Читая Тору, человек, как правило, рисует себе картину неких исторических событий, произошедших когда-то с древним народом. Но если знать внутренний смысл слов вечной Книги, то за ними проявляется сетка сил, управляющих нашим миром...
Тора дана для того, чтобы человек достиг уровня Творца. В этом заключается весь ее смысл. В ней говорится только о наших эгоистических желаниях, составляющих человеческую суть, и о том, как постепенно, ступенчато, преобразовать эгоистическое применение каждого из них в альтруистическое...
На духовном уровне имеются в виду именно два противоположных желания, между которыми невозможно найти среднюю линию, и потому они должны взаимно стать нулем. Но этот ноль является началом следующей ступени, средней линии и оттуда он прорастает...
Свойство гвура левой линии проявляет эгоизм, который не хочет быть под родительским зонтиком, под их экраном. Человек уже не может дальше исправляться, потому что все его исправления осуществляются только через два этих высших парцуфа – Аба вэ-Има (отец и мать). Он отказывается от них...
В Торе говорится только об исправлении желаний...
Каббала – это высшая духовная психология. Каждому движению человека, каждому его намерению, желанию, действию она добавляет измерение. Именно этого не хватает нашей земной психологии, которая говорит о многих вещах, но все это повисает в воздухе...
Речь идет не об уровне нашего мира. В Торе все законы и заповеди рассматриваются относительно нашего эгоизма и того, как преобразовать его в нечто обратное себе, подобное Творцу, свойству полной отдачи, любви, связи со всеми, когда в этой связи раскрывается само свойство отдачи – вселенская сила, называемая Творец...
Речь идет о духовной работе человека со своими желаниями. Человек не может исправиться без жены и детей...
Человек должен исследовать себя и понять, имеет ли он какое-то отношение к другому человеку, есть ли между ними какие-либо духовные взаимоотношения. Если нет, то непонятно, почему они оказались в одной системе? А если между ними есть какие-то взаимные духовные связи, то, как он может в таком случае исправить этот контакт?..
Когда у раба появилось желание стать человеком, и он поднялся до уровня бины, до уровня свободы, он говорит: "Я не хочу быть свободным, потому что люблю свою жену и детей. Я хочу исправить это желание, и чтобы они были вместе со мной". То есть он хочет с ними подниматься. Это очень высокое осознание – свойство Бины, которая желает работать с Малхут, желает исправлять творение. И потому человек приходит к слиянию с Творцом, ведь он навечно остается при своем господине...
Если толковать Тору земными понятиями, то по аналогии с нашим миром получается, что я полностью привязан к другому человеку – я называюсь его рабом. На эгоистическом языке это звучит отвратительно, а на альтруистическом языке – восхитительно...
Отец и мать – это два высших духовных объекта, две высших силы, которые дают тебе возможность исправления. Они дают тебе силу разума и силу духа...
На духовном уровне "похитить человека" означает, что ты своим эгоизмом похищаешь в себе человека, закабаляешь его, продаешь его своему следующему эгоистическому уровню. К тому же, ты еще пытаешься заработать на этом человеке в себе, то есть включить его в свой эгоизм так, чтобы он выиграл от предыдущей ступени человека в тебе...
В мире нет такого желания, или человека, явления, действия, которое не нуждалось бы в исправлении, и которое невозможно бы было исправить. На этом все и держится – на исправлении до Полного исправления...
С духовной точки зрения относительно наших внутренних свойств это значит, что в человеке существуют такие желания, с которыми он не может самостоятельно работать...
Законы Торы очень сложны. Их можно разбирать по Книге Зоар или по трудам Ари, но все они говорят об очень сложных системах. Ведь каждый человек представляет собой систему, которая растянута на все мироздание. Каждый из нас, как шагреневая кожа, натянут на все миры...
Падение – это когда тебя всё-таки притягивает твое физическое, так называемое "псевдо-тело". А подъем – когда ты возвращаешься и вновь смотришь на все через точку в сердце...
Необходимо анализировать свою внутреннюю работу с желаниями, – на каком уровне они находятся, и как я их реализую...
Законы Торы стали основой всех законодательств, поскольку это естественные законы человеческого общения. Если мы постепенно превращаемся из обезьяны в человека, то естественным образом приближаемся к их реализации или, по крайней мере, думаем, что нужно это сделать, хотя особо и не получается. То есть это – законы Высшего мира, которому в итоге своего развития мы должны уподобиться, а законы высшей природы – незыблемы...
Когда человек начинает ассоциировать себя с Творцом и видит перед собой свой эгоизм, как помощника против себя, он должен радоваться, что по этому эгоизму проходят всевозможные цунами, ураганы. Ведь они сглаживают его, бьют, месят, перемалывают, как бы снова превращая в прах, из которого ничего нельзя сделать, кроме первоначального состояния. При этом если он испытывает боль, значит, он не присоединился к Творцу. Это показатель его слияния с Творцом!..
