De onveranderlijke toestand en de opstijgingen van de werelden BJA

134) We weten al dat de overgang in Gadloet zich in drie stadia voordeed:

1.      Cholam (punt boven de letter);

2.      Sjoeroek (punt binnen de letter) en

3.      Chiriek (punt onder de letter).

Laten we vervolgens twee soorten toevoegingen van de 10 Sfirot met de opeenvolgende ontvangst van de Mochien de Gadloet bestuderen.

De eerste soort aanvulling vindt plaats als gevolg van het opstijgen van de Partsoef door middel van zijn aansluiting bij het hogere. Bijvoorbeeld, wanneer ZO"N de A"K het nieuwe licht naar Kether de Niekoediem door de Taboer heen geven en Malchoet vanaf Niekvej Ejnaiem de Kether tot zijn Peh, leidt dit tot het opstijgen van AHP de Kether vanaf de Rosj de Abba ve Iema, die 10 volledige Sfirot in Kether creërt.

De G”E de Abba ve Iema stijgt samen met AHP de Kether en voegt zich bij de 10 volledige Sfirot de Kether, aangezien het lagere object dat tot het niveau van de hogere stijgt er aan gelijk wordt. Vandaar dat wordt aangenomen, dat wanneer de AHP de Kether opstijgt, Abba ve Iema ook de AHP ontvangen omwille van het volledig maken van 10 Sfirot door ze in Kether in te sluiten.

135) De tweede toevoeging van de Partsoef tot de 10 Sfirot bestaat uit het feit dat een bepaald niveau zijn 10 Sfirot door zijn eigen kracht verkrijgt. Dit vindt plaats wanneer het nieuwe licht door Jessod van de wereld AK schijnt (genaamd Nekoeda de Sjoeroek – een punt in de letter).

Deze schijning was bestemd voor Abba ve Iema de Niekoediem. Malchoet die door Abba ve Iema wordt geholpen daalt af van de Niekvej Ejnaiem naar de Peh de Abba ve Iema en laat zijn AHP vanaf G”E de ZO”N naar Rosj de Abba ve Iema opstijgen, die de vaten van Abba ve Iema met hun eigen kracht volledig aanvullen, dat wil zeggen met behulp van hun eigen AHP. In het eerste geval kwam de aanvulling van de 10 Sfirot tot stand dankzij de verbinding tussen G”E de Abba ve Iema en de AHP de Kether die werd behouden tijdens het opstijgen naar en verbinden met Kether. In het tweede geval, vond het plaats met hun eigen AHP.

136) Op dezelfde manier zijn er twee manieren voor het aanvullen van de ZAT de Niekoediem bij 10 Sfirot. De eerste is met behulp van het luminesceren door Sjoeroek en het opstijgen van AHP de Abba ve Iema naar G”E de Abba ve Iema. Dit wordt vergezeld met het opstijgen van G”E de ZAT, en hun opeenvolgende ontvangst van AHP de Abba ve Iema omwille van het aanvullen van hun Sfirot tot 10. Deze AHP de Abba ve Iema zijn niet de werkelijke AHP de ZAT de Niekoediem, en hun onbeduidende luminescentie is alleen voldoende voor het aanvullen van de Sfirot de ZAT tot 10 op de plaats van Abba ve Iema (oftewel, één niveau hoger), en niet op hun eigen plaats.

De tweede methode bestaat uit het feit dat het licht van Abba ve Iema de ZAT bereikt, die het scherm laten dalen vanaf Chazeh tot de Sium de A”K, en Tieferet-Netzach-Hod-Jessod vanaf BJA doen opstijgen om ze tot G”E aan te hechten. Indien er geen breking van vaten plaats had gevonden, zouden zij de G”E de ZAT tot 10 Sfirot op eigen krachten moeten aanvullen, oftewel met behulp van hun werkelijke AHP, waarmee het gehele proces van het opvullen van Malchoet de Ejn Sof met het licht zou worden afgerond.

137) Zoals met de Rasjiem, zijn er twee soorten aanvullingen tot 10 Sfirot in de 4 Partsoefiem (Melachiem) die vanaf de Rosj de Abba ve Iema (Resjimot Dalet/Giemel) ontstaan. Zij worden Da'at, Chessed, Gvoera en Tieferet genoemd. Hetzelfde geldt voor de vier Partsoefiem, die vanaf de Rosj de YESHSUT (Resjimot Giemel/Beth) ontstaan zijn en die Abba ve Iema verving. Zij zijn Tieferet, Netzach-Hod, Jessod en Malchoet.

