В последнее время ко мне каждый день обращаются люди, из разных мест и групп, с жалобой на ощущение отчаяния и на депрессию, которая поражает их. Их путь к Каббале подобен их личному пути или тому пути, который прошло человечество в своем развитии. На протяжении тысяч лет люди думали, что у них есть перспектива развития, процветания и прогресса, и развитие приведет их к прекрасному, светлому будущему. Затем наступило разочарование и сегодня так уже никто не думает. Люди бояться будущего – пусть все остается хотя бы так, как есть. Они видят, что приходит не прекрасное будущее, а наоборот...
Каждый, кто участвует в духовном процессе, чувствует, как по нему прокатываются состояния, вызывающие хорошие и плохие ощущения. Соответственно, в хороших состояниях он может больше понимать, делать расчеты, активизировать себя, а в плохих состояниях он замыкается, «замораживается», вообще старается уснуть, отключиться от текущего состояния...
В общей сложности, мы изучаем тот процесс, который проходит вся реальность, иными словами, душа человека. То, что происходит внутри нее, ощущается внутри нее – по сути, и называется «реальностью». Мы учим, что общее кли, творение, душа проходит три состояния. Первое состояние – Бесконечность, где всё наполнено великолепием Творца. Чтобы постичь, понять, ощутить это, мы опускаемся в противоположное состояние и теряем всё, обретая тем самым потребности, келим и детали восприятия – отрицательные на пути вниз и соответствующие им положительные на обратном пути. В результате мы возвращаемся к осознанию того состояния, в котором творение уже было, то есть, мы приходим в сознание...
В науке Каббала, и вообще в Торе (ведь в целом Тора – это, в сущности, Каббала - изучение скрытого, скрытых законов природы) написано: «Человек учится только там, куда тянется его сердце»...
На протяжении всего периода нашего развития мы должны накопить множество внутренних определений - для того, чтобы ощутить Бесконечность, в которой пребываем. Наше ощущение растет не количественно, а качественно, согласно количеству приобретенных человеком определений. Такова разница между обученным человеком и не обученным, ощущающим и не ощущающим. Он не ощущает нечто большее, а чувствует гораздо больше внутренних определений по сравнению с человеком, который не постиг их, не подготовил свои келим...
В течение этих пяти дней будет происходить особое мероприятие по распространению для самой широкой аудитории, перед которой когда-либо у нас была возможность выступать. Мы слышим от наших проводников в пути, от великих каббалистов, что в наше время распространение науки Каббала во всем человечестве всеми доступными средствами является, в сущности, спасением человечества, путем Торы вместо пути страданий. Именно это мы обязаны делать...
Из действий, происходящих в мире Ацилут, мы изучаем, что самое главное – это постоянное состояние, а подъемы, падения - все изменения называются прекрасным дополнением, потому что они присоединяются к нему и выстраивают новое постоянное состояние...
Написано: «Одно против другого сделал Творец», – сотворил злое начало в противоположность доброму началу. Иными словами с точки зрения своего предназначения, работы, отношения к человеку, к Цели и процессу ее достижения, силы добра и зла равны. И они воздействуют на человека только в соответствии с целью...
Лекция была на тему выхода из кризиса, в который вступил мир. О том, что мир переживает кризис, знают все. Правда, не очень-то говорят об этом, потому что нет решения. Зачем упоминать о неприятных вещах, если невозможно избавиться от них и разрешить их? Однако я говорил не о самом кризисе, а именно о решении. Для меня очень важно развить эту тему, поскольку речь идет о второй части книги, которую мы пишем совместно с доктором Эрвином Ласло, ученым и известным в мире общественным деятелем. Он уже написал первую часть, посвященную кризису, а я должен написать вторую часть, описывающую решение...
Материалом творения является желание наслаждаться. Относительно Создателя, Ацмуто, Творца, относительно желания отдавать, которое существует вечно, не исчезает и не изменяется, находясь выше времени, выше изменений, желание наслаждаться называется «еш ми аин» (созданное из ничего), то есть у него имеется начало. Но что это за начало? Это началось когда-то, началось сейчас или это начнется в будущем?..
