Ca intreg, stiinta este impartita in doua: una se numeste “ cercetare materiala” si cealalta “cercetare de forma”. Asta inseamna ca materia si forma sunt percepute in fiecare element al intregii realitati din fata noastra.
De exemplu, o masa este facuta din materie, adica lemn si are forma, design-ul unei mese. Materia, fiind lemnul, este purtatoarea formei: masa. De asemenea, in cuvantul “mincinos”, exista materie, care este persoana si exista o forma: minciuna. Materia, care este persoana, poarta forma unei minciuni, adica obiceiul de a minti. Si asa exista in toate.
Astfel, de asemenea, stiinta, care cerceteaza elementele realitatii este divizata in doua parti: cercetare materiala si cercetare de forma. Partea stiintei care studiaza calitatea substantelor din realitate, atat materialele, fara forma lor, cat si materiale impreuna cu formele lor, se numeste “cercetare materiala”. Aceasta cercetare este empirica, bazata pe dovezi si deductii ce deriva din experimente practice si aceste experimente practice sunt tratate ca un continut de baza pentru deductii valide.
Cealalta parte a stiintei studiaza doar forme abstracte din materiale, fara nicio legatura cu substantele acestora. Cu alte cuvinte,ei scot formele adevarate si cele false ale materialelor, care sunt oamenii ce le poarta si se angajeaza doar in cercetarea cunoasterii unor valori ale superioritatii sau inferioritatii acestor forme de adevar sau falsitate, cum apar acestea pentru ei insisi, goale, desi ele n-au fost niciodata invesmantate in vreo materie. Asta se numeste “cercetare de forma”.
Cercetarea nu se bazeaza pe experimente practice, caci astfel de forme abstracte nu apar in experimente practice, caci ele nu exista in realitatea concreta. Asta pentru ca, o astfel de forma abstracta este imaginara, adica doar imaginatia o poate contura, chiar daca nu exista in realitatea concreta.
Astfel, orice cercetare stiintifica de acest gen este, in mod necesar, bazata doar pe fundamente teoretice. Asta inseamna ca nu este luata din experimente practice, ci doar din cercetarea negocierilor teoretice.
Intreaga filosofie inalta apartine acestui gen; astfel, multi intelectuali contemporani au parasit-o, caci sunt nemultumiti cu orice fel de cercetare cladita pe fundamente teoretice. Ei cred ca nu are continut,pentru ca ei iau in considerare doar bazele experimentale ca si continut.
Si stiinta Kabbalah, de asemenea, este divizata in doua parti: “cercetare materiala” si “cercetare de forma”. Insa aici exista un mare avantaj fata de stiintele vechi: aici, chiar si partea cercetarii de forma este cladita in intregime pe critica argumentului practic, adica pe un fundament practic, empiric.
