 |
|
"Какова связь между Песахом и мацой, и марором" |
И чтобы понять смысл жертвы Песаха, которая была во время египетского исхода, когда вышли
из-под порабощения, в котором находились, должны прежде всего понять
смысл египетского изгнания, от чего страдали там...
|
|
Почему праздник мацот называется "Песах" |
И этим объясняется вопрос о Песахе, как сказано «когда пропустил и прошёл от египтянина к
египтянину, а Исраэль между ними спасся». Каждое падение называется "египтянин",
получающий в себя и для себя. А Израиль посреди между ними, т.е. восхождение, когда преодолел в
себе эгоизм...
|
|
|
Выход в духовное называется «исход из Египта». Чудо состоит в том, что у человека нет ни
малейшего соприкосновения с духовным миром, за исключением подготовки духовного кли. А
выход из мира материального в мир духовный устраивает Творец. Поэтому это и называется:
«сотворил мне чудо в этом месте»...
|
|
|
Мы ещё находимся внизу, в «воображаемом мире», ниже линии жизни и линии смерти. Выше
махсома, когда душа погружена в клипот - это называется линия смерти, а когда погружена в правую
линию, то это называется - линия жизни. А мы - ниже этого...
|
|
|
Для нашего естественного, в соответствии с нашей природой развития есть всё необходимое - и
топливо, и программа. Но если мы хотим развития выше чем наша природа, тогда необходимо
добавить топлива. И это то, что мы делаем во время обучения, при помощи намерений в процессе
учебы...
|
|
|
Проблема в том, что мы не можем выбрать действительно самое лучшее для продвижения, самое
полезное, а занимаемся всевозможными вещами, которые наполняют пустоту нашей жизни,
позволяют провести время - пока не ощущаем на горьком опыте, что необходимо обратиться к
Творцу...
|
|
|
Творец проделывает некое определённое количество скачков, пропусков,
позволяющее человеку выйти из состояния этого мира; и тогда все его страстные желания
объединяются в одно общее кли, в котором человек впервые ощущает истинную связь
с тем, к чему стремился, которая уже никогда не прервётся. Это
называется выход из Египта...
|
|
|
Человек должен понимать, что если он желает улучшить своё состояние (и это справедливо также в
отношении общества и нашего народа в эти трудные дни), то нет у него возможности сделать это,
оставаясь на прежней ступени. И если мы желаем ощутить себя лучше, то должны подняться на более высокую ступень
– на ступень более близкую к свету...
|
|
|
«Марор по гематрии – смерть... Нужно, чтобы ощутил вкус горечи
(марор), а если проглотил его, то не исполнил свой долг». Египтяне не хотели дать народу
Израиля выйти из-под своего контроля... чтобы остались в стадии нечестивцев, в жизни своей
называемых мёртвыми. Выходит, что это не просто горечь, а стадия настоящей смерти...
|
|
|
Мы должны стремиться к наилучшим
отношениям в группе, стараться совершать поступки лучше тех, которые совершаем
согласно своей природе; т.е. каждый из нас должен всё время стремиться к более
высокой ступени, представляя себе, будто уже находится
на ней, будто живёт в нарисованной самим собой картине
духовного мира...
|
|
|
Точка в сердце – это часть экрана, который существовал когда-то до Разбиения сосудов, до греха с
Древом Познания. При правильном её использовании я вытягиваю все остальные свои свойства
через махсом вверх, вывожу их из Египта. Таким образом, Моше, искра, оставшаяся от экрана, –
точка в сердце – получает силы и вытаскивает всё кли из тьмы...
|
|
|
Грешником называется человек, который проделал большую работу над собой и вложил
много усилий в изучение Торы. Это уже определенная ступень. Свет приносит тебе это
ощущение. И после того, как ты решаешь, что ты грешник, у тебя появляется стремление
исправить это состояние...
|
|
|
Лишь одна точка во мне говорит с Творцом во время выхода из Египта, а все остальные мои точки,
словно «народ Израиля» относительно Моше – только подчиняются ей.
Так и человек должен подчиниться группе...
|
|
|
Человек чувствует, что вошёл в Египет, когда после продолжительной учебы начинает замечать, что
ему очень тяжело сосредоточиться на своих намерениях ради Творца, ради цели - на том, ради чего
им всё это делается...
|
|
|
Духовное - это очень жесткая система законов. Духовные законы абсолютны, они таковы,
что если недостает тебе одного грамма для того, чтобы закон был выполнен, он не
выполнится как-будто не хвавает тебе 1000 тонн. Это просто ДА или НЕТ и не может быть
где-то посредине...
|
|
|
Если человек: мужчина, женщина, еврей или представитель другого народа достиг
состояния, когда у него появилось стремление к духовному, и каким-то образом, проведением свыше,
получил в руки методику духовного продвижения - это признак того, что в
настоящем воплощении он может завершить исполнение своей роли и более не перевоплощаться...
|
|
"Шаар аКаванот", АР"И |
Души - подобны золоту, создающемуся в чреве земли. И когда добывают его, полно оно
мерзости и шелухи, и нельзя его оценить, и нет у него ни звания золота, ни великолепия, пока не наполнится мудростью
"ювелир" и не отделит шелуху от серебра -- раз за разом, очищение за очищением…
|
|
|
В начале приближения человека, дают ему чередующуюся душу, т.е. Творец пробуждается к
человеку во всякое подходящее время, когда есть какая-то причина со стороны человека, в
великой тоске и желании слиться с человеком...
|
|
"Шаар аКаванот", АР"И |
Песах – это время вскармливания Зэир Анпина... Итак, задача в том, чтобы привести Зэир
анпин и Нукву к зивугу и получению Торы, получению света. Это происходит в семи
сфирот ЗО''Н, и в каждой сфире есть семь собственных сфирот, в общем итоге 49 дней от
Песаха до получения Торы, до Шавуот...
|
|
"Направление на Творца" |
Человек должен вобщем-то осознать кого он обьвиняет: или себя, или Творца. Одно из двух -
больше никого нет. Или я Его обвиняю или я себя обвиняю в том состоянии, в котором я
сейчас нахожусь. Нет никого больше, все остальное, что вокруг меня – это все ведь наигранный мир...
|
|
(Поездка в Мирон) |
Все зависит от нас – сможем ли мы этой идеей и возможностью ее претворения увлечь за собой
народ. Впереди Окончательное исправление, конец последнего изгнания, мы в любом случае
должны достичь состояния сближения с Творцом, состояния раскрытия Высшего мира...
|
|
|
Стараясь каждую приходящую ко мне мысль присоединить к Творцу, я даю возможность
Фараону наконец-то раскрыться, прийти, встать. Ведь я прихожу от имени Творца и как бы по Его
приказу, - согласно моей связи с Ним напротив этого вырастает Фараон. Творец говорит: «Пойдём
к Фараону»...
|
- "И построили нищие и несчастные города"
|
В той мере, в какой я ищу Творца – всё более и более,- я всё более и более обнаруживаю
Фараона. До того момента, пока не увижу, что эта форма настолько ужасна, что я готов на
всё, чтобы удалить её от себя!.. И тогда вместо него открывается Творец...
|
|
|
Я должен представлять только одну Высшую силу, которая воздействует на точку,
созданную из ничего, “еш ми аин”, с целью провести ее через все состояния, позволяющие
этой точке прочувствовать и раскрыть - кто Он...
|
|
