Kabbalah.info - Kabbalah Education and Research Institute

منوعات

العالم الروحي

 العالم الروحي هو عالم رغبات. هناك رغبتين إثنتين فقط :

١ -رغبة الخالق في إغداق البهجة والمسرّات الكاملة على خليقته , أي على الإنسان .

٢ -الرغبة في تلقي الملذات والسرور الكامل للذات التي خلقها الخالق والتي تدعى الخليقة أو جوهر الإنسان.

لا يوجد أي شيئ في الوجود بجانب هاتين القوتين ! فكل ما بإمكاننا حتى تصوره هو ناتج ٌ وناشئٌ من هاتين القوتين الروحيتين . رغبة الإنسان تدعى " صلاة " لأنه عن قصد وتعمّد أم عن غير قصد وتعمّد إن هذه الرغبة في داخل الإنسان تستغيث وتناشد الخالق .

فالروحيات هي ما يُنميه الإنسان بالتوافق مع صلاته .ولكن صلاة الإنسان الحقة هي سؤله وطلبته لللإصلاح والسمو الروحي .

صلاة كهذه هي رغبة في القلب ويمكن تحقيقها فقط بدراسة مصادر ونصوص علم الكابالا بتركيز وإستمرار دائم لأنها قادرة أن تؤثر على رغبات الإنسان الأنانية بالنور المحتجب والمستتر فيها وبالتالي تحثُ الإنسان على التقدم والإرتقاء الروحي .

النفس هي ليست إلا ّ رغبة الإنسان المُصححة والتي هي بارتزسوفه الروحي, ورغبته بقبول نور الخالق بنية صافية على أنه يتلقى من أجل الخالق  وليس لنفسه.

من صلوات النبي داود

ارحمني يا إلهي حسب رحمتك. حسب كثرة رأفتك إمح معاصيّ .

إغسلني كثيرا من إثمي ومن خطيتي طهرني.

لأني عارف بمعاصيّ وخطيتي امامي دائما.

ها قد سُررت بالحق في الباطن ففي السريرة تُعرّفني حكمة.

طهّرني بالزوفا فأطهُر.إغسلني فأبيضّ أكثر من الثلج. أسمعني سرورا ً وفرحا ً.

أستر وجهك عن خطاياي وأمح كل آثامي

قلبا ً نقيا ً إخلق فيّ يا رب وروحا ً مستقيما ً جدّد في داخلي.

SunriseJan15_2008_IY باركي يا نفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس

 تعالى وانظر............ نصيحة أعطيت للإنسان

في الليل, وقبل أن يذهب الإنسان للنوم يجب عليه أن يقبل ويعترف بحكم وسلطة الخالق من فوق وبكل قلبه يودّع ويأتمن نفسه للخالق .بفعله هذا يحتجبْ ويُحجَم عن كل الأمراض والإفتراءات ضده ومن العين الشريرة ,هذه كلها لا يكون لها أي تأثير عليه .

في حكمة الكابالا, ضوء النهار يُمثل شعور الإنسان بالوحدوية مع الخالق. وهذا يدعى " النور" لأنه هكذا يُعرِّف الإنسان شُعوره بالسرور . إذا ً ضوء النهار هو شعور الإنسان بقربه من الخالق وعظمة الروحيات. أما الظلمة فهي تتوافق مع الليل في عالمنا .

بناءً على هذا ومع الأخذ بالإعتبار حالة الإنسان الروحية, الظلمة تدل على إحساس البعد أو غياب الخالق "النور" عنا . وهذا عائد على أعمال قوه الغرور والأنانية أي القوة الغير الطاهرة والتي تفصل الإنسان عن الخالق .

عند حلول الظلام في عالمنا فإننا نرقد للنوم , البارتسوف  الروحي - رجاءً انظر شرح المفردات والذي يحتوي على مقدار ضئيل من النور في حالة عدم الوعي والتي تُدعى " النوم ". كمية النور في البارتسوف قليلة جدا ً بمقدار السدس من الموت أي غياب كامل للنور الروحي لأن القوة الغير طاهرة هي القوة الحاكمة في هذه الحالة .

بسبب هاتين القوتين اللتين تحكمان وتُسيطران علينا لا يمكننا الإتحاد مع الخالق كليا ً وأبديا ً.

وكنتيجة لإحساسنا بحالة الظلمة "أي بالقوة الغير طاهرة والحاكمة للليل" إحساسنا هذا يشكل عائقا ً في جهودنا لأن قوتها علينا تعود بشكل مستمر وهكذا فهي تُنشئ وتسبب إنشقاقاتٌ وثغراتٌ في وحدويتنا مع الخالق وأيضا ً بأعمالنا التي نعملها من أجل إسمه .

لتصحيح هذا الوضع يقول عالم الكابالا شيمون باريوخا ناصحا ً ومرشدا ً إيانا بأن في كل ليلة عندما يرقد الإنسان للنوم يجب عليه وبكل قلبه أن يخضع ويقبل حُكم الخالق وأن يأتمن نفسه له وتحت سيطرته بشكل كامل . فعندما يُغمض الإنسان عينيه لينام يقول :

" أنا أضعُ نفسي تحت سُلطة وقوانين الخالق وأخضعُ لإرادته ".

وهذا يعني أنه يجب على الإنسان الخضوع للقوة العليا بشكل كليٍّ وبدون أي شروط أجلبت عليه حياة ً أم موتا ً, عندها فقط لا يوجد قوة في العالم كله قادرة على أن تحول بينه وبين وحدويته مع هذه القوة العليا أي الخالق.فأنه مكتوب:" أحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك " .

