Глубина мудрости, заключенной в книге «Зоар», заперта на тысячу замков, а язык человеческий беден и скуден, и не может служить нам достойным и достаточным выражением для того, чтобы донести полный смысл хотя бы одного предложения из книги «Зоар» до самого конца. И разъяснения, сделанные мной, не что иное, как ступени, чтобы помочь изучающему взойти к высотам сказанного и увидеть, и изучить изложенное в самой книге. Таким образом, я счел необходимым подготовить заинтересованного, указать ему путь, и предварить изучение, дав верные определения, каким образом нужно изучать книгу «Зоар» и как научиться у нее.
Прежде всего нужно знать названия десяти сфирот: КаХа"Б ХаГа"Т НеХИ"М (кетер, хохма, бина, хесед, гвура, тиферет, нецах, ход (hод), йесод и малхут). Эти десять сфирот представляют собой десять скрытий Высшего Света, которые существуют для того, чтобы творения смогли получить этот Свет. Ведь на Солнце тоже невозможно смотреть без темного закопченного стекла, которое ослабляет солнечный свет, делая его пригодным для зрительного восприятия.
Каббалисты, которые рассказывают нам о системе, в которой мы находимся, хотят помочь нам быстрее раскрыть эту систему. Потому что если мы будем знать, где находимся на самом деле, а не пребывать в затуманенных чувствах и воображаемой картине, мы лучше устроимся, будем знать, что делать, какие реакции мы вызываем на себя, пребывая в настоящем состоянии – и хорошие и плохие; как мы должны себя вести, что мы должны достичь, какие вещи еще должны нам раскрыться...
Настало время раскрыть науку каббала всему человечеству. Каббала объясняет, как устроено мироздание, кто такой человек и в чем цель его существования. Природа ничего не создает зря, потому что она, по сути, – и есть Творец. Окружающий нас мир, всё, что мы ощущаем, – это проявление Творца. Сегодня Творец направленно воздействует на нас, чтобы мы раскрыли Его. Если мы сможем это сделать, используя каббалистическую методику, то будем жить в другом объеме мироздания, в другом ощущении бытия, в вечном, совершенном потоке энергии и информации. Достичь этого ощущения человечество должно уже в нашем поколении.
Газета «Народ» – это новое слово на еврейской улице: она выходит в межпартийном формате. "Что такое «межпартийная» газета?" – спросите вы. Как может газета служить одновременно всем партиям, несмотря на существующие меж ними противоречия и разногласия? Действительно, это своего рода творение, родившееся при стеснительных обстоятельствах в тяжких и жутких родовых схватках. Оно стало следствием яда ненависти, поразившего народы мира стремлением стереть нас с лица земли, что привело к ужасной гибели миллионов наших собратьев.
Когда говорится о заповеди "возлюби ближнего, как самого себя", которая является главным законом Торы, мы должны понимать, что остальные заповеди Торы, со всеми ее составляющими, - не больше и не меньше, как сумма частностей, составляющих одну эту заповедь "возлюби ближнего, как самого себя" и обусловленных ею. Это может быть справедливо в отношении заповедей между человеком и окружающими, но как же может эта одна заповедь содержать и включать в себя все заповеди, определяющие отношения между человеком и Творцом, являющиеся основными в Торе, определяющие ее суть и смысл?
Творец, сама жизнь явно показывает нам, что не может народ Израиля существовать в изгнании. Не найдёт он там покоя, подобно прочим народам, которые смешались с другими народами и нашли свой покой, пока не растворились среди них, так что не оставили даже памяти о себе. Но не таков народ Израиля! Он не найдёт покоя среди других народов, пока не исполнится в нем сказанное: «И оттуда возжелаете Творца; и найдешь, ибо будешь искать его всем сердцем твоим и всей душой своей».
В нашем материальном мире человек не может существовать без определенных знаний о законах материальной природы, о том, что полезно и что вредно для него в окружающем мире и в окружающих людях. Точно в такой же мере душа человека не может существовать в Высшем мире, не обретя знаний о его природе.
Каббала зародилось в то время, когда человек начал познавать мир, в котором живет.
Это высказывание является одним из знаменитых и наиболее часто цитируемых в наше время высказываний. Вместе с тем, никто не понимает его смысла. Ведь слово «общий» указывает на сумму частностей, каждая из которых, являясь составляющей «общего», соотносится с ним так, что в соединении со всеми частностями вместе, образует это «общее»...
Что такое материя и что такое форма? Чем отличается форма, облаченная в материю, от формы, которая абстрагирована от материи? Для нас это философские категории, однако каббала проводит между ними четкое разделение. Изучению поддается материя и облаченная в нее форма. Все остальное не имеет под собой никакого реального, основания, не может быть проверено экспериментально и лишь уводит нас от истины. Наука каббала отвергает любые умозрительные построения, поскольку они не могут служить основой исследования и постижения мира...
