Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Издания Академии каббалы / В поисках счастья / Часть V. Ступени духовного развития

Часть V. Ступени духовного развития

Кто разделил год на месяцы и дни? Почему праздники выпадают именно на эти числа? Откуда происходит наш древний календарь, в который мы заглядываем лишь изредка?

Праздники и обычаи были введены каббалистами – как символы законов духовного мира. Эти законы каббалисты открывали в процессе своих исследований. Таким образом, еврейский календарь – это, прежде всего духовный календарь.

Праздники – это особое время, и этим надо пользоваться, потому что согласно ветви и корню в этом есть большая возможность воздействовать на человека, чем в обычное время.

Глава 1. Рош а-Шана. С Новым годом, с новым счастьем!

Полки магазинов постепенно заполняются баночками со сладким медом, яблоки снова получают национальный статус, а гранаты покрывают ярким румянцем щеки рыночных прилавков. До Нового года еще несколько недель, но дуновения приближающейся осени уже раскачивают неподвижный летний воздух. Что таится в этих порывах грядущего? Как нам использовать предоставляющуюся возможность, чтобы открыть в жизни новую страницу, полную смысла и радости? Ответы – через несколько строк, но сначала давайте вглядимся чуть пристальнее в страницы еврейского календаря...

Продолжение >>
Глава 1. Рош а-Шана. Точка отсчета

Ожидая наступления нового года, мы интуитивно начинаем ожидать прихода чего-то нового и доброго, а потому так любим знакомые всем нам символы праздника: мед, рыбу, пожелания доброго года и так далее. Наука каббала объясняет нам, что Рош а-Шана действительно символизирует положительные изменения, однако речь идет о вещах гораздо более значительных и прекрасных, чем те, которые мы сейчас можем себе представить...

Продолжение >>
Глава 2. Йом Кипур

Начало нашей эры, земля Израиля. Четверо мудрецов подходят к горе, на которой когда-то стоял Храм. Повсюду царит опустошение. Прямо на их глазах из норы в земле выбирается лисица. Раньше на месте этой норы находилась Святая Святых. У троих на глазах слезы, а четвертый смеется, и его смех доносится до нас через века. «Как поле вспахан будет Цион, Иерусалим превратится в руины, а Храмовая гора зарастет лесом». Всё сбылось – почему же он радуется?..

Продолжение >>
Глава 3. Тайна Суккота

Испокон веков человек стремится к неизведанному. Поиском Атлантиды, кода да Винчи, снежного человека и инопланетян занимаются ученые и исследователи всего мира. Страсть к знаниям и врожденное любопытство под-няли человека в космос и заставили опуститься в океанские глубины. Но, как показывает практика, самое скрытое и удивительное всегда находится рядом с нами. Зачастую даже носители тайны не подозревают, что находится у них в руках...

Продолжение >>
Глава 4. Ханука – праздник света. Духовное противостояние

Наука каббала объясняет постижение реальности, с одной стороны, несколько неожиданно, с другой стороны, очень просто. Дело в том, что человек может воспринимать, ощущать, видеть и слышать лишь то, что находится внутри него, то есть согласно внутренней модели. И наоборот, то, что не находится во внутренней модели, человек не воспринимает и не может воспринять. Если сказать еще точнее, существуют силы, комплексы сил, которые рисуют в нас то, что мы воспринимаем как реальность. Эти силы делятся на две основные группы: эгоистическую и альтруистическую...

Продолжение >>
Глава 4. Ханука – праздник света. Остановка ради исправления

С годами традиции народа Израиля превратились в рутинные ритуалы, в привычные церемонии, которые мы повторяем – или не повторяем – из года в год, не уделяя им особого внимания. Лишь немногие знают, что в основе этих обычаев таится глубокий внутренний смысл...

Продолжение >>
Глава 5. Ту би Шват. Праздник каббалистов

В эти дни мы празднуем Ту би Шват – знаменательную и поистине каббалистическую дату. Еще в 16-м веке каббалисты Цфата отмечали ее на свой особый манер. Они выставляли на стол щедрое угощение из плодов земли Израиля, надевали субботние одежды, выносили вино и садились за изучение книги «Зоар». Сегодня мало кто знает о каббалистическом смысле «Нового года деревьев». А ведь он символизирует кульминационную точку, к которой все человечество может и должно прийти в своем развитии. Каббалисты придавали очень большое значение этому празднику, сравнивая его с порой созревания плодов...

