Вся эта глава точно объясняет, из чего и как мы должны себя собрать. Ведь мы собираем душу. А она должна стать подобной Творцу. Поэтому она и называется "Адам" – от слова "домэ" – подобный. Вот это – наша работа. А как ее выполнить, объясняет каббала...
Читая Тору, человек, как правило, рисует себе картину неких исторических событий, произошедших когда-то с евреями. Но если знать внутренний смысл слов Торы, картина получается совершенно иная – проявляется сетка сил, управляющих нашим миром…
Никто не сможет продвигаться, если он не способствует другим. Здесь обязательно должны быть товарищи и группа. Поэтому "половина шекеля" – это моя половина, которую я вкладываю в общую копилку. Причем она является половиной только тогда, когда я возбуждаю других дать вторую половину...
Мы должны раскрыть в себе эгоизм, и по мере раскрытия желать его изменения. Когда мы меняем свое отношение к эгоизму, не презирая и не давя на него, а просто желая обратить его в обратное свойство, и понимаем, что он специально создан как "помощь против тебя", тогда мы начинаем притягивать на себя Высший свет, и он исправляет этот эгоизм...
Работа на отдачу должна производиться не потому, что мы желаем обрести нашу душу, а для того, чтобы наслаждать Творца...
Все мы должны научиться выражать свое альтруистическое отношение к другим в таком виде, чтобы оно замыкалось на посторонних. Максимальное выражение человеческого свойства отдачи и любви к миру и через него к Творцу – это и есть создание Храма и всех его атрибутов, когда всё становится одним общим домом, одним общим желанием...
Формула, по которой действует Природа, – это формула всеобщего равновесия между всеми ее частями для выполнения общей задачи. Задача человечества – соединиться между собой так, чтобы превратиться в одно единое целое, исходя из изначального разбиения...
Человек в духовной работе должен очистить себя во всех своих желаниях...
В нашем мире нет астрономического понятия "неделя". Есть день, месяц, год и т.д., а недели нет. Неделя – это именно духовное понятие, которое пришло к нам от Адама. Сказано: "И помним день седьмой". Этот день олицетворяет общее исправление, поэтому в седьмой день нельзя работать. Мы как бы показываем, что желаем прийти к такому состоянию, когда уже не надо будет ничего исправлять...
Я все время поднимаюсь по ступеням духовной лестницы, и когда вступаю на следующую ступень, которая до этого была моими одеяниями, эти одеяния входят в меня. Поднявшись на следующую ступень, которая была когда-то палаткой, я тоже вбираю ее в себя...
Речь идет о том, что Моше, практически, поднялся до уровня Творца. Но чтобы полностью поставить его вровень с Собой, Творец хочет создать от него народ, то есть добавить ему такие желания, которые сформируют его образ в виде Адама, подобного Творцу, находящегося в слиянии с Ним...
Стыд вызвал в нас первое сокращение и должен привести нас к тому, что с его помощью мы нащупываем Творца. Ведь происхождение стыда – в ощущении стоящего против меня, а это – только Творец...
В духовной работе необходимо идти вперед, приобретая новое, высшее знание, которое заменяет земные знания на отдачу и любовь, т.е. двигаться вопреки знанию...
Стремление к власти, знанию, богатству дает человеку в этом мире твердое устойчивое состояние. Это всё – признаки золотого тельца...
Сегодня, в связи с кризисом, мы начинаем немного осознавать, что этап "золотого тельца" подходит к концу. В погоне за ним мы постепенно убеждаемся, что эта гонка умертвляет нас...
Движение вперед основано на том, что во мне все время образуются пусто́ты. Я ничего не знаю, сомневаюсь, теряюсь, делаю какой-то шаг, словно в воздух, и только благодаря этому, я готов отдать этот шаг Творцу, а не поставить на какую-то твердую, здравую основу...
Все заключается только в том, чтобы выбрать легкий, короткий, быстрый путь, а не натыкаться все время на удары и учиться от них...
Человек, поднимаясь на следующую ступень и находясь над ней, вроде бы полностью отрывается от всех, и должен через перелом пройти внутренний перевал, позволяющий ему обнаружить связь с остальным творением. После этого начинается его развитие. Ведь именно этот тоненький ручеек связи соединяет его с остальными, и он уже должен его развивать...
"Спуск с горы" означает отдаление от Творца, в то время как "подъем на гору" – это подъем над всеми своими сомнениями...
