Тора – это инструкция, как существовать в гармонии. Если ты прилагаешь усилия, чтобы правильно связать себя с окружающим миром – в основном, с окружающим социумом – тогда в каждый момент ты будешь чувствовать благо, исходящее из этой сферы абсолютной любви...
Надо правильно трактовать Тору, ведь нет наказания свыше. Мы находимся в абсолютной системе. Если мы выводим ее из равновесия, возникают обратные силы, которые возвращают нас в равновесное состояние. Эти противодействующие силы и кажутся нам наказанием. О чем говорит инструкция Торы? Находясь в абсолютной сфере, мы постоянно меняемся, в нас все время растут желания, эгоизм, знание, постижение. Если мы попытаемся правильно связать себя с окружающим миром, в основном, с окружающим обществом, тогда каждый момент времени будем чувствовать все большее благо от этой системы...
Когда ты идешь на выполнение каких-то исправлений, ты должен понимать, от чего ты отказываешься, и как ты будешь чувствовать себя, если все, от чего ты отказался, достается другим. То есть то прекрасное, совершенное наполнение, которое ты получал в своем эгоизме и наслаждался, ты отдаешь другим, и теперь они наслаждаются и ощущают духовную радость. Тут может вспыхнуть зависть, ревность и прочее. И все это для того, чтобы закончить данную ступень исправления. Это и есть, в принципе, та часть, когда тебя разрывает от зависти, и это оборачивается в новую эгоистическую ступень. Именно тут и начинается исправление...
В главе "Экев" ("Вследствие") говорится о том, как входить в страну Израиля и что будет вследствие того, если станут выполняться законы Торы, данные народу Творцом. Ведь система – одна: или ты выполняешь ее законы, и поэтому получаешь через нее Высший исправляющий свет, изобилие, наполнение, раскрытие; или, если ты неправильно возбуждаешь ее на себя, она генерирует в тебе тьму, всевозможные отрицательные ощущения, которые все равно приводят к тому же месту по альтернативному пути развития. Но в этом случае ты делаешь круг, и этот круг очень неприятный...
У человека нет сил фронтально действовать против себя самого, против своего эгоизма. Он может делать только попытки, и в той мере, в которой он пытается и страдает, он взывает к Творцу, и Творец избавляет его от эгоистических желаний. Для того чтобы исправить свои эгоистические свойства, ты должен возродить их в себе, снова поднять и начинать исправлять их. Один раз ты от них отказался, перешел через них, но этого недостаточно. Это всего лишь ступень, которая называется "отдача ради отдачи". А теперь ты должен взять свои свойства и инверсно преобразовать их в обратные...
Когда человек попадает в общую систему природы и подстраивает себя под нее, выполняя все ее законы на всех уровнях, то входит в равновесие, в гармонию с природой – и с духовной и с материальной, – поскольку все это одно целое. Нам кажется, что это разные вещи, потому что мы их еще не воспринимаем как единое целое. Мы многого не замечаем в природе, ведь и в материальном мире мы видим только маленький ее фрагмент. Если же человек действует по законам каббалы, которая объясняет, как настроиться на всю природу, называемую "Творец", то получает от нее только положительные обратные связи...
Эгоистическое сердце человека, подлежащее обязательному исправлению, называется каменным сердцем. Поэтому вся Тора, суть которой заключается в десяти изречениях – десяти основных заповедях, должна быть высечена на сердце. Нужно вытесать из сердца, т.е. из своих желаний, единственное место, чтобы записать на нем десять указаний, которые мы обязаны выполнять ежедневно, еженощно, и достичь их полной реализации на протяжении всей своей жизни, поднимаясь при этом на "гору". А гора называется Синай – гора ненависти...
Именно благодаря тому, что мы находимся вне высшего мира, то раскрывая его, полностью постигаем его и остаемся при этом творениями, достигая равенства с Творцом. Получается, что мы состоим как бы из двух противоположных частей всего существующего. Поэтому трепет, который у нас возникает, - это уже не страх за себя, который был вначале, а трепет от того, как мне действительно реализовать программу творения, пребывать в ней, причем так, чтобы это никоим образом не соотносилось со мной. Ведь эта идея настолько высока и прекрасна, что должна быть в абсолютном отдалении от всего, существовать сама по себе...
Методика исправления, которую осваивает человек, является и общечеловеческой, и личной, и нет никакой разницы между тем и этим. Каждый должен пройти всю историю от начала до конца и побывать в образе Адама, Ноаха, Авраама и всех прочих так называемых персонажей. На самом деле, это духовные ступени, духовные образы каждого из нас. Мы все должны облачиться в них и пойти дальше...