|
Открытый Университет Каббалы
"Каббала - наука управлять судьбой"
|
|
Урок
6. Общий план творения
a) кли – желание a) Творец создал желание, благодаря которому мы воспринимаем все окружающее либо, как хорошее, либо, как плохое в зависимости от наполнения нашего желания: если я страдаю, значит мое желание получить не наполнено, вернее, если мое желание не заполнено, я страдаю. Если я наслаждаюсь, это потому, что мое желание получить удовлетворено. Как оторваться от зависимости наполнения желания получить? Как сделать так, что при любом состоянии, получает ли мое желание наслаждение или нет, я не буду ощущать пустоту, отсутствие наслаждения, как страдание? Но если мы определяем творение как желание, то как нам говорить об этом желании в различных ситуациях? Какими терминами? И в текущей ситуации келим – это желание, и в предыдущей это было желание... А суть в том, что желание должно открыться, оно должно быть раскрыто относительно творения. Скажем, я – часть творения. Во мне – в каждом из нас – есть малхут мира Бесконечности. Творение, пройдя через все четыре стадии прямого света, достигает состояния, абсолютной наполненности светом, и до того, как делает на него сокращение, цимцум –называется малхут мира Бесконечности («малхут де-эйнсоф»). Это состояние называется эйн-соф – Бесконечность. Затем малхут разделяет это состояние на несколько частей: алеф, бет, гимел, и самая последняя часть – бхина далет. Мы говорили, что мы происходим из бхины далет. Все части бхины далет – это мы. И бхина далет включает в себя также все остальные бхинот. Каждый из нас – это часть бхины далет, но мы этого не ощущаем. Мы чувствуем себя находящимися гораздо ниже и дальше этого состояния. Почему? Потому что после четырех стадий прямого света и малхут мира Бесконечности – образовались миры: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. За ними располагается махсом. И только потом – этот мир. И в этом мире существует некоторое кли – желание, внутри каждого из нас. Внутри этого желания есть у нас 5 уровней желаний, предназначенных принимать наслаждения от 5-и наших органов чувств. А после того, как эти уровни желания развиваются до некоторого определенного уровня, в нас начинает развиваться некая точка, называемая «точкой в сердце». Эта точка в сердце в сущности и представляет собой часть от малхут мира Бесконечности. Но пока она только точка. Допустим, каждый из нас, из находящихся сейчас здесь, в какой-то степени обладает желанием духовного – есть у него точка в сердце. Однако этого еще недостаточно... Для того, чтобы начать работать с этой точкой, каждый должен достичь состояния, в котором будет, как вся малхут мира Бесконечности. Эта точка в сердце в сущности и представляет собой часть от малхут мира Бесконечности. Но пока она только точка. Допустим, каждый из нас, из находящихся сейчас здесь, в какой-то степени обладает желанием духовного – есть у него точка в сердце. Однако этого еще недостаточно... Для того, чтобы начать работать с этой точкой, каждый должен достичь состояния, в котором будет, как вся малхут мира Бесконечности.
Рис.18
Почему? Сама бхина далет (мы на этот раз изобразим ее в форме
прямоугольника) – называется Адам (Человек). Она разбивается для того,
чтобы исправить себя, и когда она разделяется на 600 000 частей –
отдельных душ, - ее исправление заключается в том, чтобы каждая часть
соединилась со всеми остальными частями. И получается, что каждая часть
из 600 000 душ должна быть равна Адаму. Поэтому каждый из нас
называется Адам, человек Кроме того, если я остаюсь в том же самом состоянии, то в духовном считается, что всё, что не изменяется и к чему я ничего не прибавляю – исчезает. Ведь наслаждение всё время должно ощущаться за счет недостатка, требования наполнения. А если это требование не обновляется – наслаждение пропадает. c) Допустим, я получил что-то, попробовал, почувствовал, что это вкусно – и что же дальше? Если ты сейчас не обновишь свой желание, ты перестанешь ощущать наслаждение. Желание всё время должно быть новым. Поэтому ты всякий раз привносишь в еду какие-то добавки – пытаешься как-то обновлять, разнообразить удовольствие. Это то, что мы постоянно делаем в этой жизни: всё время ищем что-то новое… Hа что направлена вся реклама – всё для того, чтобы не позволить кли остаться в таком же положении, как мгновение назад. Если проходит мгновение, а мое кли остается неизменным – то всё, я умер. Самой большое наслаждение, которое я получил – обращается в ничто, в ноль. Скажем, я мечтал о самой дорогой машине и наконец купил Ролс-Ройс – через какое-то время я перестану получать от него удовольствие. Он у меня есть, никуда не исчез – так почему же я уже не радуюсь ему так, как прежде? Нужно обновить кли, нужно снова добавить к нему какое-нибудь желание... То же самое и здесь. Даже если бы кли не делало никакого расчета, всё равно 20% которые оно получило – рассматривались бы как ноль. И кроме того, мы должны понять, что все действия, начиная с цимцума алеф и далее, это действия для достижения конечного исправления, гмар-тикуна. Каждым действием кли желает достичь положения Творца. Оно почувствовало в мире Бесконечности, что если будет только получать то, что дает Творец, то это совершенно ничего не стоит. Это совершенное ничто, по сравнению с положением Хозяина. И на самом деле, мы можем получить от Творца всё... Есть стол с пятью угощениями, и я могу получить с этого стола – всё! Но если я получу с этого стола все 5 угощений – я наполнюсь ими, и больше мне нечего будет получать! В результате моё кли просто сотрется, аннулируется – у меня ничего не останется. Я не буду ощущать никакого обновления. Я не буду чувствовать никакого наслаждения. В то мгновение, когда я наполняю себя – всё исчезает, будто я и не получал ничего. Поэтому с самого начала Творец внутрь света, внутрь наслаждения, которое передает мне, включает Самого себя. Чтобы внутри наслаждения, которое ко мне приходит, я почувствовал Его самого. Какой в этом смысл? В чем заключена вся мудрость этого решения? Чего Он этим добивается?