В душе каждого человека заложен альтруистический порыв, и он должен его найти. Но это не имеет отношения к обычным порывам, когда человек желает оторваться от прошлого, чтобы облегчить свою участь. Многие люди готовы умереть либо для того, чтобы отказаться от страданий, либо чтобы просто слиться с какой-то, как им кажется, высокой идеей. Мы видим, как солдаты идут в бой, готовые пожертвовать собой. А здесь у человека нет ничего, кроме стремления вверх. Это особое свойство души, которое начинает в нем проявляться. Ведь программа творения заключается в том, чтобы довести каждого человека до состояния подобия Творцу, и тогда все вместе мы образуем единый образ Адама...
Человек должен постоянно разделять: все духовное у него должно быть в воздухе, а не в материальном облачении, а все материальное – только в действиях, направленных друг к другу...
Мы должны отменить себя относительно следующей ступени, делать все так, как она диктует нам, и тогда мы начнем понимать ее. В этом заключается постоянный принцип нашего подъема...
Моше – свойство Бины – ведет человека вперед, указывает путь, а Аарон реализует его в народе. Потому, когда Моше исчезает, то все осуществляется согласно свойству Малхут, и Аарон обязан подчиниться народу...
Человек внутренне настраивает себя на то свойство, которое немного светит в нем. И во взаимодействии своих внутренних свойств с этим свечением, когда он выстраивает их по степени близости и отдаления, он и ориентируется, в какую сторону повернуться, где же и что же является на самом деле чистым свойством отдачи...
Мы должны осознать, где мы находимся, к чему идем, в чем заключается процесс излечения и, самое главное, что значит быть здоровым. В этом и состоит процесс интегрального воспитания...
Здесь говорится только об управлении Моше, которое проходит через все остальные части системы на народ...
Человек должен существовать только ради других...
Глобальность проявляется в природе, а не в человечестве. Мы привыкли говорить, что человечество взаимосвязано, но оно связано только через природу, которая глобально управляет нами. Мы существуем в ней как маленький мячик внутри большой сферы, и эта сфера интегрально действует на нас...
Любая учеба, приводящая к свету, к объединению, осуществляется для того, чтобы прийти к распространению, к отдаче. Все – на отдачу, когда человек существует только в других, и лишь для того, чтобы существовали они. Такой полный отрыв и предполагает свойство Бины...
Настраиваться на отдачу можно только в правильном окружении, которое является для нас спасением. Мы не представляем, насколько это уникальная, особенная, эффективная помощь – камертон, с помощью которого можно настроить любое свойство, любую струну души...
Человечество поймает волну, идущую от нас, и поймет, что избавление есть. Оно приходит через исправление и светит всем, увлекая вперед. Мы не закорачиваем людей на себя, не делаем из них роботов или зомби – мы просветляем их. Их приближение к нам, их поход за нами – это каждый шаг просветления...
Мы должны понять, чем мы не угодили Природе, почему она нас так прессует. И только собрав правильно себя в интегральное сообщество, мы сможем войти в унисон, в гармонию с Природой, и выйти из противостояния ей...
Двигаться духовным путем – это значит продвигаться в абсолютной темноте. Но как только человек оставляет свой эгоизм, тьма сразу же обращается в свет, а если снова погружается в эго, вновь возвращается к тьме...
Если человек действительно желает принять на себя свойства отдачи и любви, каждый раз анализируя собственные свойства и желая подчиниться ведущему его ангелу, тогда руководящая сила действует. Это, практически, тот же свет, который нисходит на нас и ведет вперед...
Постижение Творца происходит только в правильном желании, которое человек сам в себе выявил, собрал, соединил и представил уже как готовое, необходимое, страстное желание к раскрытию свойства отдачи и любви...
Правильное состояние – это состояние радости, которое должно быть во время падений. Именно этим можно себя проверить: радостно ли ты встречаешь ночь – тьму, которая дает тебе возможность приподняться? Можешь ли ты из тьмы взывать к свету? Поэтому любую тревогу надо переводить в радость. Как может быть иначе, если все исходит от Творца и только ради нашего продвижения?
Получается, что Тору, написанную Моше, может услышать только тот, кто приближается к его свойствам. На самом деле Тора абсолютно скрыта для всех. Поэтому все наши попытки и усилия – это упражнения, помогающие приблизиться к Моше, разгадать все этапы его восхождения и следовать за ним...