Я не любитель формальной философии и ненавижу любые виды исследований, проведенные на теоретической основе, и, как известно, большинство людей моего поколения согласны в этом со мной, потому как слишком много испробовали мы в этой области. И известно, что если шатка основа, то при малейшем движении рухнет все здание. И потому, я не пишу здесь ни одного слова, не прошедшего проверку опытом, - начиная с простого осознания, по поводу которого нет разногласий, далее продвигаясь и получая доказательства аналитическим путем (путем разделения на составляющие) и до познания самых возвышенных объектов...
У всего, существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже самого худшего и вредного в мире, есть право на существование. И нельзя истреблять и уничтожать его полностью - на нас возложена задача лишь исправить его и возвратить к Источнику...
Исраэль не будет избавлен, пока не будут все в едином братстве. Ведь общность Израиля – это поистине одно тело, и у каждого органа своя особая роль. Например, голова производит рассудочные расчеты, а руки действуют и обслуживают голову. Голове не требуется работать самой, у нее нет в этом необходимости, потому что ее обслуживают руки. А рукам не нужно думать о том, как работать, потому что головы для этого полностью достаточно...
Когда-то мы предполагали, что будем наслаждаться плодами науки, что она принесет человечеству радость, счастье, уверенность, комфорт и покой. В свое время ученые предрекали, что машины сократят рабочий день вдвое или вчетверо, однако сегодня люди работают еще тяжелее, а рабочий день длится еще дольше, чем прежде. Темпы ускоряются год от года, и какой бы ни была профессия человека, его жизнь становится все сложнее и тяжелее. Польза научно-технического прогресса оказалась весьма сомнительной. Все достижения науки в итоге привели к глобальному кризису, который она не в силах преодолеть. Виновато ли в этом само научное познание, или же неверен наш подход к тому, что мы открываем?
Каббала – это методика раскрытия Творца всеми людьми, во всех состояниях и во все времена. Человек, изучающий эту науку, постигает наш мир и мир духовный, познает реальность и свою роль в мироздании, раскрывает все света и сосуды, все творение от начала до конца. Другими словами, наука каббала – это все, что исходит от Творца, за исключением Его самого. Статья рассматривает принципы и основные положения, на которых базируется каббалистическая методика...
Сказано мудрецами: "Нет ни одной травинки на земле, чтобы не было над ней ангела свыше, который не бил бы ее, приговаривая: "Расти!" И на первый взгляд, это очень странно, для чего было Творцу утруждать возвышенного ангела, чтобы он бил и растил малую травинку, не имеющую никакой ценности?..
Мы постоянно развиваемся, количественно и качественно, пока, в конце концов, не начинаем задаваться вопросом о смысле жизни, о ее корне и цели. Отправившись на поиски ответов, мы раскрываем для себя действительность, находящуюся за порогом восприятия телесных органов чувств. Она проявляется в так называемом духовном сосуде, в намерении ради отдачи, в подобии по свойствам Высшей силе. В этом дополнительном органе чувств каббалисты раскрывают Высшую реальность и рассказывают нам о ней...
...И я говорю, что первая и единственна заповедь, наверняка ведущая к намерению ради Творца, лишма, - это возложение на себя обязанности не работать ради себя. Только по мере необходимости, да и то в такой степени, которая необходима для поддержания своего существования. А все остальное время пусть работает на благо общества, для спасения униженных, а любое творение в мире нуждается в спасении и благе...
"Вот скудный хлеб, который ели отцы наши в земле египетской" [пасхальная агада]: ибо заповедь о вкушении мацы была дана сыновьям Исраэля еще до их выхода из Египта в олицетворение избавления, которому предстоит пройти в спешке...
Все верят в личное управление Творца творениями, но не сливаются с этим управлением, потому что трудно им отнести нечистую, недобрую мысль или действие, происходящее с ними или перед ними, к Творцу, который является наивысшим и наилучшим. Как же может недоброе исходить от Творца? И только истинно близким к Творцу раскрывается вначале знание личного управления, что Он все это Сам посылал им – как хорошее, так и плохое, одинаково все исходило от Него – и тогда, постигая это, они сливаются с личным управлением, потому что сливающийся с высшим становится как Он...
И стал весь народ Израиля ответственен друг за друга, так как Тора была дарована ему только после того, как был опрошен каждый: согласен ли он принять на себя выполнение заповеди «возлюби ближнего» именно так, как написано: «возлюби ближнего своего, как самого себя». Чтобы каждый принял на себя обязанность заботиться обо всех и заботился бы об удовлетворении потребностей каждого в степени не меньшей, чем природой заложено в человеке заботиться об обеспечении собственных потребностей...