Продолжение >>
Глава 5. Ту би Шват. Вырасти духовно

Человек отличается от всей живой и неживой природы только одним – он развивается, и развивается всегда. Даже тогда, когда он сделал карьеру или вышел на пенсию. Это неважно. Внутренне, духовно он продолжает развиваться. Человека ведет Высшая сила, хотя сам человек об этом даже не догадывается. Момент выхода на финишную прямую духовного развития символизируется праздником Ту би Шват. С этого момента духовная работа становиться активной. То есть теперь человек сам, осознанно включается в нее. Этот путь необычен, но зато очень интересен и увлекателен...

Продолжение >>
Глава 6. Пурим. Пурим! Раскрытие скрытого

Все праздники утратят силу – лишь Пурим не отменится никогда...

Продолжение >>
Глава 6. Пурим. Праздники Ханука и Пурим

В праздник Ханука мы вспоминаем о победе евреев над греками, а в праздник Пурим – о победе над Аманом. Эти события действительно происходили в истории человечества. Но каббала тем и отличается от всех других наук, что рассматривает корни всего происходящего, а не следствия. А корнями происходящего были духовные события под названием Ханука и Пурим, которые разворачивались, прежде всего, в духовных мирах...

Продолжение >>
Глава 6. Пурим. Каббалистический словарь Пурима

Пурим – от слова «пур» – жребий, судьба. Если человек развивается в духовном направлении с целью обрести свойство отдачи, то он может изменить свою судьбу. При помощи духовной силы он преодолевает мощь собственного эгоизма, и это чудо называется «судьба» или «жребий»...

Продолжение >>
Глава 7. Песах. Пасхальное сказание

Песах – это особый праздник. Он олицетворяет выход человека из ощущения только нашего мира в ощущение мира духовного. Поэтому каббалисты придают ему огромное значение. Ведь главное, что должен совершить человек в своей жизни, это выйти из Египта – нашего сегодняшнего состояния, состояния изгнания из Высшего мира, из ощущения вечности и совершенства. И пока этого не произошло, человек несвободен. Находясь под властью своих природных свойств, он является просто покорным исполнителем заложенной внутри него природной программы, а сам, как личность, не существует...

Продолжение >>
Глава 7. Песах. Прислушаться к Моше

Мы, люди 21 века, оглдываясь на историю человечества, можем уверенно говорить о двух вещах: первое – мы нуждаемся в свободе; второе – как ее достичь, мы не знаем. Наука каббала утверждает, что человек достоин свободы, и – главное – настоящая свобода невозможна в мире, который управляется эгоизмом или, иначе говоря, фараоном...

Продолжение >>
Глава 8. Лаг ба Омер. Лестница к свету

Праздник Лаг ба Омер олицетворяет раскрытие этого сияния. Мы отмечаем приход в мир книги «Зоар», разъясняющей, как наполниться нашим душам непреходящим светом и испытать радость высшего постижения. Вот почему Лаг ба Омер называется «праздник света»...

Продолжение >>
Глава 8. Лаг ба Омер. Главный отсчет

Наука каббала позволяет нам понять причину любого явления природы, каждой мысли и ощущения, переживаемого нами. Эта наука основывается на представлении, что у жизни есть цель, которую мы можем и обязаны достичь...

Продолжение >>
Глава 9. Шавуот

Праздник Шавуот, праздник дарования Торы, называется также «праздником первых плодов». Человек, который после больших усилий постигает свойства Творца, свойства любви и отдачи, пожинает первые плоды своих стараний и получает Тору – Высший свет, наполняющий его душу...

Продолжение >>
Глава 10. Девятое Ава

Разобщенность, вражда, ненависть – вот что такое настоящее разрушение. Именно его символизирует 9 ава…

Продолжение >>
наверх
Site location tree