Мы живем в реальности, где "Нет никого, кроме Творца", вопрос лишь в том, насколько мы это осознаем, чувствуем, выполняем, продвигаемся в этом признании. Можно просто сказать, что "Нет никого, кроме Него" и все делается свыше, Творцом, высшей силой, и на этом успокоиться, то есть не придавать этому особого значения. А можно и в любых ситуациях, случающихся с человеком, группой, народом или всем миром – в счастливые и несчастные времена благословить Творца за плохое словно за хорошее...
Разница между тем, кто раскрыл Творца, и не раскрывшим Его в том, что если человек не раскрыл Творца – это значит, что он обвиняет Его. А если он раскрыл Творца – значит, благословляет. Ведь так это раскрывается в ощущениях человека, согласно подобию свойств...
Единственный преступник, остающийся в этом мире, который желал бы выйти из эгоизма, да не может – это я сам. Выходит, что только от меня зависит общее состояние всей общей души. Поэтому от результата моих усилий зависит состояние Творца...
Человек не способен преодолеть мысли и желания, возникающие в его разуме и сердце. Ему не справиться одному без окружения, которое бы поддерживало его. Необходимо, чтобы вокруг него было много таких же, как он, которые бы показали ему хороший пример относительно его состояния...
Когда во мне созреет желание, решение, необходимость, я возненавижу "свое тело", то есть эгоизм, заставляющий меня постоянно переживать и заботиться о себе. И тогда во мне пробудится желание, молитва, крик, просьба о том, чтобы Творец поменял мою природу, и я начал заботиться о величии Творца, о любви к ближнему как к самому себе – больше, чем о себе самом. К такому внутреннему взрыву я должен прийти, чтобы быть готовым на все. Мы очень близки к этой переворотной точке – те, кто пока ее не прошел. Поэтому следует обратить на нее особое внимание...
Несчастья – это результат высшего света. Тот свет, который я не смог получить в себя ради отдачи, своим воздействием на меня приносит мне страдания. Ведь я не смог получить его в правильной и хорошей форме, ради отдачи, и потому он входит в мое эгоистическое желание и еще больше разбивает его. Именно это и ощущается как несчастья, смерть, проблемы, голод, болезни – тот же самый свет. Нет ничего, кроме света и желания. Свет приближается к нам, потому что уже обязан это сделать согласно программе творения, плану естественного развития по оси времени. Пришло его время проявиться внутри желания, и мы обязаны быть готовыми принять этот свет ради отдачи...
Любое действие, в любой момент нашей жизни происходит по велению единого высшего управления. И потому наша цель – в каждое мгновение попытаться обнаружить эту единственную власть и оправдать, как абсолютно добрую...
В этом мире мы занимаемся материальными вещами согласно его законам: работаем, заботимся о семье, детях, профессии, заработке – как каждый человек. Но вместе с тем, мы занимаемся высокими, духовными вопросами. Как бы мы ни мучились от всевозможных проблем этого мира, но в плоскости высшего мира, на 2-м этаже, куда мы поднимаемся, мы все время находимся в слиянии с единственной и доброй высшей силой. Эти усилия в двух плоскостях постепенно приводят нас к раскрытию...
Человек должен обеспечить себе гарантии на будущее, что в следующий миг не оставит духовный путь, внезапно обнаружив себя в нескольких метрах или даже километрах от выбранной им тропы, ведущей к дворцу Царя. Поэтому ему необходимо организовать вокруг себя окружение, которое бы его поддерживало, чтобы находиться под его влиянием. То есть он склоняет себя перед правильным окружением, в основной своей массе, идущим по пути раскрытия Творца – единственной и доброй силы в мире. И тогда при каждом падении человек будет получать обратно от окружения помощь в мере своего вклада в него, насколько пригнулся перед окружением...
Когда-то существовало одно желание, но оно раскололось на множество осколков...
Все, сказанное на уроке, должно проникнуть человеку в сердце, чтобы он начал этим жить. Все, пройденное нами, должно пройти сквозь его ощущения и отформатировать, упорядочить его внутренние желания, чтобы он почувствовал внутри них явления, о которых услышал...