Этим Он достигает того, что я каждый раз могу обновлять моё отношение к
Нему. У Творца есть желание насладить – есть желание. И у меня есть моё
желание. Если я наполняю своё желание, то оно исчерпывается, и я больше
не чувствую в нём наслаждения. Но если к своему желанию я присоединю
Его желание, чтобы чувствовать наслаждение оттого, что Он наслаждается
мной, то я таким образом вхожу в замкнутый цикл: чем больше я
наслаждаюсь, тем больше чувствую, насколько наслаждается Он – и от
этого во мне возникает еще большее желание насладить Его. И так без
конца..
Рис.17 d) Kли приходит к ситуации, в которой получает 20% света. Если оно будет продолжать получение в себя еще ниже – это уже будет эгоистическим получением для себя, «аль менат лекабель». То есть это будет получение без какой бы то ни было связи с Хозяином, с Творцом. Это будет обычным получением 5-и приготовленных блюд. Анализируя свою часть, в которой получено 20% света, кли рассуждает: «Я чувствую здесь наслаждение. Из всего наслаждения получeнa только часть – 20 процентов. Почему я не могу больше получить со стола? Потому что если я получу больше, это действие не будет связано с Хозяином...». Почему я получаю только 20%? Я чувствую наслаждение, угощение, и я ощущаю хозяина. Присутствие хозяина не позволяет мне получить все 100 процентов, мне стыдно так поступать. Но хозяин давит на меня, Он просит: «Ну как же так, возьми еще что-нибудь, ведь всё это я приготовил для тебя...». После того, как он так настаивает, я вижу, что делаю этим приятное ему, что моё получение, это как бы и не получение, что я делаю это якобы для него – и тогда я беру еще что-то. Сколько именно я беру? Для этого я оцениваю, сколько я могу взять, чтобы не быть получающим, чтобы быть подобным ему, дающему – сделать ему этим приятное, почувствовать, насколько он наслаждается оттого, что я получаю от него. Желаем мы того или нет, но мы всё время выстраиваем наши отношения по этой замкнутой цепочке. И точно так же происходит и в духовном. Я делаю расчет и вижу, что больше 20-и процентов не могу получить. Если я получу больше, это не будет обусловлено моей связью с Хозяином, а будет просто прямое получение. А я знаю из решимот, оставшихся мне из мира Бесконечности, что, получая напрямую, я просто прекращаю получение. Я в результате перестаю наслаждаться, вообще перестаю чувствовать, что я наполнен чем-то. Поэтому для меня получить в той части, которая ниже 20-ти процентов – это негодное, неприемлемое для меня состояние. Что делать в этом случае? Остается только одно. Если я желаю остаться в связи с Хозяином, я вынужден вернуться к предыдущему состоянию. Но что у меня остается? За счет того, что я наполнил себя и снова опустошился, во мне остаются отийот, буквы – келим, в которых уже был свет, но затем вышел. То есть у меня остаются впечатления, воспоминания о моей связи со светом... Таким образом я всё время могу обновлять своё желание – в этом-то и заключается весь патент на это изобретение. И поэтому задача не в том, как получить, а как научиться этому уникальному методу и получать так, чтобы желание всё время обновлялось. А желание может стать новым только при условии, что я улавливаю Творца и ощущаю Его. Тогда, поскольку Его кли неограничено – соответственно обновляется и моё желание получить.
|
Наверх |
