Есть огромное количество прочтений Торы, и вообще каждый человек может понимать ее по-своему, так, как чувствует его душа. Ведь Тора и предназначена для каждого в отдельности. Что же такое Тора? Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу". Это означает, что Тора дана нам как средство для исправления нашего эгоизма. Ведь именно эгоизм человека и называется злым началом...
Ноах – это прототип. В реальности, называемой Ноах, в его свойствах есть нечто, с чем он мог развиваться, раскрыть зло, имеющееся в нем, а также раскрыть позитивные силы, соизмерить одно с другим, исправить зло с помощью добра и прийти к тому, чтобы стать подобным Богу...
Если любовь к себе толкает человека использовать других людей в свою пользу, то это, безусловно, зло. Но если она побуждает его использовать свои свойства в пользу ближнего, и за счет этого приблизиться к Творцу, то это, конечно, хорошо. Все зависит от того, каким образом и с какой целью мы используем каждое явление...
Мы изучаем всю Тору относительно одного тела, то есть, относительно человека. Потому что мне важны не описанные в ней исторические события, а то, что она рассказывает о тех этапах, которые мне необходимо пройти, чтобы достичь своей цели в жизни. А моя цель: прийти к исправлению души и раскрытию Творца...
Когда ты читаешь книгу, написанную каббалистом, который чувствует и постигает духовные ступени, то даже если ты сам этого не достиг, все-таки через книгу можешь связаться с духовным и притянуть оттуда небольшое свечение. Это называется светом, возвращающим к Источнику. Только этот свет способен помочь нам подняться. Поэтому не нужны никакие ограничения – только учеба...
"Возлюби ближнего как себя самого" – это закон, согласно которому человек уподобляется Творцу, приближаясь к Нему. Мы должны достичь этой цели в течение нашей жизни. Вначале есть только желание получать наслаждение, как сказано: "Я создал злое начало". Затем добавляется положительная сила - "и создал Тору для его исправления". Соединяя свет Торы с желанием, которое является сутью человека, мы достигаем правильного их сочетания и развития души...
Тора рассказывает о том, как в каждом из нас, – неважно, в какое время он живет, – развивается душа. Вся Тора рассказывает только об этом, особенно в главах о жертвоприношениях. Там с абсолютной точностью и четкостью говорится о том, как мы исправляем каждое желание и намерение, существующие в нашей душе. Только об этом говорится – больше ни о чем. У нас есть тело, которое существует само по себе на животном уровне, и душа. Стоит говорить только о ней...
Каждая глава Торы повествует о формировании очередной ступени в процессе создания души человека. Строя душу, мы строим в себе «божественную частицу свыше» и тогда становимся все более и более подобными Творцу...
Все это - мое внутреннее состояние, и о нем повествует Тора. Она просто открывает мне мой внутренний мир со всеми присущими мне свойствами и рассказывает, что мне необходимо делать. И ни о чем другом в ней не написано. Лишь только с этой целью она нам дана...
Эта глава Торы, которая не зря называется "Микец" ("К концу"), интересна тем, что, наконец, мы встречаемся с методикой исправления Фараона. Владеет этой методикой Йосеф: внутри нас раскрывается эта небольшая духовная сила...
Вся эта глава говорит, в сущности, о том, какие огромные усилия человеку необходимо приложить, чтобы начать свое исправление, то есть найти связь между духовными свойствами, которые постепенно ему раскрываются. Он приходит к огромному разочарованию, когда после семи сытых лет обнаруживает семь голодных лет. О каком голоде идет речь? Человек выявляет голод духовный, ведь, по сути, у него имеется все...
Нужно понять, что человек неспособен сам себя изменить. Это может сделать только Высший свет. Ведь Он нас создал со всеми нашими свойствами, и только Он в состоянии нас исправить. В этом состоит уникальность и особая ценность науки каббала: она привлекает исправляющий свет, который называется Тора...
Пять книг Торы соответствуют пяти уровням эгоизма: 0,1,2,3,4. Человек развивается и растет согласно этим уровням, пока не достигает Окончательного исправления души. Тем самым он уподобляется Творцу, т.е. действительно становится Человеком...
Самое главное для нас – понять этот простой принцип: в человеке каждый раз раскрываются все большие и большие силы его эго. Соответственно, он ощущает все более сильные удары. Именно это мы сегодня видим в мире и в развивающемся человеке, который все больше разочаровывается в своей жизни...
Существует лишь одна вещь. В плоскости этого мира все мы – марионетки. Мы совершаем свой выбор лишь относительно подъема вверх: не существовать в плоскости этого мира, а подняться вверх с точкой в тебе, называемой Моше, которая тянет тебя вперед...
Изучать духовный мир можно только в процессе его ощущения. Поскольку мы не знаем, что это такое, то простое чтение книги ничего не дает. Необходимо читать и чувствовать, о чем идет речь. И тогда тебе каждый раз раскрывается дополнительная глубина в картине реальности, и ты читаешь об этом в Торе...