На пути духовного развития человек проходит множество этапов до того, как приходит к отчаянию, а из отчаяния переживает еще разные состояния, пока не раскрывает, что только Творец может ему помочь...
Слияние с Творцом означает, что все происходящее приходит только от Него, и только с помощью света Он воздействует на меня, нет никого кроме Него и Он – Добрый и Творящий добро, а я стараюсь раскрыть две эти данности и удержаться в слиянии с ними...
Только лишь группа может настроить вас так, чтобы вы проскочили махсом...
Евреи особенны тем, что когда-то были на верховной высоте. Это группа, которая вышла из Вавилона вместе с Авраамом. Все вавилоняне стали называться "ехудим", от слова "ихуд" (единение). Евреи – от слова "эвер", что значит "перешедший" на другую, альтруистическую сторону. Исраэль – те, у кого намерения "Ишар-Эль" – прямо к Творцу. То есть все названия, относящиеся к этому народу, исходят из его духовного подъема...
Обычно разница между просьбой и требованием представляет собой две ступени. Когда мы работаем в сосудах отдачи, т.е. в отдаче ради отдачи, тогда у нас есть просьба, а когда мы работаем в сосудах получения, т.е. в получении ради отдачи, тогда у нас формируется требование...
Нет ничего другого кроме этой зацепки – группы, которую нам дали. Только растворяясь в ней, возвеличивая ее, я могу приблизиться к Творцу, находящемуся внутри нее. Нам не нужно ничего другого, кроме постоянной заботы о таком отношении к группе...
Используйте свой разум, чтобы осознать, что в мире существует единственная сила, которая дала нам возможность думать о том, что она не одна...
Тебе нужно приподняться над всем тем, что сегодня есть в тебе. Духовное находится на следующем уровне. А ты хочешь к нему подняться, используя свои нынешние чувства и свой разум. Этому не бывать...
Молитва за многих к Творцу – это совершенно четкое совпадение прицела и цели. В "молитве многих" ты молишься за себя, потому что "многие" – это ты, но когда ты представляешь их вне себя, тогда отрываешься от своего эгоистического "я"...
Курс моей виртуальной группы, с которой мы встречаемся ежедневно, живет в моем сердце, он мне понятен. И я стараюсь держаться за него обеими руками, чтобы не свернуть и не отойти в сторону. Достаточно ли этого для духовного продвижения или все-таки нужно что-то менять?
Что же делать с нашим духовным совершенствованием? Вы должны быть там, куда ведет вас ваше сердце. Но если вы пришли к нам, то должны строго соблюдать все, что вам говорят...
Вы обращаетесь к силе, которую не ощущаете, и просите дать вам возможность почувствовать ее. Почувствовать ее - значит стать как она. Почувствовать ее - значит отменить себя, потому что самоощущение происходит от того, что вы противоположны ей. И в той мере, в которой вы отменяете себя, вы ощущаете Его. Не может быть одновременно: и я, и Он...
Существует всего лишь одна сила, под властью которой мы находимся, и нет никакой возможности уйти из-под ее влияния, ведь мы полностью пребываем в объеме ее управления...
Сейчас нам надо, вопреки своему желанию, рассудительно, обдуманно вливаться, включаться в это понятие – "нет никого, кроме Него"...
Человек замыкает себя на слияние: нет никакой иной силы, кроме Природы, Творца, Высшего, и я слит с Ним. А все, что сейчас пробуждается во мне – в разуме и в сердце, в мыслях и желаниях, – все это только лишь для того, чтобы я сильнее прилепился к Творцу, к этой силе...
Во всем действует одна высшая сила, проводящая человека через весь путь...
Всякое ощущение общности приходит в результате соединения: и общая радость, и страдание, обязанность перед обществом и свобода от него. Все это зависит от человека – насколько он прикладывает усилия, чтобы постичь свое состояние и ощущения...
Группа – это место, где может раскрыться Творец. Ведь Он желает нам раскрыться, и если Его желание не исполняется, то это называется "страданиями Шхины"...
Насколько ты желаешь увидеть группу соединенной и единой, находящейся во взаимном, внутреннем поручительстве – этим ты влияешь на всю группу и вливаешь в нее свою силу, свое желание, свойство отдачи...