Все желания человека, кроме свойства Моше в нем, не имеют права приблизиться к абсолютному свойству отдачи и любви, которое называется Творец. И только в таком случае эти свойства человека могут получить Тору...
Человек, конечно, не должен останавливаться, потому что только благодаря самым эгоистическим свойствам, он может доставить удовольствие Творцу – тем, что становится подобным Ему...
Человек, который обрел свойство отдачи, говорит с Творцом на равных, потому что свойство Бины в своей высшей части подобно Творцу (свойству Кетэр), и там они соединяются вместе. У Йеошуа нет таких сил, как у Моше, чтобы спускаться в низшие желания (Малхут), что называется, к народу и взаимодействовать с ним. Он остается только в той точке, потому и называется слугой Моше...
В каждом из нас есть такие эгоистические желания, с которыми мы ничего не можем сделать. А те желания, которые мы можем приподнять наверх, поднимаются к ступени Бины – свойству отдачи, свойству Моше. И там именно в этих своих одиночных побуждениях, мы можем на какое-то время войти в контакт с Творцом...
Творец – это закон, абсолютное, идеальное, неизменяемое свойство, которое на каждой ступени относительно человека проявляется совершенно по-разному. На предыдущей ступени Он говорит: "Не пойду Я с вами, как бы не уничтожил Я вас по дороге", на следующей ступени: "Я готов идти с вами и вести вас вперед". Все зависит от того, на какой ступени находится человек. Творец неизменен, изменяемся мы...
Речь идет о тех желания в нас, которые не в состоянии принять весь свет Бесконечности. Это возможно только в Конечном исправлении, когда эти желания полностью адаптируются к свету, и все разрозненные души соединятся вместе, образуя полный образ Творца, лицом к лицу...
Творец должен привести всех к состоянию полного подобия Себе. Никаких иных соглашений быть не может...
В состоянии, называемом "земля Израиля", человек должен соблюдать все исправления, которых он уже достиг, т.е. даже на самой высшей ступени они ни в чем не отменяются. Те духовные свойства, которые мы обрели на своем пути – свойства отдачи и любви к окружающим – обращаются теперь к Творцу...
Тора говорит о том, что происходило в наших корнях. Поэтому сами мы должны исправить состояние перехода от горы Синай в пустыню Синай до земли Израиля...
Год является определенной ступенью, ведь духовные ступени делятся на дни, недели (неделя – не астрономическое понятие, а духовное), месяцы, новолуния и год. Для тех, кто правильно работает с Торой, эти понятия раньше были известны не меньше, чем сегодня. Речь идет о трех линиях, с помощью которых человек должен подниматься на каждой ступени...
Вся наша работа называется работой Творца (аводат а-Шем). А подготовку ведет человек. Если человек готов, Творец выполняет его просьбу...
Человек может поклоняться идолам, чему угодно, кроме совершенно непонятного, бестелесного, неощущаемого свойства отдачи и любви, которое он никак не может вообразить...
Когда человек настоятельно требует объяснения от света/Творца, тогда он начинает выходить с Ним на контакт через точку в сердце. Ведь эта точка и есть человек. Все остальное – это животное состояние...
На самом деле люди стали писать иконы от необходимости рассказать неграмотному населению то, что нельзя было передать письменно, ведь люди не умели читать и писать. Потому содержание Торы передавалось в живой речи или изображалось в картинках...
Правда – это то, что единственно существует, и поэтому человек может отдать все, чтобы находиться в этом состоянии...
Наступила крайняя стадия развития эгоизма, который уже нуждается в исправлении. Поэтому пришла пора рассказать всему миру, что у нас в руках есть скрижали, приоткрыть немного забрала и показать всем свой светящийся лик...
Сейчас мы уже начинаем понимать, что если и дальше будем корыстно относиться друг к другу, то не выживем. Но как измениться и возможно ли это? На этот вопрос дает ответ наука каббала – методика привлечения света исправления...
Тора дает человеку методику его возвышения до уровня Адама, когда он отказывается от всех своих эгоистических свойств. Однако это не значит, что он становится отшельником, постится, перестает заниматься обычными делами, прекращает работать, не имеет семьи – нет! Просто внутри себя он начинает углубляться только в намерение ради отдачи...
Осознание и понимание приходит к нам только благодаря свечению Высшего света. Иначе ничего не происходит! От нас ничего не зависит, кроме устремления, причем, в большинстве случаев, устремления в виде неосознанного, неоформленного порыва...