 

من صلوات النبي داود

‎الساكن في سُتر العلي في ظل القدير يبيت‎.

أقول للرب ملجإي وحصني الهي فاتكل عليه‎.

لأنه يُنجيك من فخ الصياد ومن الوباء الخطر‎.

‎‎بخوافيه يُظللك وتحت أجنحته تحتمي. ترسٌ ومجنٌ حقه‎.

لا تخشى من خوف الليل ولا من سهم يطير في النهار‎.

‎‎ولا من وباء يسلك في الدجى ولا من هلاك يفسد في الظهيرة‎.

‎‎ يسقط عن جانبك آلفٌ وربواتٌ عن يمينك. إليك لا يقرب‎.

 لأنك قلت أنت يا رب ملجإي. جعلت العلي مسكنك‎.

‎‎لا يلاقيك شرٌ ولا تدنو ضربة من خيمتك‎ . ‎‎

لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك‎.

‎‎على الأيدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك‎

‎‎على الأسد والصل تطأ . الشبل والثعبان تدوس‎.

‎يدعوني فأستجيب له.

 معه أنا في الضيق. أنقذه وأمجده‎.

‎‎من طول الأيام أشبعه

‎‎لانه تعلق بي انجيه .

أُرفعّه لأنه عَرَفَ اسمي‎. وأريه خلاصي‏‎ .

دعاء وصلوات 

 

Mizmor1

عند دعائي استجب لي يا اله برّي.في الضيق رحبت لي.تراءف عليّ واسمع صلاتي

يا بني البشر حتى متى يكون مجدي عارا.حتى متى تحبون الباطل وتبتغون الكذب.سلاه.

فاعلموا ان الرب قد ميّز تقيّه.الرب يسمع عندما ادعوه.

ارتعدوا ولا تخطئوا.تكلموا في قلوبكم على مضاجعكم واسكتوا.سلاه.

اذبحوا ذبائح البر وتوكلوا على الرب. كثيرون يقولون من يرينا خيرا.ارفع علينا نور وجهك يا رب.

جعلت سرورا في قلبي اعظم من سرورهم اذ كثرت حنطتهم وخمرهم.

بسلامة اضطجع بل ايضا انام.لانك انت يا رب منفردا في طمأنينة تسكّنني.

 

لكلماتي اصغ يا رب.تامل صراخي. استمع لصوت دعائي يا ملكي والهي لاني اليك اصلّي.

يا رب بالغداة تسمع صوتي.بالغداة اوجه صلاتي نحوك وانتظر

لانك انت لست الها يسرّ بالشر.لا يساكنك الشرير. لا يقف المفتخرون قدام عينيك.ابغضت كل فاعلي الاثم.

تهلك المتكلمين بالكذب.رجل الدماء والغش يكرهه الرب.

اما انا فبكثرة رحمتك ادخل بيتك.اسجد في هيكل قدسك بخوفك

يا رب اهدني الى برك بسبب اعدائي.سهّل قدامي طريقك.

لانه ليس في افواههم صدق.جوفهم هوّة.حلقهم قبر مفتوح.ألسنتهم صقلوها.

دنهم يا رب. يفرح جميع المتكلين عليك.الى الابد يهتفون وتظللهم.ويبتهج بك محبو اسمك.

لانك انت تبارك الصدّيق يا رب.كانه بترس تحيطه بالرضا

 

يا رب لا توبخني بغضبك ولا تؤدبني بغيظك. ارحمني يا رب لاني ضعيف .اشفني يا رب لان عظامي قد رجفت

ونفسي قد ارتاعت جدا.وانت يا رب فحتى متى. عد يا رب.نج نفسي.خلّصني من اجل رحمتك.

لانه ليس في الموت ذكرك.في الهاوية من يحمدك. تعبت في تنهدي.اعوّم في كل ليلة سريري بدموعي اذوّب فراشي.

ساخت من الغم عيني.شاخت من كل مضايقيّ. ابعدوا عني يا جميع فاعلي الاثم.لان الرب قد سمع صوت بكائي.

سمع الرب تضرعي.الرب يقبل صلاتي. جميع اعدائي يخزون ويرتاعون جدا.يعودون ويخزون بغتة

 


Mizmor2

الى متى يا رب تنساني كل النسيان. الى متى تحجب وجهك عني.

الى متى اجعل هموما في نفسي وحزنا في قلبي كل يوم.الى متى يرتفع عدوّي عليّ.

انظر واستجب لي يا رب الهي .انر عينيّ لئلا انام نوم الموت.

لئلا يقول عدوّي قد قويت عليه.لئلا يهتف مضايقي باني تزعزعت

اما انا فعلى رحمتك توكلت.يبتهج قلبي بخلاصك. اغني للرب لانه احسن اليّ

 

اليك يا رب ارفع نفسي. يا الهي عليك توكلت.فلا تدعني اخزى.لا تشمت بي اعدائي.

ايضا كل منتظريك لا يخزوا.ليخز الغادرون بلا سبب. طرقك يا رب عرّفني.سبلك علمني.

دربني في حقك وعلمني.لانك انت اله خلاصي.اياك انتظرت اليوم كله.

اذكر مراحمك يا رب واحساناتك لانها منذ الازل هي.

لا تذكر خطايا صباي ولا معاصيّ. كرحمتك اذكرني انت من اجل جودك يا رب

الرب صالح ومستقيم. لذلك يعلّم الخطاة الطريق. يدرب الودعاء في الحق ويعلم الودعاء طرقه.