Существует притча о группе людей, которые заблудились в пустыне и страдали от голода и жажды. Один из них нашел наполненную всеми благами обитель, и вспомнил тогда о своих несчастных собратьях. Однако он уже настолько удалился от них, что не знал, где они находятся. Что же он сделал? Стал громко кричать и трубить в рог – может быть, несчастные голодные товарищи услышат его голос, приблизятся к нему и тоже войдут в эту обитель, полную всех благ...
Мое желание в этом предисловии - прояснить некоторые простые, на первый взгляд, вещи, объяснить которые пытались практически все, и много чернил было пролито для этого. Но все же до сих пор мы не достигли в них знания ясного и достаточного...
Сказано в трактате "Укцин": "Не нашел Творец средства лучшего, чем Мир, способного удержать благословение для Израиля". Сказано: "Силу даст Творец своему народу, благословляя его Миром." И нужно многое понять здесь...
Каббалисты в своих книгах говорят о том, что изучать Каббалу обязан каждый человек. И даже если человек до тонкостей изучил Тору, и обладает качествами, превосходящими всех праведников мира, но не изучал Каббалу, он вынужден будет снова совершить кругооборот и прийти в этот мир еще раз, чтобы изучить тайны Торы и Каббалы...
Сказано в книге "Зоар" (недельная глава "Тазриа", стр. 40): "Все миры, как высшие, так и низшие, находятся в человеке. Все, что создано в мире, создано ради человека, и все живет и развивается благодаря человеку. Но неужели недостаточно человеку этого мира всего, находящегося в нем, существующего для того, чтобы обслуживать его и развивать, и необходимы ему еще и высшие миры?..
Прежде всего, следует сказать, что я нахожу крайне необходимым взорвать железную стену, которая отделяет нас от науки Каббала со времен разрушения Храма и до нынешнего поколения. Стена эта весьма серьезно обременила нас и пробуждает опасение, как бы вовсе не была забыта Каббала в народе Израиля...
И было в годы войны, в дни ужасающей резни, и я молю и плачу плачем великим всю ночь. И пришел рассвет, и вот люди всего мира, словно собранные воедино пред моим внутренним взором, и один человек парит над ними, острие меча своего заносит над их головами, и головы взлетают ввысь, а трупы их падают в долину огромную и станут морем костей...
Статья состоит из нескольких частей, связь между которыми иногда таится между строк. Прямое управление – это раскрытие Творца как свойства абсолютной отдачи. Косвенное управление – это скрытие Творца. Мы все постигаем в сравнении, на переходе от темноты к свету, на контрасте. Один лишь свет или одну лишь тьму мы постичь не можем. В нас проявляются две противоположные силы, два полярных свойства: получение и отдача. Оперируя ими в своей работе, мы самостоятельно создаем образ Творца...
Как правило, когда великие и знаменитые каббалисты намерены раскрыть нечто, обладающее глубоким смыслом, они начинают статью словами: «Я раскрываю малое и скрываю при этом вдвое больше». Наши предшественники весьма остерегались лишнего слова, как указали нам мудрецы: «слово – серебро, молчание – золото». Это означает, что если есть у тебя дорогое слово, значимость которого равна серебру, знай, что умолчание о нем равно золоту. Речь идет о тех, кто разбрасываются лишними словами, не имеющими смысла и практического применения, и делают это для того, чтобы приукрасить язык ради удовольствия изучающего...
Меня попросили дать основанное на моем видении решение наболевшей проблемы, заключающейся в объединении всех партий и движений на единой платформе. И я сразу же должен признаться, что на этот вопрос, в той форме, в которой он был задан, у меня ответа нет, и не будет никогда. Ведь уже бились над ним мудрецы народов мира всех времен и поколений, и не нашли естественного решения, которое было бы приемлемо для всех течений в них среде. И многие страдали, и еще будут страдать, прежде чем найдут золотую середину, не противоречащую течениям в них...
Стоит потратить время на то, чтобы понять такую важную вещь - как мы существуем в мире, с точки зрения сущности нашего «я», когда каждый из нас ощущает себя особым миром, действующим самостоятельно, совершенно независимым от внешних, чуждых, неизвестных нам сил, и как проявляется по отношению к нам эта сущность?..
В книге представлены в виде таблиц различные взаимные состояния духовных объектов (миров и парцуфов), начиная от Луча Света Бесконечности и до точки этого мира (мира в котором мы сейчас находимся)...
Рукопись этой статьи хранится в нашем архиве вместе с другими оригинальными текстами Бааль Сулама, и в таком виде она печатается впервые. Бааль Сулам писал ее в то время для себя, и она не обработана и не закончена, так как он только готовил ее для читателей. Поэтому нам следует относиться к ней именно таким образом. По той же причине мы заметим в ней повторения и некоторые вещи, которые впоследствии он, возможно, изменил бы. Но все же нам стоит получить впечатление от созданного им образа, поскольку он позволяет в некоторой степени почувствовать, что наше восприятие действительности ограничено и в значительной степени зависит от меры исправленности наших келим...
