Pred sobom imamo sliku naslikanu s naših pet čula, onu koju nazivamo „naša stvarnost“ ili „naš svijet“. Percipiramo mnoge stvari na toj slici, no je li ona ispravna? Prikazuje li ona uistinu ono što se događa izvan mene?

Rijetko nam pada na pamet pomisao da bi ta slika mogla biti pogrešna. Zašto? Zato što mi zapravo nemamo pojma o tome što se događa izvan nas. Poznajemo samo vlastitu interpretaciju „vanjskih događaja“ koja se temelji na informacijama koje primamo u naša osjetila.

Mi zapravo živimo u ogromnoj stvarnosti, ali opažamo (osjetimo) samo njezin maleni dio. Kako znamo da je to činjenica? Pogledajmo na koji je način stvarnost načinjena. Ako promislimo o našem oku i načinu na koji ono radi, vidimo da svijetlost u biti ne ulazi u našu glavu:

• Svjetlo prolazi kroz oko dok ne dođe do mrežnice, koja je u osnovi prijenosni uređaj.
• Svijetlost udara u mrežnicu, ali ne prolazi kroz nju. Umjesto toga, mrežnica zaustavlja svjetlost i prenosi informacije o kvalitetama svjetlosti kroz naš očni živac do našeg mozga.
• Naš mozak tada crta sliku u našoj glavi, stvara svoju interpretaciju onoga što je izvan nas.

Ograničena sposobnost percepcije

Problem leži u tomu što su informacije koje se prenose vrlo ograničene. Zašto? Mrežnica je osjetljiva samo na malenii spektar svjetlosti koji se naziva „vidni spektar“. Kada bi bila osjetljiva na puni spektar svjetlosti (koji se naziva „zračenje“) bili bismo sposobni vidjeti Rentgenske zrake, ultraljubičasto i infracrveno zračenje, mikrovalne zrake, a mogli bismo vidjeti čak i zvučne valove.

Što se nalazi izvana?

Pa kakva se onda stvarnost nalazi izvan nas? I naša ostala osjetila djeluju na isti način. Čitav naš problem jest to što nismo u jednakosti forme sa širim spektrom informacija koje ostaju izvan nas. Mi ne znamo čak ni je li taj maleni dio stvarnosti koji percipiramo točan. Zapravo, znamo da nije, jer bismo, u protivnom, vidjeli ljudske kosture i čuli zviždaljke za pse.

Ali, čak je i slika koju primamo netočna jer je filtrirana. Kroz što se slika cjelokupne stvarnosti filtrira? Filtrira se kroz mene, moj osjet vlastitoga „Ja“ – moj ego. I moja stvarna percepcija „moga svijeta“ ovisi o svojstvima moga ega.

Nisam ništa drugo nego volju za primanjem užitka

Načinjeni smo na vrlo osobit način, gdje se svojstva našeg ega zasnivaju na jednom općem svojstvu - volji za primanjem. Drugim riječima, u svakom događaju kojeg percipiram, svoj osjećaj o tome je li taj događaj dobar ili nije temeljim na tome primam li ili ne užitak iz njega. To svojstvo – volja za primanjem – kontrolira sve u nama, i javlja se u dva oblika.

• Primam s namjerom primanja užitka; i
• Dajem s namjerom primanja užitka.

Davanje s namjerom primanja užitka puno je složenije jer se osjećamo kao davatelji premda još uvijek primamo. Vidimo primjere toga u filantropiji svake vrste, čak i u brizi majke za svoje djete. Volja za primanjem uvelike iskrivljuje točnost slike nazvane „moj svijet“ i sakriva ostatak stvarnosti od nas.

Konačni rezultat tog filtriranja jest taj da je naša slika stvarnosti u potpunosti netočna, i zaista nemamo pojma o tome što se događa izvan nas. Jedino što znamo je ono što nam naša čula govore i na koji se način pri tom osjećamo.

Što mogu vidjeti izvan sebe?

Zašto točno ne vidimo ono što je izvan nas? Ono što znamo je da ako nismo u  jednakosti forme sa informacijom koja udara u moju mrežnicu ili bubnjić, onda ne osjetimo tu informaciju. To se odnosi i na našu prirodu, volju za primanjem.

Ono što zapravo postoji izvan nas ima jedinstveno svojstvo, isto kao i mi sami. No to svojstvo je u potpunosti suprotno od našega: ono je volja za davanjem. Budući da je naše jedinstveno svojstvo u potpunosti suprotno od svojstva koje postoji izvan nas, ne postoji apsolutno nikakav način za točno percipiranje stvarnosti izvan nas. Ili ga imamo?

Kada bismo mogli postaviti prijenosni uređaj, poput bubnjića ili mrežnice, preko naše volje za primanjem, pri čemu bi taj prijenosni uređaj imao svojstva jednaka svojstvima onoga što je izvan nas, tada bismo bili sposobni to i percipirati.

Namjera: sredstvo percepcije poptpuno nove stvarnosti

Taj prijenosni uređaj naziva se namjera. No namjera za što? To je namjera za davanjem, davati – dovesti svoje kvalitete do jednakosti forme sa onim što je izvan mene. To je nešto što nam je od samoga rođenja poptpuno strano. Kada budemo sposobni postaviti taj prijenosni uređaj preko svoje volje za primanjem, otvarit će nam se potpuno nova stvarnost. Osjećaj onoga što je izvan nas naziva se  „percipiranje (osjećanje) duhovnoga“.

Kako to izgleda? Ako gledamo na sve užitke koje smo ikada okusili u svom čitavom životu kao jedno zrno pijeska, onda se kaže da je jedan jedini trenutak osjećanja duhovnog sličan cijeloj plaži užitka. Međutim, kako osoba može razviti taj osjet? Proces razvijanja tog duhovnog osjetnog organa jednostavno je nazvan - kabala.