Kabalistička glazba izražava dva stanja kabalista: težnju da se osjete duhovni svjetovi i težnju za stapanjem sa izvorom života u radosnom osjećaju potpunog savršenstva.
Nije potrebno nikakvo predznanje o kabalističkoj glazbi, s obzirom da ju ne treba objašnjavati. Njezin utjecaj na srce je izravan zahvaljujući složenoj povezanosti između naših duša i korijena nota. Neprestano slušanje kabalističkih melodija omogućuje slušatelju da osjeti potpuno neometano prodiranje glazbe duboko u njegovu dušu.
GLAZBENI IZBOR
Tzadik ke Tamar Ifrach (Baal HaSulam)
- Instrumentalna verzija
- Elektronska verzija - izvodi «Bnei Baruch» Band
- Instrumentalna verzija - izvodi «Bnei Baruch» Band
- Vokalna verzija - izvodi Rabin Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash)
U osnovi, u svakoj pjesmi postoje dvije razine. Prva predstavlja stanje u kojem se nalazi Kli, duša na kojoj je čovjek radio, koju je ispravljao, a zatim ostvario zadovoljstvo i uzbuđenje; i sada iz ovog stanja zadovoljstva pjeva.
Zbog toga u pjesmi Tzadik ke Tamar Ifrach postoji osjećaj prijašnjih stanja kada je pojedincu nedostajalo ispunjenje, kad je patio i tragao, te naposljetku došao u stanje u kojem shvaća da je tako trebalo biti, jer pravednik u konačnici shvaća ispravnost čitavog procesa kroz koji je prošao.
Tako zanos koji nastaje zbog prethodnog bivanja u stanju potpune suprotnosti Stvoritelju - i sadašnjeg ulaska u Kraljevu palaču, u Viši Svijet - izvire u njegovom trenutnom stanju u obliku melodije – izvire iz osjećaja koji ga ispunjava.
Ovaj doživljaj obuhvaća dva suprotna stanja: njegovo prijašnje, najudaljenije stanje koje se čini očajno dalekim od Višeg Svijeta, i sadašnje stanje u kojem je postigao povezanost sa Stvoriteljem.
Ova je pjesma posebna jer izražava zahvalnost zbog svoje pravednosti, odnosno za mogućnost opravdavanja Stvoritelja za sve što mu se dogodilo na njegovom putu. Sada može vidjeti uzrok i nužnost svih stanja kroz koja je prošao. Postaje mu jasno da je sve to pripremljeno odozgora kako bi mogao postići to uzdignuto stanje.