Народу Израиля отведена роль проводника. И именно Итро олицетворяет весь этот процесс. Ведь Моше вместе с Итро строит систему "народ Израиля". И впоследствии эта внутренняя система "народ Израиля" будет функционировать для народов мира...
Прежде всего, мы должны свои желания остановить, проанализировать и систематизировать, чтобы начать исправление с самых легких из них и постепенно перейти к более тяжелым. Так постепенно раскрывая свой "ларец Пандоры", человек продвигается...
В духовном нет насилия – таков закон, ведь сердце обязать невозможно. Даже сам человек не способен обязать свое сердце – это нечто отделенное от нас...
Наша проблема в том, что мы находимся в изгнании. Мы только сейчас чуть-чуть начинаем обращаться к методике исправления, к науке каббала. Мы еще не видим, насколько мы уже подготовлены и какая мощная сила, заключенная в этих книгах, находится в наших руках. И эта сила может просто преобразить нас! Сами мы на это не способны!..
Наука каббала включает в себя все аспекты. Она ничего не отбрасывает и ни от чего не отгораживается – вовсе нет! В конечном счете, мы говорим о человеке, потому что именно он объясняет реальность, изучая ее, самого себя и Творца. Человек пребывает в этом мире маленьким и «обнаженным». Постепенно он начинает познавать мир, подобно Аврааму, который, как сказано в древних источниках, наблюдая за природой и происходящим вокруг него, раскрыл Творца...
Прежде всех наполнял высший свет. А в нашем мире, поскольку все разъединены, внутри нас света нет. Поэтому вместо мира Бесконечности мы чувствуем наш мир. И теперь мы как бы вновь должны собрать мозаику, постепенно подняться по тем же ступеням и возвратиться в состояние мира Бесконечности...
Теорий, которые люди в течение тысячелетий пытались выстроить вокруг Торы, множество. Но почему «Тора Творца называется беспорочной»? Потому что невозможно коснуться ее: это нечто, находящееся в мире Бесконечности. Кто приходит к ней – тот приходит, кто не приходит – тот не приходит, хотя и может толковать ее в нашем мире, как ему вздумается. На самом деле, он даже не способен приблизиться к ней, чтобы что-то объяснить...
Вся Тора повествует о внутреннем состоянии человека, о том, что с ним происходит. А все те внешние действия, которые мы совершали, были лишь ее символом. Ведь человек должен сделать в нашем мире копию духовного мира, потому что он желает перенести духовный мир в конец всех состояний, до материального мира. Но сама эта работа – внутренняя, совершаемая внутри человека...
Тора рассказывает нам только о внутренней реальности. И нам придется вновь и вновь возвращаться к разделу о восприятии реальности. Мы должны понять, почему мы ощущаем эту внешнюю реальность, и какое восприятие является правильным...
Сегодня падение происходит со всем человечеством. Само по себе оно не пройдет. Мы начнем из него выходить только при условии, что возьмем верное направление. Зачем нас опустили на дно? Просто для того, чтобы затем дать возможность подняться? Нет, в этом состоянии общей разочарованности человек должен искать средства, которые помогут ему высвободиться из него. И поскольку выход возможен только за счет света, то мы сегодня распространяем науку каббала. Другой методики, способной поднять людей с этого уровня, нет...
Граница между той работой, которую человек в состоянии выполнить, и той, которая на данный момент выше его возможностей, но ее все равно нужно будет делать, очень тонкая и зыбкая. Надав и Авигу по сути исправили эту границу. В Торе нет недоразумений и ошибок. Все, что делается - это исправления. Совершенное ими исправление помогает сегодня нам в подъеме к Окончательному исправлению не натыкаться на те же подводные камни...
Тора говорит только о внутреннем состоянии человека. Она говорит лишь о том, как ему относиться к самому себе, а также по отношению к тем исправлениям, которые он сам выполняет...
Тора - книга не о морали и не о том, как люди должны себя вести между собой в этом мире. Тора говорит на уровне, где должна произойти наша встреча с Творцом. Она говорит об исправлении души, а не о налаживании отношений между людьми в нашем простом человеческом обществе...
Человек, который начинает открывать свою душу благодаря науке каббала, - раскрывает ее как некий прибор, посредством которого он осуществляет связь с Творцом. И тогда, с помощью этого "прибора" он устанавливает, что через свои способности, свои свойства, свои силы, свои намерения он может направить себя к Творцу...
Все происходит только внутри человека. Человек – маленький мир, и мы постепенно должны увидеть, как все, что есть в Торе и вообще во всем мире, происходит внутри нас...
В духовном нам важно посчитать свои желания: исправленные и неисправленные. Мы должны учесть силы, которые имеются в нашем распоряжении, а также определить, как мы можем исправить свои желания, какие из них можно исправить, а какие пока еще нельзя...
Когда в процессе изучения науки каббала ты начинаешь раскрывать душу, перед тобой расстилается карта твоих внутренних сил. Ты различаешь среди них коэна, левита, Исраэль, себя, народ Израиля, народы мира. Мужчины и женщины, животные и скот, земля, равнина, растения – все перед тобой, и ты видишь в себе весь мир в виде сил. И тогда ты их группируешь и начинаешь с ними работать. Каждый человек обязан сказать: "Все создано для меня", и использовать все имеющиеся в нем силы...
