Как, вообще, может пробудиться вопрос о свободе, о независимости? Если я свободен, то как я могу представить себе, что значит быть свободным? Но на основании чего я тогда буду принимать решения? И если я свободен, то на основании каких желаний это будет происходить, или, может быть, вообще, без желаний? На основании каких мыслей, или вообще без них? Если я очищу себя от желаний, от мыслей, от всяких побуждений, от всего, что во мне есть и стану свободным, то во мне образуется некая пустота. Если свобода не строится на основании чего-то предыдущего, то как же я в такой свободе смогу ориентироваться? Что значит быть свободным? Если и дано человеку быть свободным, то это категория, состояние очень неопределенное, сложное. И даже понять, что такая реальность возможна, очень непросто...
Наука Каббала – это наука о природе, только не о той природе, которую мы раскрываем в своих пяти органах чувств, а в общем о природе, о той части природы, которая скрыта от нас. Мы относимся ко всей реальности, как к реальности совершенной, и поэтому, исследуя ее сами, можем на это полагаться, быть в этом уверены, и опираясь на это продолжать свое исследование...
В предыдущей части этой статьи мы говорили о сущности человека, о том, обладает ли он вообще свободой выбора. И выяснили, что учитывая то, как человек устроен в этом мире у него нет никакой свободы выбора. Ведь ни одно из свойств, которые человек приобретает от рождения, а позже под влиянием воспитания и окружения, не присуще ему самому. Все это он получает либо от природы, от родителей, либо, возможно, из своих прошлых перевоплощений. Все задано в нем изначально, существует в нем, и человек уже ничего не может поделать со своими генами, привычками, натурой, свойствами, полученными им от рождения, а также с тем, как они переплелись в нем и переработались посредством воспитания, семьи и общества, которые он также не выбирал...
Мы с вами продолжаем изучать статью Бааль Сулама «Свобода воли». Я бы сказал, что это базисная статья в науке Каббала, выясняющая, где есть место для приложения наших сил, ведь тем самым мы действительно строим себя. Есть ли у человека свобода воли, или он является марионеткой, управляемой свыше посредством сил природы, желаний, мыслей, гормонов, генов?..
Продолжим читать и разъяснять статью Бааль Сулама «Свобода воли». Мы говорили о 4-х факторах, воздействующих на нас, о том, что мы, фактически, ограничены ими и без них не можем сделать ни шага: они определяют всю нашу жизнь и судьбу. Этими факторами являются: основа, пути развития нашей основы, окружение, которое может вызвать изменения в основе, и пути развития окружения. Проходя процесс развития, это окружение вызывает перемены и в нас. Все эти перечисленные факторы, в сущности, являются заданными параметрами, в рамках которых проходит наше существование. Мы не властны над ними: таковы законы природы. И нет никакого иного воздействующего фактора, кроме этих четырех...
Мы говорили о том, что человек полностью скован внутри своих качеств, рамок восприятия, желаний – а по сути, внутри четырех факторов: основы и путей ее развития, а также окружения и путей его развития. Вследствие их воздействия, человеку не на что указать, провозгласив, что в этом он свободен. Он не может быть свободным в каком-либо параметре или аспекте – свободным от наследственных свойств, от последствий прошлых кругооборотов, от факторов окружения, воспитания и пр...
Мы продолжаем чтение статьи «Свобода Воли» Бааль Сулама из книги «Каббала для начинающих», страница 206, глава «Необходимость выбора хорошего окружения». Мы говорили о том, что на человека влияют два внутренних фактора: основа и пути развития основы, и два внешних: окружение и пути развития окружения. Только это и влияет на нас, и ничего более этого не существует...
До сих пор мы обсудили несколько вопросов. Мы выяснили, что во всем существующем в нашем мире, у человека нет свободы выбора. Он абсолютно ограничен природой. Чтобы быть свободным, ему необходимо находиться между материальной и духовной природой и тогда совершить свой выбор. Только в такой позиции человек может что-то решать, и такова точка его выбора. Но находится ли он в духовной или в материальной природе – он подчиняться Единому управлению...
В сущности, изначально со стороны природы у нас нет свободы – мы включены в природу. Из нее исходят как наши внутренние силы: наша «основа» (материал) и пути развития основы, так и силы, окружающие нас – окружение и пути развития окружения. Но если человек получает пробуждение устремиться к высшему, выйти из этого мира в духовный мир, то за счет особого порядка, существующего между ним и окружением, он может так организовать для себя окружение, что будет сам определять характер своего пути развития...
На предыдущих уроках мы говорили о том, что человек представляет собой одно лишь желание наслаждений. Он хочет только получать наслаждения, и кроме этого у него с самого рождения нет никакой иной наклонности. Человеку хочется лишь наполнять себя – это его естественное влечение. Наполнение желания он ощущает как наслаждение, а отсутствие наполнения – как страдания...
Мы говорили о том, что человек несамостоятелен с рождения и развивается несамостоятельным образом, как изнутри, так и извне. Его рост осуществляется посредством четырех факторов, которые делают свое дело, пока на одном из прогрессивных кругооборотов человек не доходит до определенного «возраста», до определенной стадии развития. Тогда он начинает испытывать желание, устремленное не на этот мир, а на что-то за его пределами. Это новое желание человек может развивать самостоятельно. Только о нем и идет речь. С другой стороны, в рамках всего этого мира человек подобен животному, у него нет ни малейшей возможности принимать независимые решения. Научный прогресс также постепенно приоткрывает нам соответствующую картину...
Мы говорили о том, что наше развитие определяется четырьмя факторами. Это наша основа (суть) и законы ее развития – внутри нас. И вне нас – окружающая среда и законы развития этой среды, то, как окружение и пути его развития воздействуют на меня. Всего существуют четыре фактора, которые определяют мою судьбу – все, что со мной произойдет...
Наука Каббала обязывает человека к анализу – ведь «нет у судьи больше, чем видят его глаза». Человек должен «открыть глаза» и верить только тому, что ему раскрывается, предстает перед ним; ему нужно полагаться лишь на то, к чему «лежит» его сердце...
Мы говорим о том, что человек, предстающий перед нами в виде живой плоти, как и любое животное, еще не является человеком. Какой дополнительной части ему недостает, чтобы, возвысившись над жизнью своего тела, стать человеком?..