كل سبل الرب رحمة وحق لحافظي عهده وشهاداته. من اجل اسمك يا رب اغفر اثمي لانه عظيم.

من هو الانسان الخائف الرب.يعلمه طريقا يختاره. نفسه في الخير تبيت ونسله يرث الارض.

سرّ الرب لخائفيه.وعهده لتعليمهم. عيناي دائما الى الرب.لانه هو يخرج رجلي من الشبكة

التفت اليّ وارحمني لاني وحد ومسكين انا. افرج ضيقات قلبي. من شدائدي اخرجني.

انظر الى ذلي وتعبي واغفر جميع خطاياي. انظر الى اعدائي لانهم قد كثروا. وبغضا ظلما ابغضوني.

احفظ نفسي وانقذني.لا اخزى لاني عليك توكلت. يحفظني الكمال والاستقامة لاني انتظرتك.

يا إلهي افدي شعبك من كل ضيقاته.

 


Mizmor3

الرب نوري وخلاصي ممن اخاف.الرب حصن حياتي ممن ارتعب.

عندما اقترب اليّ الاشرار ليأكلوا لحمي مضايقيّ واعدائي عثروا وسقطوا.

ان نزل عليّ جيش لا يخاف قلبي.ان قامت عليّ حرب ففي ذلك انا مطمئن.

واحدة سألت من الرب واياها التمس.ان اسكن في بيت الرب كل ايام حياتي لكي انظر

الى جمال الرب واتفرس في هيكله. لانه يخبئني في مظلته في يوم الشر.يسترني بستر خيمته.على صخرة يرفعني.

والآن يرتفع راسي على اعدائي حولي فاذبح في خيمته ذبائح الهتاف.اغني وارنم للرب

استمع يا رب.بصوتي ادعو فارحمني واستجب لي. لك قال قلبي قلت اطلبوا وجهي.وجهك يا رب اطلب.

لا تحجب وجهك عني.لا تخيب بسخط عبدك.قد كنت عوني.فلا ترفضني ولا تتركني يا اله خلاصي.

ان ابي وامي قد تركاني والرب يضمّني. علمني يا رب طريقك.واهدني في سبيل مستقيم بسبب اعدائي.

لا تسلمني الى مرام مضايقيّ.لانه قد قام عليّ شهود زور ونافث ظلم.

لولا انني آمنت بان ارى جود الرب في ارض الاحياء.

انتظر الرب.ليتشدد وليتشجع قلبك وانتظر الرب.

 


Mizmor4

طوبى للذي غفر اثمه وسترت خطيته. طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية ولا في روحه غش

لما سكت بليت عظامي من زفيري اليوم كله.

لان يدك ثقلت عليّ نهارا وليلا. تحولت رطوبتي الى يبوسة القيظ.سلاه.

اعترف لك بخطيتي ولا اكتم اثمي. قلت اعترف للرب بذنبي وانت رفعت أثام خطيتي.سلاه.

لهذا يصلّي لك كل تقي في وقت يجدك فيه.عند غمارة المياه الكثيرة اياه لا تصيب.

انت ستر لي.من الضيق تحفظني.بترنم النجاة تكتنفني.سلاه

 


Mizmor5

رحمني يا إلهي حسب رحمتك.حسب كثرة رأفتك امح معاصيّ.

اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني. لاني عارف بمعاصيّ وخطيتي امامي دائما.

اليك وحدك اخطأت والشر قدام عينيك صنعت لكي تتبرر في اقوالك وتزكو في قضائك.

هانذا بالاثم صوّرت وبالخطية حبلت بي امي. ها قد سررت بالحق في الباطن ففي السريرة تعرّفني حكمة.

طهّرني بالزوفا فاطهر.اغسلني فابيضّ اكثر من الثلج. اسمعني سرورا وفرحا.فتبتهج عظام سحقتها.

استر وجهك عن خطاياي وامح كل آثامي. قلبا نقيا اخلق فيّ يا إلهي وروحا مستقيما جدّد في داخلي.

لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني.

ردَّ  لي بهجة خلاصك وبروح منتدبة اعضدني.

 


Mizmor6

امل يا رب اذنك.استجب لي.لاني مسكين وبائس انا‎. ‎‎احفظ نفسي لاني تقي.

يا الهي خلص انت عبدك المتكل عليك‎. ‎‎ارحمني يا رب لانني اليك اصرخ اليوم كله‎.

‎‎فرح نفس عبدك لانني اليك يا رب ارفع نفسي‎. ‎‎لانك انت يا رب صالح وغفور وكثير الرحمة لكل الداعين اليك‎.

‎‎اصغ يا رب الى صلاتي وانصت الى صوت تضرعاتي‎.

‎‎في يوم ضيقي ادعوك لانك تستجيب لي‎. ‎‎لا مثل لك بين الآلهة يا رب ولا مثل اعمالك‎.

‎‎كل الامم الذين صنعتهم ياتون ويسجدون امامك يا رب ويمجدون اسمك‎. ‎‎

لانك عظيم انت وصانع عجائب.انت الرب وحدك‎. ‎‎علمني يا رب طريقك اسلك في حقك.

وحد قلبي لخوف اسمك‎. ‎‎احمدك يا رب الهي من كل قلبي وامجد اسمك الى الدهر‎.