В итоге мы раскрываем, что исправляем только свои свойства и никуда не выходим из них. А само свойство отдачи – это чистое свойство, я не могу работать для какой-то его "выгоды". Я могу только ценить его как особое, возвышенное свойство, согласно своему трепетному отношению к свету и ближнему, которые внушают мне это ощущение величия отдачи и любви.
Наше восприятие всей реальности очень шаткое, ведь мы не знаем, как нам относиться к самим себе, к миру, в котором мы находимся. Где мы сейчас находимся, что ощущаем: это сон или правда? Этот мир – объективная реальность или только наше временное ощущение в искаженных органах восприятия?..
Каббала говорит только о реальном постижении - судить можно лишь о том, что видят твои глаза. И не отходить от этого принципа. Нужно узнать Творца, раскрыть – а не поверить...
Свет породил желание и управляет им. У желания изначально не может быть никакого собственного движения, которое бы пришло не от света. И как же тогда возможна какая-то собственная инициатива, так называемое "пробуждение снизу" (итарута дэ-летата), которое требуется от человека?..
Нам нужно как-то определиться относительно своей связи с Творцом, иначе мы все время будем запутываться. Это имеет огромное значение для нашего отношения, нашей внутренней работы и связи с Ним. И это также отражается на всех наших отношениях друг с другом, внутри семьи и человека с самим собой. Это для нас не абстрактный вопрос. Установление своего состояния, связи, нашего отношения к Творцу – влияет на все пласты нашей жизни. Это самая основная вещь...
"Самая глубина сердца" – это такое глубинное желание в человеке, до которого он сам не может достать. Ведь там, в самой глубине сердца прячется та самая высшая сила, которая удерживает все мое сердце, все, созданное ею, желание. Там скрывается тайна жизни...
И чем больше возвышается человек над знанием, тем больше заполняется это опустошенное место. То есть пустоту заполняют возвышением, идя верой выше знания. Нужно просить Творца дать нам силы для возвышения. Ведь создана пустота и дана человеку не для того, чтобы ощущал свою опустошенность, а чтобы заполнил ее величием Творца и все принял верой выше знания...
Каббалист считает, что только он должен измениться, - и больше никто не подлежит исправлению - ни мир, ни товарищи, ни группа, ни один человек. Я нахожусь сейчас в Добром, творящем добро, Творце, в единственной силе природы Нет никого кроме Него". Как я ощущаю Его - зависит от моих свойств...
Человек, существующий в нашем мире, может относиться ко всей реальности просто как к окружающей среде, в которой он живет, подобно всем живым существам. Кроме того, у него может быть дополнительное отношение к своему существованию, которого нет у животных, если его обучили вере в высшую силу, которая может быть доброй или злой. Если ты будешь хорошим – она будет к тебе добра, а будешь плохим – она будет к тебе зла...
Высший свет проводит человека через многие подъемы и падения, и каждый раз дает ему ощущение, что только Творец может помочь ему. Ведь это Он посылал все помехи, чтобы, наконец, научить меня взмолиться о спасении. А спасение – в раскрытии Творца, которое я прошу именно для того, чтобы жить под одной Его властью, кроме которой ничего нет...
Именно такому человеку, который согласно корню своей души хочет раскрыть одну, единую высшую силу, действующую в реальности, "помогают" сверху и посылают препятствия. Творец все время раскрывает в нем новые желания, увлекающие его в разные направления. И человек забывает, что нет никого, кроме Творца, снова запутывается и не может сложить в себе образ единой высшей силы, к которой он должен обращаться...
Можно поделить жизнь человека на две части: время, когда он уверен, что все приходит к нему от Творца, от одной силы, Природы – и время, когда он в этом не уверен, забывает, ошибается, сомневается, что это пришло от Творца, от единственной силы управляющей всем мирозданием. Человеку специально даются такие мысли и ощущения, чтобы он сам восполнил свое отношение к Творцу...
Когда человек уже понимает, что необходимо попросить у света изменений – вся трудность в том, чтобы представить себе, каких же изменений просить...