Человек включает в себя весь мир, и поэтому, когда в нем возникает внутренняя война, он должен стать сам себе судьей и четко взвесить, что в нем "за", а что "против" согласно своему уровню...
Самое главное – мы находимся в природе, и никуда от нее не убегаем! Мы занимаемся самой естественной наукой, которая только и проясняет, где мы находимся, как мы живем, как мы всё воспринимаем...
Как научиться чувствовать книгу Зоар? Нужно просто идти вместе с текстом, буквально с каждым предложением, усваивать его в том виде и в том объеме, чтобы каждый раз последовательно заглатывать это в себя, как змея одевается на жертву. Тогда все получится. Ведь Зоар – это самая высокая часть науки каббала, ее полет...
Человек – это маленький мир. И потому всё, что мы видим, – панно мира со всеми, кто его наполняет и населяет, – это всё отражение моих внутренних свойств и не более того...
Тора не говорит о людях, которые ничего не знают и живут обычной земной жизнью, ведь они находятся на животном уровне, и с них ничего не спрашивают. Они управляются сверху без всяких вопросов. В своей жизни они знают только то, что знают, и поэтому тут нет никакой свободы воли, никаких взаимоотношений с силой управления. В Торе говорится о том, каким образом человек может подняться до уровня управляющей силы и управлять сам собою...
Речь идет о том, что две противоположные силы в человеке начинают воевать между собой за "Человека" в нем настолько, что убивают в нем зародыш следующей ступени...
Вы хотите ввести в мир интегральное воспитание…
Речь идет только о работе с желанием! Чего бы ты ни касался в Торе – это исправление желаний, которые состоят из неживой, растительной, животной и внутренней человеческой природы. И в Торе все это объясняется в таком аллегорическом виде...
Есть свет, который лечит, и есть свет или огонь, который убивает. Так же как в нашем мире...
Человек воспринимает все, о чем пишется в Торе, – линейно, эгоистически. А она говорит только лишь об объединении людей в построении общего интегрального образа, называемого "Адам" – "подобный Творцу"...
Вор – это наш эгоизм. Он все время изнутри человека пытается сделать подкоп, урвать себе. Если он делает это неосознанно, ночью, то есть когда человеку это всё неясно, непонятно, то тогда человек имеет право убить этого вора, потому что так происходит его исправление...
Рассматривая законы Торы, невозможно за один раз полностью осветить их духовную суть. Можно немного затронуть какой-то закон, но только лишь с одной стороны из многих его вариаций, открытий и связей. Под каждым из них кроется особая глубина, ведь все они относятся к интегральной системе. Поэтому, какого закона мы бы не коснулись, дернешь за одну ниточку и, начиная с нее, можно рассказывать все заново. А потом – за другую ниточку, и всё это идет совершенно по-другому: абсолютно другой взгляд...
Всё возникающее в тебе ты должен видеть как нечто новое, как зачаток, росток твоего следующего состояния...
Наша задача – возвысить правую линию до уровня важности. Здесь не может быть перекоса ни в одну сторону: ни в ту, и ни в другую...
Твои инструменты расширились на богатство и на знание. Если ты не будешь с ними работать, куда же ты будешь расти? Ты обязан это делать! Но зато теперь с помощью богатства и дополнительного знания, иди и люби их. Сейчас они для тебя – самое главное, ты должен все делать для них все, что можно, как делал бы ради своего младенца...
Любовь – это когда я в состоянии вывернуть себя наизнанку, но только под воздействием Высшего света, сам я этого сделать не могу. Это происходит тогда, когда то, что вне меня, ощущается мною более важным, чем то, что во мне...
Ты обязан знать законы природы и соблюдать их на своем уровне...
Именно высшая ступень определяет низшую ступень и задает тебе все проблемы. Поэтому подъем на нее и является решением...
Тора говорит не об отношениях людей в нашем мире, а только о том, как люди с помощью связи между собой устремляются к подобию Творцу, создают такое общее взаимное свойство, которое подобно свойству отдачи Творца, и раскрывают Его в этом внутреннем свойстве. Поэтому и сказано: "народ Мой", где под народом подразумевается любой человек, устремляющийся к этой цели независимо от происхождения...
Они были врачами, судьями, преподавателями, то есть персоналом, обслуживающим народ. Поэтому каждая семья отдавала левитам и коэнам десятую часть или первенцев, и они от этого жили и могли просвещать народ. Ничего своего у них не было...
Жертва ("курбан" – от слова "каро́в", "леиткаре́в") означает "приблизиться". Это значит, что я беру свой эгоизм и жертвую им, чтобы приподняться над ним. Если я делаю это во имя того, чтобы прийти к свойству отдачи, тогда это продвигает меня вперед. Если же я делаю это для того чтобы, наоборот, получить, это называется идолом. Тогда изначально мне это запрещено...