‎‎لان رحمتك عظيمة نحوي وقد نجيت نفسي من الهاوية السفلى‎

إلهي المتكبرون قد قاموا عليّ وجماعة العتاة طلبوا نفسي ولم‎ ‎‎يجعلوك امامهم‎.

‎‎اما انت يا رب فإلهٌ رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة والحق‎.

‎‎التفت اليّ وارحمني.اعط عبدك قوتك وخلص ابن امتك‎.

‎‎اصنع معي آية للخير فيرى ذلك مبغضيّ فيخزوا لانك انت يا رب‎ ‎‎اعنتني وعزيتني.

 


‎‎Mizmor9

باركي يا نفسي الرب ولا تنسي كل حسناته‎. ‎‎الذي يغفر جميع ذنوبك الذي يشفي كل امراضك‎

‎‎الذي يفدي من الحفرة حياتك الذي يكللك بالرحمة والرأفة‎, ‎‎الذي يشبع بالخير عمرك فيتجدد مثل النسر شبابك‎

‎‎الرب مجري العدل والقضاء لجميع المظلومين‎. ‎‎عرف موسى طرقه وبني اسرائيل افعاله‎.

‎‎الرب رحيم ورؤوف طويل الروح وكثير الرحمة‎. ‎‎لا يحاكم الى الابد ولا يحقد الى الدهر‎.

‎‎لم يصنع معنا حسب خطايانا ولم يجازنا حسب آثامنا‎.

‎‎لانه مثل ارتفاع السموات فوق الارض قويت رحمته على خائفيه‎.

‎‎كبعد المشرق من المغرب ابعد عنا معاصينا‎. ‎‎كما يترأف الاب على البنين يترأف الرب على خائفيه‎.

‎‎لانه يعرف جبلتنا.يذكر اننا تراب نحن‎.

‎‎الانسان مثل العشب ايامه.كزهر الحقل كذلك يزهر‎. ‎‎لان ريحا تعبر عليه فلا يكون ولا يعرفه موضعه بعد‎.

‎‎اما رحمة الرب فالى الدهر والابد على خائفيه وعدله على بني‎ ‎‎البنين‎

‎‎لحافظي عهده وذاكري وصاياه ليعملوها‏‎. ‎‎الرب في السموات ثبت كرسيه ومملكته على الكل تسود‎.

‎‎باركوا الرب يا ملائكته المقتدرين قوة الفاعلين امره عند سماع‎ ‎‎صوت كلامه‎.

‎‎باركوا الرب يا جميع جنوده خدامه العاملين مرضاته‎.

‎‎باركوا الرب يا جميع اعماله في كل مواضع سلطانه.  باركي يا نفسي‎ ‎‎الرب.

باركي يا نفسي الرب وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس‎.

‎‎احببت لان الرب يسمع صوتي وتضرعاتي‏‎. ‎‎لانه امال اذنه اليّ. فادعوه مدة حياتي‎.

‎‎اكتنفتني حبال الموت اصابتني شدائد الهاوية.كابدت ضيقا وحزنا‎.

‎‎وباسم الرب دعوت آه يا رب نج نفسي‎. ‎‎الرب حنّان وصديق والهنا رحيم‎.

‎‎الرب حافظ البسطاء.تذللت فخلصني‎. ‎‎ارجعي يا نفسي الى راحتك لان الرب قد احسن اليك‎.

‎‎لانك انقذت نفسي من الموت وعيني من الدمعة ورجلي من الزلق‎.

‎‎اسلك قدام الرب في ارض الاحياء‎. ‎‎آمنت لذلك تكلمت. انا تذللت جدا‎.

‎‎انا قلت في حيرتي كل انسان كاذب‎. ‎‎ماذا ارد للرب من اجل كل حسناته لي‎.

‎‎كاس الخلاص اتناول وباسم الرب ادعو‎. ‎‎اوفي نذوري للرب مقابل كل شعبه‎

‎‎عزيز في عيني الرب موت اتقيائه‎. ‎‎آه يا رب.لاني عبدك.انا عبدك ابن امتك.حللت قيودي‎.

‎‎فلك اذبح ذبيحة حمد وباسم الرب ادعو‎. ‎‎اوفي نذوري للرب مقابل شعبه‎

‎‎في ديار بيت الرب في وسطك يا اورشليم. هللويا

 


Mizmor7

احمدك من كل قلبي. قدام الآلهة ارنم لك.

أسجد في هيكل قدسك واحمد اسمك على رحمتك وحقك لانك قد عظمت كلمتك على كل اسمك .

في يوم دعوتك اجبتني. شجعتني قوة في نفسي. يحمدك يا رب كل ملوك الارض اذا سمعوا كلمات فمك.

ويرنمون في طرق الرب لان مجد الرب عظيم. لان الرب عال ويرى المتواضع. اما المتكبر فيعرفه من بعيد.

ان سلكتُ في وسط الضيق تحيني. على غضب اعدائي تمد يدك وتخلّصني يمينك.

الرب يحامي عني. يا رب رحمتك الى الابد. عن اعمال يديك لا تتخل

يا رب قد اختبرتني وعرفتني. انت عرفت جلوسي وقيامي. فهمت فكري من بعيد

مسلكي ومربضي ذريت وكل طرقي عرفت. لانه ليس كلمة في لساني الا وانت يا رب عرفتها كلها.

من خلف ومن قدام حاصرتني وجعلت عليّ يدك. عجيبة هذه المعرفة فوقي ارتفعت لا استطيعها.

اين اذهب من روحك ومن وجهك اين اهرب.

