Итак, мы начинаем читать книгу Зоар. Мы должны открыть себя так, чтобы текст Зоара легко и совершенно беспрепятственно протекал сквозь нас – чтобы на пути этого ручья не попадалось никаких камней и не возникало любого сопротивления или давления. Мы хотим, чтобы читаемый текст проходил через нас, и мы в итоге получили какое-то внутреннее ощущение, а не анализировали разумом...
К Зоару нужна подготовка, чувственная подготовка! Это похоже на любовное томление: в нем есть и боль, и желание, и любовь. Ты чувствуешь постоянное ноющее желание внутри себя, как бы тоску. Именно такой должна быть подготовка. Это не атака, не грубая страсть, не рассудочность, это действительно такое… внутреннее подключение...
При изучении книги Зоар необходимо взаимное поручительство, чтобы каждый обязался перед остальными удерживать в себе все то, что он слышит на уроке, от чего получает впечатление и ощущает внутри себя. Все это должно жить в нем весь день. Тем самым он желает, чтобы и все остальные находились в этом ощущении, и чтобы то внутреннее впечатление от всех картин и образов, которые книга Зоар приносит человеку, не исчезало у него в течение всего дня...
Во всех этих понятиях нет ни одного слова о нашем мире. Все это – внутренний мир человека. Человек – это маленький мир. Он должен за каждым словом стараться найти в себе то, чему это соответствует именно в нем, какому его внутреннему свойству. Ведь вообще нет ничего больше, кроме того, чтобы немного больше отдавать или немного больше получать...
Зоар объясняет порядок действий, которые нужно пройти обязательно. Никто не может по своему выбору пропустить какую-то ступень: не быть Ноахом, Каином и Авелем или еще кем-то. Необходимо их раскрыть и отождествить себя с ними - это ты. В каждого из них ты облачаешься, каждого чувствуешь. Это духовные понятия. Как в тебе может возникнуть понятие, если ты в нем не находишься? Ты обязан в него включиться...
Мы должны быть готовы к тому, что изучение книги Зоар вводит нас в другое видение мира, нашей жизни, всего происходящего внутри человека и вне него. Зоар начинает ориентировать нас на иной взгляд на действительность в отличие от того, к которому мы привыкли в своей обычной жизни...
Мы находимся внутри Бесконечности. На какой бы ступени постижения мы бы не были, низшая ступень не может воспринять высшую ступень, ощутить ее, охватить своим разумом. Всегда, в любой точке нашего духовного подъема, следующее состояние - бесконечное, безграничное относительно низшего...
Постарайтесь проникнуть внутрь своего сердца, в глубинные слои его желания, и представить, что там происходит. Мы находимся в мире Бесконечности, и нам надо постараться раскопать его у себя внутри, как сказано: "И раскрыл я, наполнился я, давным-давно существующим!"...
Мы должны понять, что в главе Ноах, которую мы сейчас проходим, речь идет об отношениях Зеир Анпина и Малхут мира Ацилут. И вообще не говорится ни о чем другом, а только об этих внутренних определениях, а величина и качество их сочетания друг с другом называется «Ноах и ковчег»...
Зоар – это раскрытие истинного нашего состояния. Раскрытие происходит в мере подобия скрытому, в подобном ему свойстве. По мере обретения намерение отдачи, книга Зоар раскроется. Если же нет – она останется тайной...
К книге Зоар нужно подходить подготовленными – с ощущением настоятельной необходимости ее раскрыть и в то же время ощущения полного бессилия, неспособности это сделать – тогда эти два впечатления вынудят нас вибрировать в унисон с гласом Творца, скрытого в книге Зоар, – и раскрыть ее звучание. Так человек постепенно ощутит, как превращается в инструмент Творца, и сквозь него проходит все мироздание, огромные потоки энергии, волн, откровения...
В Зоаре имеются тысячи разных понятий и деталей, но эта книга не предназначена для "теоретического" изучения. Вход в неё должен быть чувственным, подобно младенцу, который открывает мир...
Наука Каббала должна раскрыть нам Творца, ее цель – «раскрытие Творца творениям в этом мире». Как это сделать? С помощью языка ветвей, которым она написана. Мы должны попытаться найти духовный корень каждого слова, знакомого нам из этого мира, которое мы слышим и читаем. Неважно правильно нам это удается или нет, от нас этого не требуют. От нас требуют приложить усилие, потому что наше усилие – это место для получения света, возвращающего к источнику...
Зоар объясняет нам, как действительно можно изменить все к добру – и нашу повседневную жизнь, и вечную. Он дает нам возможность задействовать такие силы, которые на самом деле имеют власть в мироздании. А иначе, как бы мы из поколения в поколения ни пытались что-то улучшить – всегда выходит только хуже...
Начиная читать Книгу Зоар, необходимо понимать для чего мы это делаем. Мы читаем Книгу Зоар для того, чтобы объединиться всем вместе сердцем и душой, чтобы наши желания или, как мы называем их, наши сердца, слились в одно единое сердце, устремленное к Цели творения. Во имя этой Цели мы и существуем согласно Замыслу Творения...
Книга Зоар говорит о раскрытии Творца творению – человеку в этом мире, который не чувствует больше, чем этот мир. Как же мы раскроем Творца и высшие миры, если все скрыто и непонятно? У нас нет для этого никакой подготовки: наши органы ощущений воспринимают только этот мир, у нас нет ни чувствительности, ни даже потребности в духовном раскрытии. Людям достаточно того, что есть в этом мире: или просто жить в рамках природы, или немного верить в некую высшую силу – не более того. Но раскрыть ее?!..
Прежде чем начать читать, надо настроить себя на чтение книги Зоар, на ее правильное использование, ведь сказано «Я создал злое начало и создал Тору для его исправления». Наши свойства не позволяют нам раскрыть высшую силу, а наука каббала направляет нас на ее раскрытие. Как это сделать? Надо раскрыть истинную реальность, а для этого мы должны так организовать себя, свое восприятие, свои внутренние свойства, чтобы они позволили нам ощутить все, происходящее вокруг нас...
Всё, о чем мы читаем в Торе, мы должны использовать для описания своей внутренней картины, это всё – свойства нашей души, будь то отцы, сыновья, колена, наделы, неживое, растительное, животное или названия разных географических мест. Мы изучаем сейчас свои внутренние свойства, а не историю или географию...
Надо помнить, что все происходит внутри человека. Аарон – это свойство Хесед (милосердие). Оно развивается благодаря преодолению неисправленного еще, эгоистического, желания, которое пробуждается в человеке, изучающем Каббалу. Когда мы исправляем его, то поднимаем все свои желания наверх, достигая большего подобия Творцу...
Пока мы изучаем, что существует иная реальность, где все ощущается в нас и ничего вне нас. Но все это пока для нас нереально, а возможно все представляемое мною как будущая картина вовсе не такая, как я ее себе представляю. Мы не понимаем, насколько изменится наша жизнь. Не изменится в чем-то наш мир, а появится иной мир. Поэтому, читая книгу Зоар, мы, оторвавшись от всего знакомого, должны стараться погрузиться в нее, войти вовнутрь...
Мы должны помнить, что Книга Зоар дана нам для того, чтобы вернуть нас в исправленное состояние. В этом состоянии существует единая душа, в которой раскрывается Единый Творец. И потому, через любовь к творениям, мы должны достичь любви к Творцу, то есть соединиться всем вместе, как это заложено в наших корнях в мире Бесконечности. Именно с таким чувством, с таким устремлением мы читаем Книгу Зоар...