Никогда не стоит удовлетворяться своим текущим состоянием, если оно длится долее одного мгновения. Вся наша работа призвана ускорить наше развитие...
Каббала - универсальная наука, и следуя ей, всегда можно определить, где находишься, какие явления и следствия наблюдаешь. С ее помощью ты можешь исследовать и макро, и микро миры, имея только один принцип: 10 сфирот, в которые ты можешь углубиться в мельчайших деталях, а можешь изучать их в общем - и везде будут действовать одни и те же законы!..
Мы не можем себе представить каким бы был мир, если бы мы развивались по духовному пути, а не по пути научно-технического прогресса, эгоистически. Все, что мы пытаемся сделать с помощью науки и высоких технологий – это лишь жалкая компенсация того, чего бы мы могли достичь в своих духовных сосудах. Это все равно, что сломать ногу, и вместо того, чтобы ее лечить и сделать здоровой – я делаю себе костыли. И то же самое – с руками и со всеми остальными частями тела...
Науки нашего мира постоянно меняются, нам приходится все время поправлять их и уточнять, не прекращая поиск. Все, что сегодня нам кажется абсолютно очевидным, завтра уже не так бесспорно, и возможно даже считавшееся сегодня полезным - завтра окажется вредным. Наше желание все время изменяется, и мы раскрываем в нем новую науку. А поскольку желание насладиться может каждый день меняться на противоположное, значит и полезное может становиться вредным...
Ценность любой науки в мире определяется ценностью ее предназначения, той целью, которая ясна даже при ее поверхностном исследовании. И потому не существует науки, не имеющей какой-либо цели, кроме науки развлечений для младенцев, которым хочется проводить время, занимаясь пустяками...
Существуют такие методики, когда во сне изучают разные языки и прочее. Но это не считается приобретением истинной мудрости. Таким образом, возможно получить некую дополнительную информацию, но мудрость приобретают на самом деле только тогда, когда с ней работают, прилагая усилия в той мере, на том уровне, насколько желают ею овладеть, и так же, согласно этому происходит овладение разными видами мудрости...
Что бы мы ни постигали, это обусловлено нашим желанием наслаждений. Человек и пальцем не пошевельнет, если у него не будет соответствующего желания. А раз постижение определяется желанием, то, достигнув знаний и мастерства, человек раскрывает, в какой степени его желание может довольствоваться...
Мы видим, что такое желание существует в людях, и иногда оно действительно превалирует над всеми остальными желаниями человека. Это образ настоящего ученого, которому не нужно ничего, кроме постижения знаний. Он желает познать себя и тот мир, в котором он находится...
Любые науки в нашем мире возникли благодаря желанию что-то достичь. Наше желание, наш эгоизм - он толкал нас на исследование природы. Ведь мы хотим себя наполнить, достичь более лучших состояний. Поэтому, если мы развиваем наши знания о природе, и в итоге накопления этих знаний, овладевания всевозможными средствами, мы достигаем хороших результатов, наполнения для своего эгоизма, то мы соответственно этому оцениваем науку. В этом для нас ее значение, величие, ее ценность. Следовательно, ценность любой науки определяется ценностью ее предназначения...
Существует понятие науки для людей, называющих себя «Исраэль», и понятие науки для тех, кого называют «внешние». Обычно Бааль Сулам объясняет нам, кто называется Исраэль, и кто считается внешним, в соответствии с намерением человека. Он говорит так: "Тысяча человек приходят к изучению Писания... и лишь один выходит к свету" и "...поэтому немногочисленен народ Израиля". Под «Исраэль» подразумеваются люди, получившие экран - намерение ради отдачи Творцу. Они и называются «Исраэль», а все остальные называются «внешними» – существующими вне этого намерения...