ان صعدتُ الى السموات فانت هناك. وان فرشتُ في الهاوية فها انت.

ان اخذتُ جناحي الصبح وسكنت في اقاصي البحر. فهناك ايضا تهديني يدك وتمسكني يمينك.

فقلت انما الظلمة تغشاني. فالليل يضيء حولي

الظلمة ايضا لا تظلم لديك والليل مثل النهار يضيء. كالظلمة هكذا النور

لانك انت اقتنيت كليتيّ. نسجتني في بطن امي.  احمدك من اجل اني قد امتزت عجبا.

عجيبة هي اعمالك ونفسي تعرف ذلك يقينا.

لم تختف عنك عظامي حينما صنعت في الخفاء ورقمتُ في اعماق الارض

رأت عيناك اعضائي وفي سفرك كلها كتبت يوم تصورت اذ لم يكن واحد منها

ما اكرم افكارك يا إلهي عندي ما اكثر جملتها. ان احصها فهي اكثر من الرمل.

استيقظت وانا بعد معك. اختبرني يا إلهي واعرف قلبي امتحني واعرف افكاري

وانظر ان كان فيّ طريق باطل واهدني طريقا ابديا.

 


Mizmor10

ارفعكَ يا الهي الملك واباركُ اسمكَ الى الدهر والابد. في كل يوم اباركك واسبح اسمك الى الدهر والابد.

عظيم هو الرب وحميد جدا وليس لعظمته استقصاء. دور الى دور يسبح اعمالك وبجبروتك يخبرون

بجلال مجد حمدك وامور عجائبك لهج. بقوة مخاوفك ينطقون وبعظمتك احدث

ذكر كثرة صلاحك يبدون وبعدلك يرنمون. الرب حنّان ورحيم طويل الروح وكثير الرحمة

الرب صالح للكل ومراحمه على كل اعماله. يحمدك يا رب كل اعمالك ويباركك اتقياؤك.

بمجد ملكك ينطقون وبجبروتك يتكلمون. ليعرّفوا بني آدم قدرتك ومجد جلال ملكك

ملكك ملك كل الدهور وسلطانك في كل دور فدور.

الرب عاضد كل الساقطين ومقوم كل المنحنين.

اعين الكل اياك تترجى وانت تعطيهم طعامهم في حينه. تفتح يدك فتشبع كل حيّ رضى.

الرب بار في كل طرقه ورحيم في كل اعماله. الرب قريب لكل الذين يدعونه الذين يدعونه بالحق .

يعمل رضى خائفيه ويسمع تضرعهم فيخلصهم. يحفظ الرب كل محبيه ويهلك جميع الاشرار.

بتسبيح الرب ينطق فمي. وليباركُ كلُ بشرٍ اسمه القدوس الى الدهر والابد

 

الملك سليمان بن داود

 

DSC00197_GenCoV

في جبعون تراءى الرّبّ لسليمان في حلم ليلا، وقال الربّ: «اسأل ماذا أعطيك». فقال سليمان: «إنّك قد فعلت مع عبدك داود أبي رحمة عظيمة حسبما سار أمامك بأمانة وبرّ واستقامة قلب معك، فحفظت له هذه الرّحمة العظيمة وأعطيته ابنا يجلس على كرسيّه كهذا اليوم. والآن أيّها الرّبّ إلهي، أنت ملّكت عبدك مكان داود أبي، وأنا فتى صغير لا أعلم الخروج والدّخول. وعبدك في وسط شعبك الّذي اخترته، شعب كثير لا يحصى ولا يعدّ من الكثرة. فأعط عبدك قلبا فهيما لأحكم على شعبك وأميّز بين الخير والشّرّ، لأنّه من يقدر أن يحكم على شعبك العظيم هذا؟» فحسن الكلام في عيني الرّبّ، لأنّ سليمان سأل هذا الأمر. فقال له الربّ:«من أجل أنّك قد سألت هذا الأمر، ولم تسأل لنفسك أيّاما كثيرة ولا سألت لنفسك غنى، ولا سألت أنفس أعدائك، بل سألت لنفسك تمييزا لتفهم الحكم، هوذا قد فعلت حسب كلامك. هوذا أعطيتك قلبا حكيما ومميّزا حتّى إنّه لم يكن مثلك قبلك ولا يقوم بعدك نظيرك. وقد أعطيتك أيضا ما لم تسأله، غنى وكرامة حتّى إنّه لا يكون رجل مثلك في الملوك كلّ أيّامك. فإن سلكت في طريقي وحفظت فرائضي ووصاياي، كما سلك داود أبوك، إني أطيل أيامك.


مُقتطفات من أمثال الملك سليمان

لمعرفة حكمة وأدب لادراك اقوال الفهم.

لقبول تأديب المعرفة والعدل والحق والاستقامة.

لتعطي الجهال ذكاء والشاب معرفة وتدبّرا.

يسمعها الحكيم فيزداد علما والفهيم يكتسب تدبيرا.

لفهم المثل واللغز اقوال الحكماء وغوامضهم.

مخافة الرب راس المعرفة .اما الجاهلون فيحتقرون الحكمة والادب.

اسمع يا ابني تأديب ابيك ولا ترفض شريعة امك.

لانهما اكليل نعمة لراسك وقلائد لعنقك.

vered

يا ابني ان تملقك الخطاة فلا ترض.

ان قالوا هلم معنا لنكمن للدم لنختف للبريء باطلا.

لنبتلعهم احياء كالهاوية وصحاحا كالهابطين في الجب.