Иногда ко мне обращаются люди с требованием: «Когда?! Когда, наконец, я начну что-то ощущать, увижу то, что написано в книгах, то, что я изучаю? Когда мне раскроется по настоящему новое состояние (они не знают, как это выразить), духовный мир?»...
Каббалисты пишут о том, что человеку не хватает келим, внутренних определений, чувствительности, тогда как, высший свет пребывает в абсолютном покое. Для того, чтобы достичь света, необходима потребность, желание к свету. Как развить желание к свету, к отдаче? – За счет «света, возвращающего к Источнику»...
Как мы поднимаемся? Человеку раскрывается, в каких противоположных желаниях он находится – в желаниях самонаслаждения вместо отдачи. В сущности, когда нам кажется, что мы желаем получить всевозможные наслаждения и от этого мира, и от мира духовного, - все эти наслаждения мы желаем получить от Творца. Это тоже от нас скрыто, но, в конечном счете, мы желаем получить все это от Него. И тогда человеку раскрывается кли...
Я думаю, что основная проблема для начинающих заключается в том, что они забывают, что кроме человека ничего не изменяется, и связывают свое продвижение с будущим изменением свыше, с каким-либо действием со стороны Творца, со стороны света...
Что делать, если перед уроком человек погружён в мысли этого мира, это продолжается довольно долго и не проходит? Человек должен радоваться осознанию того, что в данный момент его мысли – это мысли нашего мира, чуждые мысли, что он понимает, насколько долго это длится, осознает это...
Мне задали вопрос: «Существуют три средства для продвижения человека: группа, воздействующая на человека, - это нам понятно даже из нашего мира; наставник – это тоже всем вроде ясно (хотя я думаю, это еще вопрос) и Окружающий свет – это непонятно. Как можно объяснить не каббалистическим языком, не используя такие понятия, как «свет», «Творец», «решимот», что представляет собой это средство - Окружающий свет, изменяющее эгоизм и нашу разрушительную природу?»...
В нашем мире есть несколько примеров, из которых мы можем представить себе, сколько дополнительных сил раскрывается в нашем объединении. Возьмем, к примеру, атомную бомбу. В конечном счете, для ее создания мы особыми подготовительными действиями соединяем материал и затем еще небольшим взрывом соединяем между собой частицы этого материала - таким образом, что разбиваем все силы, существующие внутри атома...
Человек чувствует, что ему плохо, и тогда в плохом ощущении он раскрывает и понимает, что это возможность обрести слияние, которого можно достичь, только поднявшись над этим плохим ощущением в желании насладиться...
Радость – это новое место, которого не было прежде. Это подобно соединению отдающих и получающих келим...
Во всех наших действиях работает только одна сила, существующая в реальности – Творец. Необходимо вынудить, заставить Его, поскольку это закон, облачиться в нас и начать действовать, чтобы мы не действовали, якобы, против Него. "Якобы, против Него" - потому что, иначе, мы будем чувствовать по-другому, хотя, в конечном итоге, это то же самое действие, но для того, чтобы привести нас к правильному осознанию, оно ощущается нами таким образом. Мы должны вызвать Его на то, чтобы Он начал действовать в нас, через нас, чтобы оделся в нас, проник, как в перчатку, стал бы действовать в нас так, чтобы мы почувствовали и увидели одновременно, как Действующего так и Его действия, поняли бы, что мы впечатляемся и приводимся в действие...
Всю картину, все ситуации, которые предстают перед нами в виде реальности этого мира, мы рассматриваем как раскрытия. Мы изучаем, что это происходит путем «раскрытия одной меры и скрытия двух». И все это является для нас скрытиями и раскрытиями Творца, Его управления, Его Опеки. Это раскрытие возможно в самых разнообразных проявлениях, как хороших, так и плохих...