Do tej pory, jak jest napisane: „Stwórca – Wszechmocny nasz, Stwórca” [13]. I te trzy stopnie odpowiadają wyższej tajemnicy: „Na początku stworzył Stwórca” [5] Albowiem „Stwórca - Wszechmocny nasz (Elokeinu), Stwórca” [13] – jest to HABAD (Chochma, Bina, Daat).”Stwórca” – jest to Chochma, „Elokim” – jest to Bina, „Stwórca” – jest to Daat. „Na początku stworzył Stwórca” [5] wyjaśnione było wyżej w tajemnicy imion „Będę (Eke), jakim (aszer) Będę (Eke)” [10] I to także jest HABAD (Chochma, Bina, Daat)

I wszystko, co zostało wyjaśnione do tej pory, odnosi się do frazy „Stwórca – Wszechmocny nasz, Stwórca” [13] i te trzy stopnie odnoszą się do tych trzech imion, tzn. HABAD, odpowiadają one wyższym właściwościom, wspomnianym we fragmencie „Na początku (bereszit) stworzył (bara) Wszechmocny (Elokim)” [5]. „Na początku (bereszit)” [5] – jest to pierwsze imię Eke, Chochma. „Stworzył (bara)” [5] – jest to właściwość „aszer(אשר)”, która wyszła z „rosz (ראש)” i także jej powrót do rosz, we właściwości „ukryte świecenie”, tzn. Bina i jest to właściwość ELOKIM, ukryta i niewidoczna, bowiem jest ona głęboko ukryta w imieniu Jego i nie może odkryć się bez hasadim. I odkrywająca się właściwość ELOKIM – jest to ostatnie imię Eke, tzn. Daat.

Albowiem po tym, jak wyszedł stopień Chesed i Gwura (HUG) na ekran ZON i obłóczyła się Chochma w hasadim, wtedy połączyły się MI z ELE i imię ELOKIM stało się pełne, dlatego że otwarcie imienia Elokim zachodzi tylko w ostatnim imieniu Eke, tzn. Daat i właściwość ZON. W ten sposób, „Na początku ( bereszit) stworzył (bara) Wszechmocny (Elokim)” [5] jest także właściwością HABAD, tak jak „będę (Eke) jakim (aszer) będę (Eke) [10] tak samo jak „Stwórca – Wszechmocny nasz (Elokeinu), Stwórca”. [13]

„Na początku (bereszit) [5] - oznacza „poprzedzający” i jest to Chochma, nazywana „początek (reszit)”. „Stworzył (bara) [5] – wskazuje na właściwość ukrycia, żeby wszystko rozprzestrzeniało się stąd. Bowiem słowo „stworzył (bara)” [5] wskazuje na właściwość ukrycia i skrócenia. I nazywa się ona „zasiewem” kropek holam, szuruk, hirik. I wszystko rozprzestrzenia się i urzeczywistnia się z pomocą tego zasiewu. Imię ELOKIM oznacza – powstawanie wszystkiego na dole. Wyjaśnienie. Albowiem dzięki połączeniu MI ELE, dla uzupełnienia imienia ELOKIM dokonywanemu przy pomocy obłóczenia hasadim, które świeci w Daat, może powstać wszystko – jak Chochma i Bina (HUB) tak i ZON, znajdujące się na dole.

„(Et) niebiosa” [5] wskazują na zahar i nukwę, jako jedną całość, kiedy zabroniono rozdzielania ich. Zeir Anpin nazywa się „niebiosa”, a nukwa nazywa się „et”. W ten sposób „(et) niebiosa” [5] wskazuje na Zeir Anpin i nukwę razem. I dlatego mamy tu na myśli, że także i nukwa włączona jest w Zeir Anpin, aby pokazać, że zabroniono rozdzielać pomiędzy nimi, lecz tylko łączyć ich, jako jedną całość i jest to „głos” i „mowa” związane, jak jedna całość.