فنجد كل قنية فاخرة نملأ بيوتنا غنيمة.

تلقي قرعتك وسطنا .يكون لنا جميعا كيس واحد.

يا ابني لا تسلك في الطريق معهم .امنع رجلك عن مسالكهم.

لان ارجلهم تجري الى الشر وتسرع الى سفك الدم.

لانه باطلا تنصب الشبكة في عيني كل ذي جناح.

اما هم فيكمنون لدم انفسهم .يختفون لانفسهم.

هكذا طرق كل مولع بكسب .يأخذ نفس مقتنيه.

23

الحكمة تنادي في الخارج.

في الشوارع تعطي صوتها.

تدعو في رؤوس الاسواق في مداخل الابواب.

في المدينة تبدي كلامها قائلة الى متى ايها الجهال تحبون الجهل والمستهزئون يسرّون بالاستهزاء والحمقى يبغضون العلم .

ارجعوا عند توبيخي. هانذا افيض لكم روحي.

اعلمكم كلماتي لاني دعوت فابيتم ومددت يدي وليس من يبالي بل رفضتم كل مشورتي ولم ترضوا توبيخي, فانا ايضا اضحك عند بليتكم.

اشمت عند مجيء خوفكم اذا جاء خوفكم كعاصفة وأتت بليتكم كالزوبعة اذا جاءت عليكم شدة وضيق.

حينئذ يدعونني فلا استجيب .يبكرون اليّ فلا يجدونني

لانهم ابغضوا العلم ولم يختاروا مخافة الرب.

لم يرضوا مشورتي. رذلوا كل توبيخي.

فلذلك ياكلون من ثمر طريقهم ويشبعون من مؤامراتهم.

لان ارتداد الحمقى يقتلهم وراحة الجهال تبيدهم.

اما المستمع لي فيسكن آمنا ويستريح من خوف الشر.


ملكة سَبَا

Queen_sheeba

وسمعت ملكة سبا بخبر سليمان لمجد الرّبّ، فأتت لتمتحنه بمسائل. فأتت إلى أورشليم بموكب عظيم جدّا، بجمال حاملة أطيابا وذهبا كثيرا جدّا وحجارة كريمة. وأتت إلى سليمان وكلّمته بكلّ ما كان بقلبها. فأخبرها سليمان بكلّ كلامها. لم يكن أمر مخفيّا عن الملك لم يخبرها به. فلمّا رأت ملكة سبا كلّ حكمة سليمان، والبيت الّذي بناه، وطعام مائدته، ومجلس عبيده، وموقف خدّامه وملابسهم، وسقاته، ومحرقاته الّتي كان يصعدها في بيت الرّبّ، لم يبق فيها روح بعد. فقالت للملك: «صحيحا كان الخبر الّذي سمعته في أرضي عن أمورك وعن حكمتك. ولم أصدّق الأخبار حتّى جئت وأبصرت عيناي، فهوذا النّصف لم أخبر به. زدت حكمة وصلاحا على الخبر الّذي سمعته. طوبى لرجالك وطوبى لعبيدك هؤلاء الواقفين أمامك دائما السّامعين حكمتك. ليكن مباركا الرّبّ إلهك الّذي سرّ بك وجعلك على كرسيّ شعبه. لأنّ الرّبّ أحبّ يعقوب إلى الأبد جعلك ملكا، لتجري حكما وبرّا». وأعطت الملك مئة وعشرين وزنة ذهب وأطيابا كثيرة جدّا وحجارة كريمة. لم يأت بعد مثل ذلك الطّيب في الكثرة، الّذي أعطته ملكة سبا للملك سليمان. وكذا سفن حيرام الّتي حملت ذهبا من أوفير، أتت من أوفير بخشب الصّندل كثيرا جدّا وبحجارة كريمة. فعمل سليمان خشب الصّندل درابزينا لبيت الرّبّ وبيت الملك، وأعوادا وربابا للمغنّين. لم يأت ولم ير مثل خشب الصّندل ذلك إلى هذا اليوم. وأعطى الملك سليمان لملكة سبا كلّ مشتهاها الّذي طلبت، عدا ما أعطاها إيّاه حسب كرم الملك سليمان. فانصرفت وذهبت إلى أرضها هي وعبيدها


مُقتطفات من أمثال الملك سليمان

هذه الستة يبغضها الرب وسبعة هي مكرهة نفسه . عيون متعالية لسان كاذب ايد سافكة دما بريئا

ينشئ افكارا رديئة ارجل سريعة الجريان الى السوء. شاهد زور يفوه بالاكاذيب وزارع خصومات

بين اخوة. يا ابني احفظ وصايا ابيك ولا تترك شريعة امك . اربطها على قلبك دائما .قلّد بها عنقك

ذهبت تهديك .اذا نمت تحرسك واذا استيقظت فهي تحدّثك. لان الوصية مصباح والشريعة نور وتوبيخات الادب طريق الحياة .

لحفظك من المرأة الشريرة من ملق لسان الاجنبية . لا تشتهين جمالها بقلبك ولا تأخذك بهدبها .

لانه بسبب امرأة زانية يفتقر المرء الى رغيف خبز وامرأة رجل آخر تقتنص النفس الكريمة .

أيأخذ انسان نارا في حضنه ولا تحترق ثيابه . او يمشي انسان على الجمر ولا تكتوي رجلاه

هكذا من يدخل على امرأة صاحبه .كل من يمسّها لا يكون بريئا.

حافظ التعليم هو في طريق الحياة ورافض التأديب ضال .

