De Laatste Generatie

Rav Jehoeda Ashlag

De Oplossing

Door alle tijden en de hele wereld heen zijn wijze mensen gefaald met een oplossing te komen die door allen geaccepteerd zou worden.

Ik bied een waarachtige oplossing die voor allen acceptabel is en hen verenigt.

De nieuwe maatschappij

De acceptatie van het geloof in: “houd van uw naaste als van u zelf “

zo simpel is het, ( wat betekent: van uw naaste houden als van u zelf is het geloof doen! ). Een juiste verspreiding van opbrengsten zodat iedereen dat ontvangt in overeenstemming met zijn vaardigheden en naar zijn behoeften. Prive bezit bestaat maar de eigenaar zou er niet meer profijt van gebruiken dan hij werkelijk nodig heeft. Eigenaren van bezittingen zullen onder openbaar toezicht zijn in zelfbeheer- fondsen dan wel door middel van boekhouding. De in dienst gestelden zullen gelijk aan de niet in dienst gestelden hun benodigheden ontvangen. Volk die in een gemeenschap leven zullen het zelfde ontvangen als de werkers erin. Opbrengsten worden benut voor de opbouw van publieke middelen.

De verandering van de vorm

De wil om te ontvangen die ingeprent is in elke creatuur heeft een verschillende vorm dan van de Schepper zelf.

Daarom is de ziel afgescheiden van Hem, omdat een verandering in het spirituele is als een bijl die materiaal splijt.Dus is het duidelijk dat wat de Schepper van ons wil is; essentieel gelijkwaardig van vorm zijn waarmee we terugkeren en hechten aan Hem zoals we waren voordat wij geschapen werden. Het is zoals het vers gaat: “om te hechten aan Zijn eigenschappen: omdat Hij genadevol is, moet jij genadevol zijn”. Dat betekent dat we onze eigenschappen veranderen dat is zijn de wil om te ontvangen, en de eigenschappen van de Schepper aannemen die puur bestaan uit schenken, op zo'n manier dat bij alles wat we doen alleen is om onze medemens giften toe te kennen ten bate van hen naar onze beste vermogens.Op die manier komen we aan de intentie te hechten aan Hem, bedoelende gelijken in vorm. En de dingen die de mens moet doen voor hemzelf, de mimimum behoeften voor hem en zijn familie, die noodzakelijkheid word niet beschouwd als verandering van vorm omdat; “Noodzakelijkheid is evenmin ongeprezen als veroordeelt.”

En dat zal ontdekt worden ten tijde van de Messiah. Wanneer die les is geleert zullen we herstelling volledig verwerven. Twee Paden om Volmaaktheid te Ontdekken

Een pad van de Thora of een pad van pijn. Deze techniek zal een totale vernietiging van de wereld in een derde wereldoorlog te weeg brengen.

De overlevenden beslissen niet voor henzelf te werken meer dan eigenlijk noodzakelijk is en zullen in herinnering houden de verplichting hun aktiviteiten op te dragen ten bate van anderen. En als alle naties van deze wereld bewust zijn dat niemand voor zichzelf zal zorgen maar alleen voor anderen, zal oorlog verdwijnen en niet meer bestaan.

De Thora van de Messiah

De Thora (ook methode) als equivalent van de vorm. De Messiah zal iedereen leren door gelijkheid van vorm God te aanbidden, dat betekent dat hij bewijzen zal, dat mensen die zijn weg volgen beter af zijn. Hoe dan ook , als zij niet het werk van God op zich nemen, zullen zij geleid worden op een pad van verschrikkelijke terreur en pijn en vernietiging door oorlog.Dan zullen de naties van de wereld raad zoeken hoe zij oorlog kunnen vermijden, en ze zullen komen naar de Messiah , naar Jerusalem .. en hij zal ze deze Thora leren.

De Religieuse Formatie

De religieuse formatie van alle naties zal eerst en voor alles verplichten aan zijn leden ; te geven ten bate van zijn medemens de opvatting; een ander zijn leven gaat voor dat van iemands eigen, een formatie van “Houd van uw naaste als van u zelf “, dat betekent neem niet meer van de samenleving dan de onbevoorrechten. Dit is een begrijpelijke religie voor alle naties die opereren binnen het kader van de nieuwe maatschappij. Maar anderszins mag iedere natie zijn eigen religie en tradities bedrijven en de een moet zich niet mengen in een andere.

De wetten van deze gelijkheid voor alle religies (te schenken) zijn:

• Iemand zal naar zijn beste vermogen werken voor anderen, en buiten dat, indien noodzakelijk, totdat er geen honger meer is in de wereld.

• Ofschoon iemand dan wel een harde werker kan zijn, iemand mag niet meer dan de onbevoorrechten profiteren van de samenleving, zodat de leefstandaard voor iedereen gelijk zal zijn.

• Ofschoon er een religie is, eer moet verenigbaar zijn binnen religie, hij die meer schenkt ten bate van de samenleving zal een hogere onderscheiding ontvangen.

• De wetten van de samenleving zal iedereen straffen die zich er van onthoud zijn uiterste te doen.

• Een ieder en allemaal moet tot het uiterste streven, in overeenstemming met zijn religie, om constant de leefstandaard van de hele wereld te verbeteren, zodat al diegene die er in komen plezier uit hun leven halen en steeds meer levensvreugde.

• Niet iedereen moet zich in spiritualiteit ophouden, maar alleen enkele gekozenen in overeenstemming met veranderende behoeften. Er zal een zogenaamde- Hoogste Rechtbank zijn en iedereen die wenst deel te nemen in het spirituele leven, moet eerst veroorloofd zijn om dat te doen door deze rechtbank.

