Главная цель в исследовании творения заключается в анализе действий Творца, в том, чтобы научиться поступать, как поступает Он, обрести способность подражать Его действиям...
Человек в нашем мире не может существовать без элементарных знаний о том, каким образом устроен этот мир, как воздействует на него, каковы законы неживой, растительной, животной природы и человека. Несомненно, чем лучше человек познает окружающий его мир, тем легче и безопасней ему в нем существовать...
«Одна Заповедь» – так назвал эту статью рабби Ашлаг. Наверное потому, что, кроме этой Заповеди, ничего нет: ведь все заповеди – это средства для достижения желаемой цели, и все они, как корни дерева из толщи земли, ведут человека к слиянию свойствами с Творцом. А каждая отдельная Заповедь – это и есть постижение какого-то определенного свойства на пути к полному подобию Творцу. Заповедь – это не значит «сделал» и «заслужил». Заповедь – это определенная ступенька, которую постигает человек, выполняя ту или иную мицву. «Схар мицва» – постижение этой ступени, получение ее свойства, слияние с Творцом на этом уровне...
Прежде, чем мы приступим к выяснению столь высокой проблемы, необходимо заметить, что каждому, пытающемуся разобраться в этом вопросе, кажется, что невозможно совместить эти понятия, столь разные в нашем сознании, и приблизить их к нашему восприятию...
Сказано: «Ахор вэ кедэм цартани» – «Сзади и спереди сотворил ты меня», что означает: раскрытием и скрытием от человека сотворяет его Творец, потому что «во всем царство Его» и все возвращается к своему корню, потому что «Все под властью Его», а отличие – в «настоящем» или «будущем». Потому что удостоившийся соединить два мира, он в «настоящем» раскрывает одеяние Творца (этот мир) и видит, что все происходящее – это одеяние на раскрытие Шхины. И это «настоящее»...
Говорится, что там, где обитают наши мысли, там мы и находимся. Если к человеку пришла мысль о каком-то наслаждении, то в следующую минуту он должен подумать о том, чему он отдает предпочтение. Либо мыслям, которые соединяют его с Творцом, либо мыслям, не имеющим ничего общего с духовным и вечным. При выборе предпочтения нужно помнить, что нечистые мысли все равно должны умереть, но сейчас ими соблазняют, потому что это приятно телу...
Точка от юд обозначает Бесконечность, т.е. потенциальную силу, находящуюся в замысле творения и направленную на то, чтобы дать наслаждение творению, – что обозначается, как кли кэтэр...