من يخفي البغضة فشفتاه كاذبتان ومشيع المذمة هو جاهل

كثرة الكلام لا تخلو من معصية .اما الضابط شفتيه فعاقل .

لسان الصدّيق فضة مختارة .قلب الاشرار كشيء زهيد .

شفتا الصدّيق تهديان كثيرين .اما الاغبياء فيموتون من نقص الفهم .

بركة الرب هي تغني ولا يزيد معها تعبا .

Magnolia_IY

الجواب الليّن يصرف الغضب والكلام الموجع يهيج السخط .

الحكماء يحسن المعرفة وفم الجهال ينبع حماقة .

في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين .

هدوء اللسان شجرة حياة واعوجاجه سحق في الروح .

الاحمق يستهين بتأديب ابيه اما مراعي التوبيخ فيذكى .

في بيت الصدّيق كنز عظيم وفي دخل الاشرار كدر .

شفاه الحكماء تذر معرفة .اما قلب الجهال فليس كذلك

ذبيحة الاشرار مكرهة الرب وصلاة المستقيمين مرضاته .

مكرهة الرب طريق الشرير .وتابع البر يحبه .

81

للانسان تدابير القلب ومن الرب جواب اللسان .

كل طرق الانسان نقية في عيني نفسه .والرب وازن الارواح .

الق على الرب اعمالك فتثبت افكارك .

الرب صنع الكل لغرضه والشرير ايضا ليوم الشر .

مكرهة الرب كل متشامخ القلب .يدا ليد لا يتبرأ .

بالرحمة والحق يستر الاثم وفي مخافة الرب الحيدان عن الشر .

اذا ارضت الرب طرق انسان جعل اعداءه ايضا يسالمونه .

القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق .

قلب الانسان يفكر في طريقه والرب يهدي خطوته .

في شفتي الملك وحي .في القضاء فمه لا يخون.

27

قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح .

تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبرين .

الفطن من جهة امر يجد خيرا .ومن يتكل على الرب فطوبى له .

حكيم القلب يدعى فهيما وحلاوة الشفتين تزيد علما .

الفطنة ينبوع حياة لصاحبها وتأديب الحمقى حماقة .

قلب الحكيم يرشد فمه ويزيد شفتيه علما .

الكلام الحسن شهد عسل حلو للنفس وشفاء للعظام .

توجد طريق تظهر للانسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت .

نفس التعب تتعب له لان فمه يحثّه .

الرجل اللئيم ينبش الشر وعلى شفتيه كالنار المتقدة .

رجل الاكاذيب يطلق الخصومة والنمّام يفرّق الاصدقاء .

الرجل الظالم يغوي صاحبه ويسوقه الى طريق غير صالحة .

من يغمض عينيه ليفكر في الاكاذيب ومن يعض شفتيه فقد اكمل شرا .

تاج جمال شيبة توجد في طريق البر .

البطيء الغضب خير من الجبار ومالك روحه خير ممن يأخذ مدينة .

القرعة تلقى في الحضن ومن الرب كل حكمها.

009

اثنتين سألت منك يا إالهي  فلا تمنعهما عني قبل ان اموت .

ابعد عني الباطل والكذب .لا تعطني فقرا ولا غنى .اطعمني خبز فريضتي .

لئلا اشبع واكفر واقول من هو الرب .او لئلا افتقر واسرق واتخذ اسم الهي باطلا.

للعلوقة بنتان هات هات .ثلاثة لا تشبع .اربعة لا تقول كفا

الهاوية والرحم العقيم وارض لا تشبع ماء والنار لا تقول كفا

العين المستهزئة بابيها والمحتقرة اطاعة امها تقوّرها غربان الوادي وتأكلها فراخ النسر

ثلاثة عجيبة فوقي واربعة لا اعرفها .

طريق نسر في السموات وطريق حيّة على صخر وطريق سفينة في قلب البحر وطريق رجل بفتاة .

كذلك طريق المرأة الزانية .اكلت ومسحت فمها وقالت ما عملت اثما

تحت ثلاثة تضطرب الارض واربعة لا تستطيع احتمالها .

تحت عبد اذا ملك واحمق اذا شبع خبزا, تحت شنيعة اذا تزوجت وأمة اذا ورثت سيدتها

اربعة هي الاصغر في الارض ولكنها حكيمة جدا .

النمل طائفة غير قوية ولكنه يعدّ طعامه في الصيف . الوبار طائفة ضعيفة ولكنها تضع بيوتها في الصخر .

لجراد ليس له ملك ولكنه يخرج كله فرقا فرقا . العنكبوت تمسك بيديها وهي في قصور الملوك

ثلاثة هي حسنة التخطي واربعة مشيها مستحسن.. الاسد جبار الوحوش ولا يرجع من قدام احد

ضامر الشاكلة والتيس والملك الذي لا يقاوم. ان حمقت بالترفع وان تآمرت فضع يدك على فمك .

لان عصر اللبن يخرج جبنا وعصر الانف يخرج دما وعصر الغضب يخرج خصاما.


 

إقرأ المزيد...
 