В духовном нам важно посчитать свои желания: исправленные и неисправленные. Мы должны учесть силы, которые имеются в нашем распоряжении, а также определить, как мы можем исправить свои желания, какие из них можно исправить, а какие пока еще нельзя...
Речь идет о каждом человеке. Он должен "попробовать на вкус" духовное – это нечто очень далекое и, возможно, трудное. Но достичь его возможно, если человек пойдет путем Моше, т.е. будет требовать воздействия исправляющего Света, а не надеяться на свой человеческий разум и собственные силы...
Все вопросы человека легитимны, ведь без сомнений он не растет. На протяжении и этой главы, и всей Торы мы видим, что человек постоянно сомневается, благодаря чему продвигается вперед. Поэтому не следует их бояться. Нужно выяснять непонятное, чтобы знать, как развиваться и выстраивать самого себя. Мы должны подняться со своего малого уровня на уровень Творца, и весь этот путь пройти самостоятельно. Это значит, что я проверяю себя и вижу, что неспособен сам исправить какое-то свойство. Я должен попросить помощи Творца...
Для возвращения человека до уровня Творца существует скрытая в Торе сила, называемая свет. Можно каким-то образом этот свет к себе притянуть, и тогда мы достигнем ступени Творца – именно этого Он от нас ожидает...
Желая того или нет, я своими мыслями и желаниями влияю на весь мир. И это беда всего мира. Ведь почему мы находимся в кризисе? Потому что не знаем, как обуздать свое эго, не проклинать других и весь мир. А если бы знали, то относились бы друг к другу по-доброму, мир бы расцвел, наступил бы рай...
Человек – это маленький мир, и в нем раскрываются самые большие желания к духовному, ведь в Торе говорится только о духовном мире. И человек желает обладать ими и наполнять их ради эгоистического получения: быть великим, быть известным, сведущим, быть таким, как Творец...
Сейчас всему миру раскроется, что мы связаны между собой. Мы увидим, что на принципе "возлюби ближнего..." основано все мироздание. И если все части нашего мира не будут связаны по этому закону, как клетки человеческого организма, как части одной интегральной системы, то мы останемся в разрушенной системе, и состояние наше будет ужасным...
Тора говорит не только о сегодняшней действительности – она говорит о каждом человеке лично: о каждом отдельном человеке в частном порядке, и не важно, в какой период истории он живет...
Настоящая молитва исходит из глубины сердца: потребность, существующая в сердце, называется молитвой. Она приходит только тогда, когда человек хочет силой любви и отдачи соединиться со своим окружением. Как Творец относится к миру, так и я хочу относиться к миру. И хотя я вижу, что окружающие мне безразличны, что я отторгаю и презираю других, но сами попытки совершать действия отдачи показывают, что это хорошо...
Все зависит только от соединения между нами! Тогда мы будем побеждать в войнах, у нас не будет засухи, и т.д. Все зависит от воли небес, то есть от того, насколько мы достигли ступени отдачи. "Земля" – означает получении ради себя, а "небеса" – это отдача, и если мы сможем соединить их воедино, – все будет в наших руках...
Цель Торы – привести человека к свойству отдачи и любви, способности выйти из себя: не впитывать все внутрь, а, наоборот, выйти наружу и жить в других, в ближнем. Именно в ближнем ты чувствуешь Творца, как сказано: «Среди своего народа я живу». Поднявшись на уровень любви к ближнему, ты обнаруживаешь высшую реальность...
Только за счет учебы приходит сила, которая строит мне экран. Начиная с этого момента и далее, мои желания ограничены экраном. Теперь я могу использовать их ради отдачи, чтобы приходящий ко мне свет возвратил меня к Источнику, к связи с Творцом. Тогда я достигаю полной совершенной вечной жизни...
Все говорит об исправлении человека. А для чего еще дана нам Тора? Что еще нам нужно сделать в этом мире? Тебе даны годы, чтобы превратить себя в нечто иное, и для этого тебе дана Тора!..
Согласно науке каббала каждый из нас находится, как бы, в состоянии человека, к которому подведена кислородная трубочка со множеством краников. И каждый из людей на земле держит этот краник и может его перекрыть. Вот такая взаимно-оживляющая система находится между нами...
Вся наша задача заключается только в том, чтобы понять общий закон природы, каждый раз определять, какие законы на нас воздействуют в каждом состоянии и согласно этому изменяться, уподобляясь им...
Тора говорит о необходимости внутреннего самоанализа. В постепенном - от простого к более сложному - прояснении закономерностей устройства мира человек начинает понимать цель, к которой обязан прийти...
Тора приносит радость. Если ее правильно использовать, то в свете Торы человек начинает видеть сквозь время и пространство, выше жизни и смерти, поверх ограничений и бед. Что может быть лучше этого!..