Aan de ene kant worden de 10 Sfirot de Goef dankzij de AHP van hun Rasjiem aangevuld, terwijl ze stijgen tot waar de Rasjiem zijn. Aan de andere kant verspreiden zij zich in de BJA met de wens om tot 10 Sfirot te worden vergroot door hun eigen AHP aan te hechten, oftewel de tweede methode te gebruiken. Deze regel is ook van toepassing in elke individuele kwestie.

138) Weet dat de 5 Partsoefiem van de wereld Atsieloet, Atiek, Ariech Anpien, Abba ve Iema en ZO”N een minimale toestand hebben waar zij niet onder kunnen afdalen. Atiek heeft het niveau van Kether, Ariech Anpien – van Chochma, Abba ve Iema – van Biena en ZO”N – van Z”A.

De AHP die zich tijdens Gadloet bij hen voegde, vulde ze tot 10 Sfirot aan door middel van het punt Cholam, die op de Kether de Niekoediem scheen. De G”E de Abba ve Iema steeg samen met de AHP de Kether en ontving dezelfde luminescentie. Ondanks het feit dat de Rasjiem van Atiek, Ariech Anpien, en Abba ve Iema de volledige 10 Sfirot hebben, ontvingen zij niet de lichten die overeenkomen met de GAR van hun Goefiem. Zelfs de Goef de Atiek had het niveau van VAK zoals Goefiem de Ariech Anpien en Abba ve Iema.  

Het is bekend dat de meest pure Partsoefiem eerst gecorrigeerd worden; vervolgens worden zij alleen in overeenstemming met de eerste methode gecorrigeerd, waarbij de AHP naar G”E opstijgt en hen aanvult tot 10 Sfirot in de Rosj. Het licht heeft zich echter nog niet vanaf de Rosj in de Goef uitgespreidt. Abba ve Iema stijgt daarom naar Kether en ontvangt het licht van AHP de Kether. Dit licht is echter niet voldoende om op de eigen AHP te schijnen, die beneden verbleijven. Aangezien de lichten van Atiek, Ariech Anpien en Abba ve Iema alleen het niveau hebben van VAK, heeft ZO”N de Atsieloet (zijn lichaam) ook hetzelfde niveau.

139) In de wereld A”K is het plaatje geheel anders. De hoeveelheid licht in de Rosj spreidt zich uit naar de Goef. Het licht in de wereld Atsieloet dat in de Rosj verspreidt, zelfs in de toestand Gadloet, spreidt niet uit naar de Goef. De wereld Atsieloet wordt daarom, met betrekking tot de wereld A”K, gedefiniëerd als VAK (Z”A) en wordt MA Chadasj genoemd of MA van de 5 Partsoefiem de A”K, oftewel het niveau van Z”A, die uit MA zonder GAR bestaat.

140) Rosj de Atiek van de wereld Atsieloet heeft het niveau van Kether, dat gedefiniëerd wordt als VAK (MA) met betrekking tot de Partsoef Galgalta de AK. Het heeft alleen de lichten Roeach en Nefesj, terwijl Nesjama, Chaja en Jechida de Galgalta afwezig zijn. De Rosj de Ariech Anpien, met het licht Chochma, komt overeen met VAK (MA) de AB en heeft de lichten Nefesj en Roeach, terwijl Nesjama, Chaja en Jechida de Chochma de AB afwezig zijn.

Abba ve Iema de Atsieloet, wiens Rosj het Licht Biena heeft, wordt gedefiniëerd als VAK de SA”G zonder de Lichten Nesjama, Chaja en Jechida de Biena de SA”G. De Partsoef ZO”N de Atsieloet, die in zijn Rosj het niveau van Z”A en Malchoet heeft, wordt gedefiniëerd als de VAK van de Partsoefiem MA en BO”N de A”K, zonder de lichten Nesjama, Chaja en Jechida de MA en BO”N de A”K.

