Wie ben ik ?
"Open voor mij een beetje je hart, en ik zal de wereld
voor je openen ".
Boek van de Zohar
rav Michael Laitman
• Wie ben ik en wat is het doel van mijn bestaan? ]
• Hoe kwamen we hier en waar gaan we heen?
• Is het mogelijk dat we hier al eerder waren?
• Kennen wij onszelf en het universum?
• Waarom lijd de mens en kan dat mogelijk vermeden worden?
• Hoe kunnen we vrede,voldoening en geluk vinden?
• Hoe kunnen we rust, vervulling en gelukkig zijn verkrijgen?
Veel mensen in elke generatie doen pogingen vragen die aanhoudelijk vervolgen te beantwoorden en het hele feit dat het van generatie tot generatie gebeurt demonstreert dat we nog steeds geen bevredigende antwoorden hebben.Studerende de natuur en de kosmos, ontdekken we dat alles wat ons bestaan omringt en functioneert strikt is volgens doelmatige wetten.Aangaande onszelf als de kroon op de schepping der natuur, vinden we menselijkheid alsof het buiten dat systeem is.Om een voorbeeld te noemen: ziende de wijsheid en de logica hoe de natuur elk deel van ons organisme creëert, ziende de precieze doelmatigheid van elke cel van het lichaam, zijn we nog niet in staat de vraag te beantwoorden:
Wat is het doel van dit gehele levende organisme?
Alles wat om ons heen is is doordrongen van de relatie oorzaak en gevolg, dat betekent dat niets is gecreëerd zonder doel.In de wereld van fysieke lichamen bestaan absolute wetten van beweging, dynamiek en rotatie.Een zelfde logica bestaat in het plant- en dierenrijk. Maar de primaire vraag nog steeds: voor welk doel bestaat dit alles, niet alleen wijzelf maar ook de gehele omringende wereld die ons omringt – blijft onbeantwoord. Is er een persoon in de wereld, die op zijn minst eens in zijn leven, deze vraag niet aangaat? De bestaande wetenschappelijke theorieën volharden dat de wereld bestuurt word door niet variabele fysieke wetten die we onmogelijk kunnen beïnvloeden.Onze bodem bestaat uit het doel om wijselijk gebruik van die wetten uit te leven, soms wel zeventig tot hondertwintig jaar van ons leven, en gronden voor te bereiden , beiden letterlijk en figuurlijk, voor de toekomstige generaties.Maar om best wil van wat? "Ontwikkelde de mensheid door de evolutie van de simpelste vormen",of "Was leven gebracht van andere planeten"?
Er zijn twee data -geboorte en dood, en wat daar tussen gebeurt is uniek, en daarom nauwkeurig.Of vice versa: is leven niets als het daarna een einde is, duisternis en afgrond? Waar is de wijze, alles vooruitziende, logische Natuur die niets tevergeefs
creëert.Of bestaan er wetten en doelen die nog niet ontdekt zijn? Ons bestuderen van de wereld is essentieel voornamelijk het bestuderen van de wereld`s reactie op onze acties welke we opvangen door onze vijf zintuigen: tastzin, reukzin, zicht, gehoor en smaakzin, of door instrumenten die het bereik er van verhogen. Alles dat verder gaat dan onze studies is geheel niet opgevangen door ons, het bestaat niet, voor zover als het ons aan gaat.Nogmaals we kunnen onmogelijk het ontbrekende zintuig missen, zoals we geen zesde vinger missen, net zo goed als we niet aan een blind geborene kunnen uitleggen wat zien is. Om deze reden zal de mens nooit de verborgen vormen ontdekken van de natuur met de methodes die tot zijn beschikking zijn.
Volgens de Kabbala: de spirituele wereld bestaat maar is niet door onze organische zintuigen op te vangen; ons Universum is een heel klein deel van deze wereld gelokaliseerd in het centrum, en onze planeet de Aarde, is het binnenste centrum. Deze wereld van informatie, gedachten en gevoelens, beïnvloeden door materiele wetten van (perceptiële) natuur en toeval, en plaatst ons in zekere situaties die bepalend zijn voor de manier hoe we ons gedragen. We hebben geen invloed in kwesties zoals de tijd en plaats van onze geboorte en wie we zullen worden,wie we gaan ontmoeten in ons leven, en wat voor consequenties onze acties zullen hebben.
Volgens de Kabbala : er zijn vier soorten kennis beschikbaar voor de mens, en hij moet ze begrijpen:
1. De CREATIE: studie van de creatie en ontwikkeling van de werelden: hoe de Schepper het creëerde, hoe de spirituele en materiele werelden verkeren, wat het doel is van de creatie van de mens.
2. De FUNCTIONERING: Studie van de menselijk natuur, over zijn aansluiting met de spirituele wereld, bekend als de Praktische Kabbala.
3. De KOERS van de ZIELEN: De studie van de natuur van elke ziel en zijn koers.Hoe een mens zich gedraagt in dit leven en de volgende levens. Wat is het doel dat een ziel neerdaalt in een lichaam en waarom krijgt een bepaald lichaam een bepaalde ziel? De menselijke geschiedenis als resultaat van zekere orde en transformaties van de zielen zijn eveneens ter discussie.
4. De REGEL: STUDIE VAN ONZE WERELD-
• onbezielde
• objecten, dieren en planten, hun natuur en hun rol; hoe ze zijn
• geregeerd door de spirituele wereld. De suprème regel en onze
• perceptie van de Natuur, van de Tijd, van de Ruimte.Studie van de
• suprème machten die de materiele lichamen bewegen naar een
• zekere intentie (punten). Is het mogelijk om de hoofdzakelijke
• mysteries van het menselijke leven te doorzien zonder naar zijn
• bron? Ieder mens probeert daar over te denken.
Een zoektocht naar het doel en de zin van een individueel leven , alsook naar het menselijke leven in zijn geheel is de centrale vraag in het spirituele leven van de mens. Sinds midden 20 -tigste eeuw, we zijn getuigen geweest van een wedergeboorte van de religieuze oriëntatie van de van de mensheid.Technische vooruitgang en wereld- catachisme die opkomst van allerlei filosofische theorieën brachten hebben
de mensheid geen voldoening gegeven. Zoals de Kabbala uitlegt; van al het bestaande genot ontvangt onze wereld maar een heel klein vonkje. Zijn tegenwoordigheid in materiële objecten geeft ons genot. Met andere woorden; alle aannemelijke sensaties die een mens ervaart in verschillende situaties en die veroorzaakt zijn door verschillende dingen in feite alleen maar zijn vanwege de aanwezigheid van deze vonk. Verder ook nog, als de tijd verstrijkt, blijft de mens verder uitkijken naar nieuwe objecten van genot in de hoop meer en meer genot te ervaren, zonder te realiseren dat al die objecten maar buitenste schillen zijn en dat de essentie van Ner dat ik het zelfde blijf.
Er zijn twee wegen om de mens te brengen tot de realisatie van de noodzaak om de geest te heffen boven materie en absolute bevrediging:
1. De weg van Kabbalah.
2. De weg van lijden.
De eerste weg is de studie van de Kabbala omdat door zulke studie de mens geleidelijk aan vrij komt van zijn egoïsme. De tweede weg is standaard: plotseling een soort spirituele honger voelen en zoeken naar een bron van bevrediging.We kunnen alleen adviseren de weg te kiezen van de Kabbala op een keer, dat is beter dan te wachten door de weg van het lijden.