Каждый из нас ощущает Творца по-разному, в мере развития своей души, согласно своим желаниям и свойствам. Ведь самого Творца невозможно ощутить. Я никогда не чувствую Его, а ощущаю себя относительно так называемого "простого высшего света". И относительно этого простого высшего света я раскрываю себя...
Нашей просьбой к Творцу называется развитие наших органов восприятия. Тогда, выстраивая свое желание, постоянно придавая ему все более правильную форму, я достигаю такого состояния, что обязан раскрыть Творца во всей Его полноте, в Его истинном виде. Это и называется молитвой. Тогда я раскрываю Его...
И женщины, и мужчины обязаны прийти к состоянию взаимного поручительства, независимо от пола. Когда мы говорим о том, что у горы Синай стояли мужчины, а женщины их окружали, - это отражает внутренние духовные свойства каждого из нас...
Если человек говорит: "Мне полагается, Ты обязан мне помочь!" – Творец это любит...
Множество вещей изначально созданы в мире для того, чтобы запутать человека, провести его через всевозможные состояния, вроде бы противоположные цели, не приближая его к цели кратким и прямым путем, а наоборот, отталкивая его. Человеку непонятно, почему он должен их пройти. Но когда он их проходит, то оправдывает Высшую силу и благодарит за все...
Эта статья – самая главная, и человеку необходимо ее знать, изучать, и с этим он должен жить...
Мы находимся в состоянии самого сильного скрытия, не зная и не понимая даже самой минимальной степени связи душ друг с другом в одно кли, в Малхут мира Бесконечности. Мы не ощущаем Творца, находящегося там внутри этой Малхут, не знаем, что "Он - первый и Он же – последний", и кто мы такие. Ничего этого мы не понимаем. Первая ступень, когда мы начинаем осознавать это состояние – это первая ступень после махсома и каждое мгновение мы надеемся ее достичь, чтобы оттуда и далее, как говорится, "душа человека учила его". Ведь тогда мы уже видим и понимаем, как продвигаемся. Наша задача лишь пройти "путем Торы" эти этапы скрытия, которые нам необходимо пройти, чтобы раскрыть всю свою противоположность тому самому совершенству...
Разница между существованием в духовном мире и в материальном мире заключается лишь в соединении между душами. Это соединение создает нам единую силу, называемую Творец, а также - вечное и совершенное существование. А если пока еще между нами нет такого соединения, то мы ощущаем нечто ему противоположное - то, что между нами пребывает наше эго – злая сила...
Статья «Нет никого кроме Него» является основой всей внутренней работы человека, раскрывающей ему, как стать человеком, как этого достичь, как понять, кто я такой, что собой представляю и где нахожусь. Это основа каббалистической методики Бааль Сулама, Бааль Шем Това, Ари и всех великих каббалистов вплоть до Авраама, который раскрыл эту Единую силу и начал говорить людям о том, что человек должен быть постоянно слит с этой Единственной силой - вопреки возрастающему эгоизму...
На предыдущем уроке мы говорили о том, что вся наука Каббала предназначена для того, чтобы привести человека к восприятию истинной реальности. Нам не хватает только одного - ощутить, в каком вообще состоянии мы находимся. В конечном счете, наши келим восприятия улавливают только маленькую часть действительности, и к тому же искажают ее восприятие...
Необходимо понять, что, в сущности, вся работа человека для достижения подобия свойств, слияния, соединения с Творцом является темой этих статей. Во всей реальности нет иной цели ее существования кроме этой цели, в которой вся реальность, все миры и все, находящееся в них, с помощью человека поднимается и включается в Творца. И потому в этой работе человек должен понять, что он включает в себя всю реальность, все творения, все миры – все это включено внутри одного человека. Каждый должен представлять себе, что он – тот самый человек, обладающий свободой выбора и свободой действия, что именно он стоит напротив Творца – пока еще напротив Него, и именно на него возложено выполнить эту работу, достичь подобия свойств, соединения, слияния с Творцом. Об этом и говорят все статьи в книге «Шамати»...
