Сегодняшний выпуск

Предыдущий выпуск


 

26.02.04

 

весенний семинар | обновления на сайте | новости | вопросы к каббалисту

 

Важное сообщение!

 С 17 февраля мы начинали повторный показ всех уроков на тему "Поручительство". Все, кто приезжает на весенний семинар, обязаны прослушать эти уроки, чтобы быть готовыми к обсуждению этой темы во время нашей общей встречи на семинаре.

Следите за обновлениями в новом разделе: Поручительство

Брошюра "Поручительство"   - избранный материал из всех уроков на тему поручительства. Это обязательный минимум, который должен знать каждый приезжающий на весенний семинар. 


1. Задание для Мировой группы

2. Статья дня

3. Отрывок для чтения перед сном

 

 

Задание для Мировой группы

Объяснить два вида отношения к работе, о которых  пишет Бааль Сулам:
"Не больше и не меньше".

(Вспомогательный материал - урок по статье "Поручительство" за 18 ноября 2003 г.)


Статья дня

 аудио-запись

Из ночного урока от 18-го Hoября 2003 г.

«Дарование Торы», статья «Поручительство», параграф 29

 

В чём заключается исправление поручительством?

Подлинная власть над желанием получать достигается с помощью работы, которая называется: «возлюби ближнего как себя». Речь идет не о разделе поровну, «пятьдесят на пятьдесят», потому что тогда я просто-напросто работаю со своими сосудами получения и вижу: чтобы мне было хорошо, нужно наполнить всех. А иначе они придут ко мне и заберут то, что есть у меня. Так пускай у всех будет поровну.

Желание получать обязано быть отключенным от себя самого, потому что его конечная цель – слиться с Творцом, стать соответствующим Творцу; а у Творца нет мысли о Себе: «чтобы у Меня было как у них, а у них – как у Меня».

Поэтому исправление обязано состоять в том, чтобы мы отрезали свое «я», как будто его не существует. «Отрезать» – значит дать ему такое наполнение, такое исправление, чтобы оно во мне не взбунтовалось, чтобы я не ощущал его существования. Это достигается посредством наполнения свыше, которое приходит к нам и «закупоривает» нас таким образом, что я приподнимаюсь над своим желанием получать, над своим «я» – это называется: выше знания. Как будто бы у меня нет желания получать. И понятно, что это правило выглядит для нас каким-то ненормальным, сверхъестественным и непостижимым. Но мы не принимаем в расчёт, что это света строят келим, исправляют их, встряхивают, наполняют, и света эти приходят свыше. И сильный свет, приходящий для исправления келим, он, как создал кли, вплоть до приведения его к конечному состоянию, так сможет его и исправить. Только исправляет он кли согласно нашему решению, согласно нашей предварительной просьбе, называемой подъёмом МАН.

Мы участвуем в творении не более, чем  ребёнок, маленький, который сидит на руках большого и говорит: «Хочу это, хочу то, хочу, хочу!», и большой выполняет его просьбы. Он выполняет. Только нужно знать, чего просить, чтобы это соответствовало тому, как Большой спланировал действия, спланировал продвижение, способы твоего продвижения, чтобы из этого ты постиг Его разум. Потому что Большой хочет, чтобы ты, познав, стал, как Он; чтобы ты перешёл из катнута в гадлут благодаря тому, что каждый раз будешь хотеть того, что Он хочет тебе дать, что Он готов тебе дать; чтоб изначально ты знал, что хочешь прийти к тому, чтобы стать как Он.

весь текст урока>> 

 


  Отрывок для чтения перед сном 

"Шамати", № 209

Три условия молитвы

оригинальная статья на иврите   

 

Есть три условия в молитве:

1. Верить, что Творец может спасти его, несмотря на то, что есть в нем наихудшие свойства, привычки и обстоятельства, чем у всех в его поколении.

2. Все, что мог сделать -  сделал, а спасения так и не пришло.

3. Если Творец не спасет, лучше смерть, чем такая жизнь.

Молитва исходит из ощущения утраты в сердце: чем больше ощущение отсутствия желаемого, тем сильнее его молитва. Ведь тоскующий по излишествам не подобен приговоренному к смерти, каждое мгновение которого - молитва о спасении.