141) De zielen van de werelden BJA doen MA”N opstijgen en zorgen zo voor het neerdalen van Licht. Dit leidt tot het aanvullen van de Partsoefiem tot 10 Sfirot volgens de tweede methode waarin het Licht door NHJ de Galgalta naar ZO”N de Niekoediem komt (en Atsieloet), via het punt Sjoeroek. Abba ve Iema verlaagt zijn Malchoet vanaf Niekvej Ejnaïm tot de Peh en doet hun AHP opstijgen. G”E de ZO”N (die samengevloeid is met de AHP de Abba ve Iema) stijgt tot Abba ve Iema samen met de AHP, en komt zo tot 10 Sfirot.

De volledige hoeveelheid Mochien (het licht) in Abba ve Iema heeft invloed op ZO”N, die samen met de AHP de Abba ve Iema opstijgt. Aangezien de vijf Partsoefiem de Atsieloet worden aangevuld volgens de tweede methode, hebben de drie eerste Partsoefiem de lichten GAR in hun Goefiem evenals ZO”N, dat de algemene Goef van de wereld Atsieloet is.

Daarna stijgen de vijf Partsoefiem van de wereld Atsieloet en bekleden zich op de vijf Partsoefiem de A”K, aangezien het spreiden van GAR in de Goefiem de Atsieloet hen gelijk stelt met de vijf Partsoefiem de A”K. Dit is zo, opdat Atiek zou kunnen opstijgen en kleden op de Partsoef Kether de A”K (Galgalta), Ariech Anpien – op AB de A”K, Abba ve Iema – op SA”G de A”K en ZO”N - op MA en BO”N de A”K.  

142) De ZO”N de Atsieloet ontvangen het licht volgens het eerste principe, met andere woorden, door “AHP de Alieja”. Deze AHP zijn nog niet volledig. Het licht dat ze ontvangen is alleen maar de luminescentie door Abba ve Iema, wanneer ZO“N op hun niveau is. Op hun eigen niveau hebben ze echter geen AHP, want het licht GAR kan alleen worden bemachtigd terwijl men zich op het niveau van GAR bevindt, die ze tot 10 Sfirot aanvult. Tot ze het niveau van GAR bereiken, is het voor ZO”N niet mogelijk om het volledige licht te ontvangen. De ZO”N hebben echter geen correctie voor de tweede methode ontvangen. Dit zal alleen in Gmar Tiekoen gebeuren.

143) Het licht dat ontvangen is door de vijf permanente Partsoefiem van de wereld Atsieloet wordt de correctie van de Keliem de Abba ve Iema genoemd. Zij vullen de Sfirot tot tien aan door middel van de eerste methode. In de wereld Niekoediem wordt dit licht “luminiscentie door de Taboer” of “Nekoedat Cholam” genoemd. Er spreidt dus geen Licht GAR van de hoofden Atiek, Ariech Anpien en Abba ve Iema naar hun lichamen en naar ZO”N, want in het verleden ontvingen ZAT de Niekoediem niets van deze luminiscentie.

De Mochien (het licht) dat ontvangen wordt tijdens de 6000 jaren tot de Uiteindelijke Correctie komt als een antwoord op de vraag – MA”N – die opstijgt door de lagere Partsoefiem, inclusief de zielen in de werelden BJA, dat is, door de tweede methode. In de wereld Niekoediem wordt die “luminescentie door Jessod” of “Nekoedat Sjoeroek” genoemd.

Volgens deze methode lieten Abba ve Iema de eigen AHP opstijgen en vloeide zo samen met G”E de ZAT, die het licht Mochien de GAR op het niveau Abba ve Iema ontvangt. Op deze manier spreidt Mochien naar de Goefiem van de vijf Partsoefiem de Atsieloet, inclusief ZO”N, maar op voorwaarde dat zij boven zouden zijn op de plaats van GAR.

In de toekomst, na de Gmar Tiekoen, zal ZO”N worden aangevuld tot 10 Sfirot volgens de tweede methode. Malchoet zal afdalen vanaf de Parsa naar de Siejoem Raglien de A”K. Dan zullen Netsach, Hod en Jessod de ZO”N in BJA zich verenigen met ZO”N de Atsieloet, terwijl de Siejoem de Atsieloet dezelfde eigenschappen zal hebben als Siejoem de A”K. In die periode zal Melech-haMasjieach komen en “Zijn voeten zullen op de Olijfberg staan”. Dan zal het duidelijk worden dat de volledige correctie van de werelden gedurende 6000 jaren alleen kan geschieden door middel van het opstijgen.