Kabbalah.info - Kabbalah Education and Research Institute

# 13 Een Granaatappel

 

Een granaatappel

Een granaatappel, zei hij, gaat over wat onze Wijzen gezegd hebben, "Zelfs de ijdelen onder jullie worden zo gevuld met Mitzvot als een granaatappel. " (Iruvin 19). Hij zei: Rimon (granaatappel) komt van het woord Romemut (Verhevenheid), wat boven de rede betekent. Dus de betekenis zal zijn dat "de ijdelen onder jullie worden gevuld met Mitzvot." De mate van de vulling is de mate waarin men boven de rede kan gaan, en dit wordt Romemut genoemd.

Er is alleen leegte op een plek waar geen bestaan is, zoals staat geschreven: "hangt de aarde op – boven het niets." Ziet u wat de mate is van de vulling, van de lege plek? Het antwoord is: de mate van iemands verheffing boven rede.

Dit betekent dat de leegte gevuld moet worden met verhevenheid, dat wil zeggen met "boven de rede", en met het vragen aan de Schepper om die kracht. Het betekent dan, dat alle leegte geschapen is, dat wil zeggen dat iemand er alleen toe wordt gebracht zich zo te voelen, dat hij leeg is, om die leegte te vullen met de Romemut (Verhevenheid) van de Schepper. Met andere woorden, men moet alles boven de rede opvatten.

En dit is de betekenis van "en God handelt zodanig, dat men vreze voor Zijn aangezicht." Het betekent dat deze gedachten van leegte tot iemand komen om hem de behoefte te geven om het geloof boven rede op zich te nemen. En daarvoor hebben we de hulp van God nodig. Daaruit volgt dat men op dat moment de Schepper moet vragen om de kracht van geloof boven rede.

Het blijkt dat hij precies dan de Schepper nodig heeft om hem te helpen, aangezien het naar buiten gerichte verstand hem het tegenovergestelde laat begrijpen. Daarom heeft men geen ander redmiddel dan de Schepper om hulp te vragen.

Daarover is gezegd: "Iemands verlangen overmeestert hem elke dag; en was het niet dankzij de Schepper, dan zou men niet slagen." Daarom is er alleen dan de toestand waarin men begrijpt dat er niemand is om hem te helpen behalve de Schepper. En dit is "en God handelt zo, opdat men vreze voor Zijn aangezicht." Die vrees wordt ervaren als geloof, en alleen dan heeft men Gods redding nodig.

Kabbalah Library

Delen