Каждый человек обязан достичь корня своей души. Это означает, что желаемой и ожидаемой целью творения является его слияние со свойствами Творца: «Как Он милосерден, так и ты…». Как известно, свойства Творца – это сфирот. В этом и заключается тайна действующего разума, управляющего своим миром и соизмеряющего их посредством благо, получаемое от Творца...
Философия исследует суть человека и его роль в мире. Однако в действительности она оперирует абстракциями, пытаясь проанализировать то, что лежит уровнем выше и не доступно нашему восприятию. Пока мы не поднялись на более высокую ступень развития, у нас нет возможности понять ее. Философские построения не раз запутывали человечество, вызывая многочисленные проблемы и страдания. Философия - плод нашего разума и воображения, а потому неудивительно, что вот уже несколько десятков лет она находится на периферии человеческой деятельности, постепенно «растворяясь» в научных дисциплинах...
Известно, что желаемая цель – это слиться с Творцом, как сказано: «и слиться с Ним». И следует понять, в чем заключается смысл этого слияния с Творцом. Но разве мысль может постичь Творца? И уже опередили меня мудрецы в этом трудном вопросе, вопросив о сказанном «и слиться с Ним»: как же можно слиться с Ним? Разве Он не «огонь пожирающий»?..
Существует притча о группе людей, которые заблудились в пустыне и страдали от голода и жажды. Один из них нашел наполненную всеми благами обитель, и вспомнил тогда о своих несчастных собратьях. Однако он уже настолько удалился от них, что не знал, где они находятся. Что же он сделал? Стал громко кричать и трубить в рог – может быть, несчастные голодные товарищи услышат его голос, приблизятся к нему и тоже войдут в эту обитель, полную всеми благами...
С помощью каббалистических знаний человек может и должен начать свое осознанное развитие. До сих пор человечество шло вперед под воздействием внешних сил: его подгоняли страдания или привлекали наслаждения. В современную эпоху страдания проявляются все сильнее, и потому нам просто необходимо поставить перед собой новую цель – более высокую ступень духовного развития. Тогда мы сменим долгий путь страданий на быстрое и уверенное движение к цели. Наука каббала – это раскрытие Высших законов, исходящих от единственного, абсолютного источника. Постепенно они раскрываются каждому человеку в нашем мире, чтобы он правильно использовал их для подъема к своему совершенному состоянию...
На каком-то этапе, когда жизнь проявляет все меньше дружелюбия и порождает многочисленные претензии к происходящему, у человека возникают вопросы: «Для чего я живу?», «Почему все так устроено?». Тогда начинаются поиски средства, которое выведет нас из тупика. Если человек достаточно созрел в своем стремлении найти выход, тогда, не отвлекаясь на временные решения, он открывает для себя науку каббала - методику, которая объясняет ему цель творения и показывает, как ее достичь, поднявшись в духовную реальность. Эта потребность к постижению духовного мира заложена глубоко внутри нас, но проявляется она только после того, как мы отчаиваемся во всем остальном...
Малхут, облаченная в миры, называется «Я» и распространяется до мира Асия. И она является разделением, ощущаемым в каждом человеке, собственным существованием каждого в ощущении «Я» в себе, и при его развитии человек хочет завоевать весь мир, по своему желанию и для собственного удовольствия...
Обсуждение этой темы постоянно приводит к ложным философским измышлениям спекуляциям. Любые представления, оторванные от истинного ощущения, являются абстрактными. И все же мы можем затронуть этот вопрос, чтобы хоть немного «подкорректировать» себя в сторону верного восприятия. Бааль Сулам дает нам верные нефилософские внутренние определения, благодаря которым можно уловить момент истины еще до того, как мы достигнем ее...
"И я приложил усилия в этом моем анализе, чтобы объяснить 10 сфирот, как этому научил нас божественный мудрец АРИ, в соответствии с их духовной чистотой, свободной от любых чувственных понятий. Таким образом, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению этой науки и не испытал бы неудачу в виде какой-либо материализации или ошибки, и понимание этих 10 сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные понятия этой науки".
Статья составлена из отдельных набросков Бааль Сулама...
Перед вами самая дорогая книга в мире. Ведь она в состоянии привести человека к цели его жизни. Эта книга называется «Шамати» (Услышанное), и она является нашим главным источником, из которого мы можем черпать все основы духовной работы...
Сказано, что существует 600 тысяч душ, и каждая душа разделилась на множество искр. Но как это понять? – ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адам Ришон.
Высшие корни, ниспускаясь, простирают свои силы, пока не раскрываются в ветвях этого мира, как сказано в разделе, объясняющем понятия ветви и корня. В целом, миры делятся на две части: внутреннюю и внешнюю...