Человек представляет собой весь мир, который словно отображается в нем. И если говорить о внутреннем мире человека, то "колдунья" – это не что иное, как его свойство. Каждый из нас желает во что-то верить. Он тянет за собой из детства и даже из глубины веков какие-то дремучие установки, представления, верования. На самом деле всему этому нет места в мире...
Брать процент начали евреи, потому что у них в руках было правильное исчисление долга. Если я даю тебе, допустим, 100 рублей, и ты мне должен вернуть их завтра, а возвращаешь через 20 дней, то сколько ты мне должен вернуть? Ведь если бы ты вернул деньги сразу, то я бы пустил их в дело и заработал на этом завтра, послезавтра и так по нарастающей в определённой прогрессии. Поэтому ты мне должен возместить сумму, которую я на тебе проиграл. Здесь нет самих по себе процентов как в банке...
Даже тогда, когда у тебя раскрываются новые и новые эгоистические желания, появляющиеся "в твоей земле", т.е. когда в твоем исправленном состоянии появляются еще не исправленные тобой желания, ты не должен отметать их, делать сознательно на них сокращение и не принимать их. Наоборот, ты должен помогать им восстановиться...
Постижение Высшего мира может происходить только через соединение между мужской и женской частью. Мужская часть является средством, намерением отдавать, женская – желанием получать. На определенных уровнях в соответствии со своим сочетанием они должны соединяться между собой...
У человека, находящегося во внутреннем состоянии выбора, есть правая и левая линии – одна против другой, и он должен сопоставить их между собой, ни в коем случае не отметая левую линию, потому что левая линия – суд, а правая – милосердие...
Пока у человека есть свет, который поддерживает его и производит в нем определенную работу, ты можешь взять у него под залог его экран, работая с ним. А когда он опускается в ночь, ты должен ему обязательно вернуть...
Когда ты занимаешься другими, как маленькими детьми, они действительно меньше тебя, но ты обязан свое отношение к ним выстлать любовью. И тогда они становятся не маленькими, а больше тебя, потому что ты зависишь от них, и они становятся в твоих глазах важнее тебя, как малыш в глазах родителей...
Что значит "не ставь преграду перед слепым"? Исходит ли из этой точки в сердце какое-то свечение?..
Преподаватель нужен для того, чтобы проводить политику Творца на ученика в более явном виде...
Все физические законы нашего мира можно раскрыть только в мере подобия им. Мы изобретаем приборы, с помощью которых создаем некую имитацию природы, и тогда раскрываем ее. При этом я не меняюсь, я изменяю прибор. А здесь я изменяю себя как прибор. Я являюсь самим прибором, исследуя, что во мне противоположно Творцу...
На нашем пути очень трудно удержаться от соблазнов власти, богатства, славы, знаний. Практически невозможно. Учеников, тяготеющих к этому, надо оберегать...
Никогда не заручайся ничем до полного исправления. Чем больше тебя критикуют и злословят, тем надежней ты охраняешься в своем правильном пути. То есть суды, различные обвинения, поклепы, уход учеников – всё это только укрепляет. Так происходит постепенный анализ пути...
Справедливостью называются законы, действующие в Природе. То есть не то, что я измышляю сам, а то, что я могу изучить, получить от Природы. Вся иерархия, которая создана Творцом/Высшим светом, развившим сотворенное им желание, и является справедливостью. Если в моих глазах это не так, значит, мне надо изменять себя, свои свойства, и тогда я соглашусь с этим. А когда я соглашусь, тогда обнаружу, что это – действительно совершенство...
Каждый из законов Торы – это поиск волны, как в радио эфире, на которую мы настраиваемся всё с большей и большей точностью. Мы все время повышаем нашу чувствительность относительно Творца и таким образом приближаемся к Нему...
Объединяясь, они построят совершенно другую структуру общества, ведь единство между ними – это и есть новая структура человечества. Возникает совершенно новая интегральная, глобальная, аналоговая цивилизация. В этом объединении они начнут ощущать проявление интегральной силы...
Большое значение имеет связь между людьми, связь человека с правильным окружением, иначе он отходит от духовной работы...
Ускорение времени – это и есть наша работа. Если ты ускоряешь время, то движешься быстро, легко, приятно, правильно, без огромных страданий, которые человечество может вызвать на себя...
В человеке есть бесчисленное множество свойств и желаний. Постепенно, исправляя их, он должен заменять их свойствами Творца: эгоистическое использование "ради себя" на альтруистическое применение, ненависть к другим на любовь. Мы устроены по 4-ступенчатому внутреннему принципу, и поэтому исправляем себя постепенно от легкого слоя к более грубому эгоистическому слою. Это индивидуальный процесс, характерный для человека, который хочет достичь цели. А над людьми, которые не понимают и не осознают свою эгоистическую природу, такие действия надо производить, как над маленькими детьми...