من أقوال الحكماء

 


DSC_3531_SP_IY

"الخلاص يعتمد أولا ً وآخرا ً على دراسة الكابالا"

الفيلان ڭارون

إيفن شليما ١١, ١٣ (١٧٢٠ – ١٧٩٧)

"يجب أن نعلم لأننا قد أُمرنا به : إعلم هذا اليوم وضع في قلبك بأن الرب هو الإله " وهكذا وبالتالي نحن بإهتمام مُتحمسين لنعلم وليس فقط أن نؤمن ولكن بالأحرى يكون لنا معرفة في الأمور التي يقنع بها القلب بالحجة والمنطق أي من ناحية الإيمان"

عالم الكابالا موسى خايم لوتزاتو (الرامحال )

من كتاب حروب التي خاضها موسى - تعليمات وقوانين ص ٣٤٩ (١٧٠٧ – ١٧٤٦)

"إن دراسة نظرية التصحيح التي يشرحها كتاب الزوهار .... تُطهر الجسد والنفس كما ولها فضيلة بموجب

أنها تُنتج خلاصا ً قريبا ً في أيامنا هذه"

من أقوال متى إفرايم

إقرأ المزيد...
 

هل تعلم

 

19 

من صفات الخالق المميزة صفة البهجة والكرم . متى إكتسَبَ الكائن الحي صفات متشابها بتلك التي للخالق,هذه المرحلة تدعى التوازن مع الخالق.

أنَّ جميع الظواهر السلبية في حياتنا, إذا كان ذلك على المستوى الفردي أم على المستوى الأكثر شمولا ً, هي نتيجة عدم مرعاة قوانين الطبيعة.

أنَّ في البيئة التي لا تمسها يد البشر, تعيش الحيوانات بصورة تتناسب مع مصلحة المجتمع وليس حسب الإعتقاد المألوف بأن " الأقوى يبقى ".

علم الأحياء أو البيولوجيا هو علم دراسة الحياة و الكائنات الحية من حيث بنيتها، و طبيعتها، و صفاتها، و أنواعها، والقوانين التي تحكم طرق عيشها و تطورها و تفاعلها مع وسطها الطبيعي.

علم البيئة هو العلم الذي يحاول الإجابة عن بعض التساؤلات عن كيف تعمل الطبيعة
وكيف تتعامل الكائنات الحية مع الأحياء الآخرين أو مع الوسط المحيط بها سواء الكيماوي أو الطبيعي . وهذا الوسط يطلق عليه النظام البيئي.

لهذا نجد النظام البيئي يتكون من مكونات حية وأخري ميتة أو جامدة.
يُعلمنا علم الكابالا انَّ عالمنا هو العالم الوحيد الذي نشعر به من خلال حواسنا الخمسة.

 

 

إقرأ المزيد...
 

إضحك معنا

 

Camel

إضحك معانا

في يوم من الأيام كان شخص من آكلين لحوم البشر لا يراوده النوم , فأخذ يتنهد ويتقلب في سريره من دون جدوى فإلتفتت إليه زوجته وسألته: ماذا بلاك ولما لا تستطيع النوم ؟ تنهّد آكل لحوم البشر بعمق وقال لزوجته, على بالي سؤال يُزعجني كثيرا ً . سألته زوجته ما هو السؤال. فأجاب وقال: ما هو معنى الحياة ؟ أجابته زوجته بتأنيب وقالت : ألم أقل لك يا أحمق أن لا تأكل علماء الكابالا...


 P7160004_IY

كان آدم وحواء جالسين في جنة عدن يراقبون غروب الشمش. متشابكين الأيادي يتمتعون بهذا المنظر الرائع في الجمال . مع هبوب النسيم العليل إلتفت حواء إلى آدم وبكل دفئ وحنان سألته : " ولكن هل في الحقيقة تُحبني ؟ ".. بنفس الدفئ والحنان أجابها آدم وقال " من هناك غيرك " .


Landscapeكان آدم يتمشى في جنة عدن كئيبا ً فسأله الخالق: ما بالك ؟ وما هذه الكآبة ؟ أجاب آدم: أشعر بالوحدة فليس عندي أحد أتكلم معه. فقال الخالق: يا آدم سأصنع لك شريك وستكون إمرأة . هذه المرأة ستجلب لك الطعام وتطبخ لك , وعندما تكتشف ما هي الملابس ستغسلهم لك , دائما ً توافقك الرأي في كل ما تقرره . ستنجب لك أطفالا ً ولن تسألك أبدا ً أن تقوم في منتصف الليل لتعتني بهم . لا تزعجك ولا تضايقك وفي حال حدوث جدال ما دائما ً هي التي تعترف بأنها على خطاء. سأل آدم الخالق: كم ستكلفني هذه المرأة ؟ أجابه الخالق: ستكلفك يدٌ ورجل .فكر آدم دقيقة وسأل الخالق : ماذا يمكنني أن أشتري بضلع ؟


 قالت أمي لي أنني عندما أكبر تريدني أن أصبح عالم كابالا وأجد هدفي في الحياة

P4240769

أعتقد بأنني وجدت هدفي الأول...

 

إقرأ المزيد...
 

الصحيفة الشهرية

أضف الموضوع إلى صفحتك

Soundcloud


إكتشاف أسرار الوجود

إكتشاف أسرار الوجود والحكمة الخفية وراءه

 

إكتشاف أسرار الوجود
والحكمة الخفية وراءه
للتحميل الكتاب


إكتشاف أسرار الوجود - سؤال وجواب

 

إكتشاف أسرار الوجود -
سؤال وجواب
للتحميل الكتاب

دروس في علم الكابالا

self study-kabbalah.info

الحلقة الدراسية الحرة

هدف هذه الدورة الدراسية هو إعطاء 
فكرة عن ماهية علم حكمة الكابالا
وكتاب الزوهار 

  بإمكانك إرسال سؤالك من عبر الموقع 
وتتلقى جواباً