Rаbin Jehudа Ašlаg (Baal Sulam)
RADOST JE POKAZATELJ DOBRIH DELA
Knjigа “Šаmаti” (Čuo sаm) Člаnаk 58.
Čuo sam na Sukkot 4. poluprazničnog dana
Radost je "odraz" dobrih dela. Ako su dela u svetosti (Kedusha), otuda se radost pojavljuje. Međutim, moramo znati takođe da postoji uvid o Klipa (ljuske). Provera je u razlogu, kako bi se znalo da li su sveta (Kedusha). U Kedusha postoji razlog, a u Sitra Achra (drugoj strani) nema razloga, jer drugi bog je neplodan i ne rađa plodom. Dakle, kada neko dođe po radost, treba da se udubi u reči Tore, kako bi otkrio um Tore.
Takođe, moramo znati da se radost raspoznaje kao uzvišeni sjaj koji se otkriva molitvom (MAN) čoveka za mogućnost dobrih dela. Stvoritelj uvek sudi po onom cilju koji osoba sada želi da dostigne. Stoga, ako neko prihvati volju Stvoritelja zauvek, kao odgovor na tu odluku i želju odmah se javlja uzvišena svetlost. Zbog svoje prirode, Viša Svetlost je večna i stalna, i može da sija samo ukoliko osoba ima postojanu dobru volju.
Čak iako je očigledno da će osoba ubzo pasti sa svog duhovnog stepena, Stvoritelj mu i dalje sudi prema odluci koju je sada na sebe preuzeo. I, ako je osoba odlučila da preuzme na sebe u potpunosti i zauvek vlast Stvoritelja u svim svojim željama (koje oseća sada), to se smatra celovitošću.
Međutim, ako primi vlast Stvoritelja, ne želeći da ostane pod njom večno, takvo delo i namera se ne smatraju celovitim i Viša Svetlost ne može svetleti u njima. Dok je Viša Svetlost - savršena, večna, postojana i nikada se neće promeniti, osoba želi da čak i stanje u kojem se sada nalazi ne traje večno.