В сущности, ничего не происходит вне нас, все изменяется только со стороны восприятия человека. Но наше восприятие – это весь наш мир. Сейчас наш мир из-за несовпадения свойств с «Нет иного кроме Него» противоположен Творцу. И в той мере, в которой человек входит в «Нет иного кроме Него», уподобляется Общему Управлению Творца, которое и так существует, но он принимает его как осуществляемое всегда, – в этой мере он прилепляется к Высшему Управлению, и согласно этому мир человека, его восприятие изменяются. Меняется мир, меняется реальность относительно нас, она представляется нам иначе – до тех пор, пока мы не раскрываем Высшую силу, Высшую программу, которая действует, и это называется раскрытием Творца творению. Поэтому есть большая разница между тем, чтобы просто произнести слова: «Нет никого кроме Него», и тем, чтобы приблизиться к «Нет иного кроме Него» и слиться с ним. Это два разных мира...
Эти тексты нужно рассматривать как одну статью, все они говорят об одном и том же – как творение правильным образом ищет своего Создателя и приближается к Нему, пока не достигает слияния с Ним. В этих статьях Бааль Сулам во многом опирается на цитаты, поскольку ему удобно таким образом передавать нам свои посылы, и, кроме того, в то время было принято так говорить. Эти цитаты также написаны каббалистами с высоты своего постижения, и мы должны понять из них глубину темы, увидеть, как вся цепочка каббалистов через самого последнего из них – великого Бааль Сулама – передает нам методику слияния с Творцом...
Мы не представляем себе, насколько проигрываем от того, что ежедневно, ежесекундно пытаемся что-то делать, оставляя мысль о том, что Он существует и определяет все. Насколько все наши действия становятся бессмысленными, духовно неплодотворными. И наоборот, только одна мысль об участии Творца, о Его соучастии даже - я уж не говорю, как об определяющем, но хотя бы в минимальном виде, - обеспечивает человеку огромный успех...
Мы находимся внутри такого огромного живого большого «животного», которое называется Творец и которое живет по своим законам. Проблема в том, что нам рисуется совершенно не тот мир, где мы находимся на самом деле. Как будто наши органы чувств показывают нам кино. Вот если бы мы расширили и сделали поострее наши чувства, тогда бы мы увидели, что находимся внутри некоего живого существа. И это живое окружающее нас существо, относится к нам с огромной любовью, абсолютным добром, и только отдача характеризует его отношение к нам...
Нашим главным источником, из которого мы можем черпать все основы духовной работы, является книга "Шамати" – самая особенная книга, глубже которой по духовной работе нет в истории человечества...
Основа всего этого процесса объясняется нам в известной всеми статье «Шхина в изгнании» (другое название этой статьи – «Нет никого кроме Него»). Даже Ребе, который уже находился на очень высоких духовных ступенях, и после его смерти мне было очевидно, что никто не сможет сравнится с ним по высоте духовного постижения, даже он всегда возвращался к этой статье. В этой статье заключена основа основ работы человека. Ведь в конечном счете вся его работа, все усилия, все виды средств, используемых человеком, чтобы достичь духовное – всё это происходит в период, когда человек даже не представляет, что такое духовное, и цель в человеке и вне его все время меняется, туманна и призрачна. Но эта статья призвана направить человека к истинной цели независимо от его состояния на данный момент...
Мы учим, что есть Творец и творение. И кроме этого не существует ничего. А что такое Творец, творение и Шхина? Исраэль, Тора, Творец? Есть разные, как бы "треугольники". Шхиной называется раскрытие Творца творением. Творец – это Творец, творение – это творение, а связь между ними, когда Творец раскрывается творению, называется Шхина, то есть, каким образом Творец представляется творениям. Как и хозяин относительно гостя, Творец показывает творениям, как он страдает, радуется, будто есть у Него такие же чувства и состояния, как и у нас. Это для того, чтобы мы смогли понять Его и каким-то образом связаться с Ним. Поэтому, форма, в которой Он себя представляет нам, называется Шхина...
Мы должны думать о группе, думать, что группа – это и Творец и "нет иного кроме Него". Если нет иного кроме Него, то кто же мы? А мы часть от "нет иного кроме Него", мы внутри Него. То есть, если бы природа Творца была иной, чем "нет иного кроме Него", мы бы сами отменили бы наше "Я" и построили бы все именно так – "нет иного кроме Него" и мы внутри Него – вместе...