|
Дата |
Заголовок |
|
|
«Предисловие к Зоар», параграфы 25-27
|
|
|
«Предисловие к Зоар», параграфы 21-24
|
|
|
Если бы не страдания, как ты смог бы постепенно прийти к вопросам: "В чем смысл жизни? Кто Он,
посылающий мне страдания? Для чего Он посылает их мне? Каково Его намерение?". Если бы не страдания,
как бы ты достиг чего-то?
|
|
|
Если вместе с ощущением наполнения желание чувствует принадлежность Источнику
наполнения, связь с Источником в самом ощущении наполнения – это уже начало
Человека...
|
|
|
«Шлавей Сулам», том 4, «Ханука», стр. 70, «Что означает «Эти свечи - святы»
|
|
Мое состояние всегда включает в себя прошлое, настоящее и будущее – так это выглядит
в моем ощущении. На самом деле нет прошлого, настоящего или будущего, а есть лишь
различные келим...
|
|
Наш материал вместе с Биной становятся светильником. Ведь у самого материала,
представляющего собою желание получать, нет никакой возможности воспламениться.
Однако имеется сопротивление, фитиль, который может впитывать масло, чтобы от
маленькой искры, приходящей сверху, возник свет...
|
|
Раньше человеку казалось, что весь мир ведет себя с намерением ради себя, это
властвовало над ним, и это называется властью греков. А сейчас он снимает с себя эту
скрывавшую завесу и ему раскрывается истинная реальность в истинных законах отдачи
– это называется чудом...
|
|
У каждого изгнания свои характерные черты. Последнее же изгнание является и
материальным, и духовным. Что значит «последнее изгнание»? Это означает, что
сейчас, согласно законам ветви-корня, мы, безусловно, уже можем осуществить
конечное исправление...
|
|
У каждого, кто собирается завоевать духовное внутри его большого эгоистического
сердца есть некая точка в сердце, являющаяся Б-жественной частью свыше – точка эта
подобна фитильку в масле, в материале сердца. Нужна только искра, чтобы она
загорелась...
|
|
|
Или ждать, пока не придут страдания и не подтолкнут меня к поискам, или вести поиски без животных
эгоистических страданий, искать возможность обретения потребностей в страданиях любви, когда там, где нет
страданий, человек ждет не животных мук, а духовных...
|
|
|
Сила приходит вследствие того, что к нынешнему состоянию добавляется боль. Боль
точно объясняет мне в каких свойствах, и в какой мере в каждом свойстве я нахожусь в
неисправленном состоянии. И я начинаю использовать боль как определитель того, где
я должен исправить ощущения...
|
|
|
Я сейчас хочу уподобить себя Творцу. Очень хорошо. Как? Я ищу, как это сделать, и
обнаруживаю, что я должен просто чуть больше любить, чуть больше отдавать, чуть
больше думать о ближнем и чуть меньше – о себе...
|
|
|
Что ты приобретаешь и что делаешь? Ты хочешь видеть мир, как видит его Он. И это –
всё твоё исправление. Ты исправляешь своё воззрение, свой взгляд (а сам мир не
изменяется...
|
|
|
Единой мыслью проистекла и сотворилась вся реальность, и она есть действующая, и
она есть существо действия, и она есть реальность ожидаемого вознаграждения, и она
есть суть усилий…
|
|
|
Группа это не тела, это общая сила, и очень большая, поскольку на самом деле мы
мыслями, желаниями, намерениями воздействуем на всю действительность. Это
единственная сила, единственная возможность воздействовать на все миры...
|
|
|
Всё, что тебя окружает – это отношение к тебе Творца, и нет иного, кроме Него. Это не
твоя задача. А в чём твоя задача? Исправить своё отношение ко всему этому!..
|
|
|
Нам нельзя относиться к миру с точки зрения человеческого восприятия. Мы должны
стараться быть как Творец, который относится ко всему творению целенаправленно...
|
|
|
Мы должны построить такую систему обучения, которая постепенно изменит желание
человека качественно, а не количественно. Его желание должно каждый раз приобретать
все более высокое качество, начать строить из него человека...
|
|
|
Только после того, как человек подготовит себя, когда он становится готов к этому
страданию - ощутить Дающего и предстать перед Ним, что бы ни случилось, и
совершить в правильной и эффективной форме исправление ощущения стыда - тогда и достигает
раскрытия Творца…
|
|
|
Стыд в данном случае – это ощущение отличия. Силу на исправление этого отличия
творение получает свыше. Все, что необходимо для выполнения, оно получает от
Творца, все, кроме одного, - человек сам обязан стремиться определить это отличие
между собой и Творцом…
|
|
|
Если Храм – это общее кли, в которое получаем раскрытие Творца, то держится это кли
на любви между его частями, между душами, включенными в него...
|
|
|
Не ощущая Творца, я не могу развиваться дальше, поэтому я тянусь именно к тому, чтобы
узнать Его. Причем мое желание получить вырастает уже до того, что я могу забыть всё,
что у меня есть на неживом, растительном и животном уровнях, весь этот мир – в
стремлении лишь к одному, как это описывается словами: «больна я любовью»…
|
|
|
Я не испытываю стыда от того, что получаю в соответствии с моей природой, так как
Он создал мою природу. Я стыжусь того, что не могу достичь равенства свойств с Ним.
Вернуть Ему любовь – в этом развитие творения...
|
|
|
Сам процесс – это некое течение. Ты или включаешься в него, выплываешь на середину
этой реки, текущей к Цели; или понемногу отгребаешь в сторону, пока не окажешься на
берегу, где нет никакого течения. Находиться внутри или снаружи – в этом, на самом
деле, и заключается вся свобода выбора человека...
|
|
|
Что же, в сущности, мы соединяем воедино? Товарищи соединяют свои желания
достичь слияния друг с другом, чтобы уподобиться Творцу и стать сосудом для Него. Это
они должны выделять среди всех прочих, что называется, надуманных желаний...
|
|