• Elke individu of groep die het nieuwe kader intreed moet een eed van loyaliteit dat hij alles zal naleven omdat God het zo bevolen heeft afleggen, of op zijn minst te beloven dat hij zijn kinderen zal leren dat God het bevolen heeft. Zij die claimen genoegen te nemen vanwege de ideologie zullen geaccepteerd worden onder voorwaarden. Als zij er naar leven kunnen ze volledig geaccepteerd worden. Niettemin zij moeten beloven het pad van hun erfenis niet aan hun zonen door te geven, maar hun opvoeding in handen van de staat toe vertrouwen.En als ze beiden niet willen dan moeten ze helemaal niet geaccepteerd worden want ze zullen hun vrienden bederven en het verlies zal de verdienste voorbijstreven.

• Er moet eerst een kleine organisatie zijn waarvan de leden gewillig zijn te werken, overeenkomstig hun mogelijkheden, en zij zullen ontvangen overeenkomstig hun behoeften om reden van religie.

• Zij zullen ijverig werken alsof ze contractwerkers zijn, als het nodig is meer dan acht uur per dag. In deze organisatie zal een complete administratie zijn als die van een staat. Zodat de administratie van die kleine samenleving voorziet in een kader voor alle naties van de wereld. Die organisatie zal zijn als een middelpunt dat zich uitstrijkt over naties en landen door de hele wereld, en iedereen die in dat kader treden zullen het leiderschap en administratieve programma accepteren van de aanvankelijke organisatie, zodat de hele wereld verenigd zal zijn in de confrontatie met de konsekwenties van verlies of genot van de opbrengst.

• Alle tegenstellingen tussen leden van de maatschappij zullen opgelost worden door de relevante partijen, en iedereen die zwakheid van zijn medemens of zijn onberispelijkheid uitbuit zal door meerderheid van stemmen verbannen worden.Als sommige uitzonderingen gevonden worden in de maatschappij moet het publiek op de hoogte gesteld worden van hen totdat zij gereformeerd zijn.Als pogingen om hen te reformeren falen, zal de maatschappij hen behandelen als uitschot zodat zij de anderen niet kunnen bederven in de maatschappij.

• Geen mens zal zijn benodigheden claimen van de maatschappij.

• Speciaal aangewezen personen zullen navraag doen over de behoeften van elk persoon en toezien op zijn voldoening.

• Zodat iedereen slechts geabsorbeerd is in geven en nooit hun eigen behoeftigheid hoeft aan te vullen.

• De vrijheid van de individu zal in stand blijven zolang het niet schadelijk is voor de maatschappij. Iedereen die weg wil en samengaan met een andere maatschappij moet in geen geval tegengehouden worden, zelfs niet als hun weggaan schadelijk is voor de maatschappij.

Publiciteit

Hier zijn de drie fundamenten voor de circulatie van de religie: De bevrediging van de verlangens: in ieder mens is een vonk die eist zich te verenigen met God. En wanneer het soms tot leven komt en ontwaakt om God te kennen, of God ontkennen (wat hetzelfde is), als er iemand is die dit verlangen bevredigen kan, zou hij met van alles instemmen.Daar aan toegevoegd is de kwestie van een volgend leven en de beloningen in de volgende wereld.Er is ook de kwestie van de trots van de individu en de trots van de natie.

Bewijs-dat de wereld bestaat, maar voor Hem, speciaal in de dagen van het atoomtijdperk.

Publiciteit: huren van mensen om deze woorden te verspreiden aan het publiek.

Er is geen hardere klap voor het kapitalistische regime dan deze nieuwe formatie van de maatschappij.We zouden niet moeten verwachten dat het kapitalistische regime uit zich zelf verdwijnt.

Publiciteit: als iemand in gedachten houd dat al het verkeerde te verbeteren is in de nieuwe maatschappij, is het niet moeilijk toegewijd te zijn er aan.

Joden zouden moeten presenteren aan de volkeren van de wereld vernieuwing van de wijsheid in religie, over rechtvaardigheid en vrede. In de meeste van die volkeren zijn onze volgelingen en deze wijsheid is toegerust aan ons alleen, en dit is wat zij verwachten van de terugkeer naar het Land Israel. Israel is arm de inwoners zijn gedoemd te lijden en te emigreren van het land. De enige remedie ervoor is de nieuwe maatschappij want het verenigt niet alleen alle naties als eenheid in elkaar helpen, maar het geeft kracht en doorzettingsvermogen aan elk en iedereen. En het belangrijkste-de nieuwe maatschappij geeft kracht op zo een manier dat de produktiviteit van het werk de armoede zal compenseren.

Als deze religie is geaccepteerd, is de bouw van de Tempel mogelijk.

De basis van deze verklaring is de ontdekking van beiden zowel spirituele als materiele creatie, wat niet meer is dan de wil om te ontvangen, bezien als bestaan van afwezigheid, want wat die substansie ontvangt is het verlengde bestaan van het bestaan. Dus we kunnen ons levendig voorstellen wat God van ons eist: gelijkheid van vorm. Omdat van nature ons lichaam alleen de wil heeft om te ontvangen en niets van de wil om te geven, wat het tegenovergestelde is van de Schepper, welke is helemaal geven en niet ontvangen. Dat verschil in vorm veroorzaakt strengheid van de Schepper. Daarom zijn we verplicht om tevredenheid te brengen aan onze Maker door de daden van de Thora en Mitzvot, en geven aan anderen, om vervolgens die vorm te ontvangen van het geven welke nogmaals hecht aan de Schepper zoals voor de schepping.

De leider van de generatie

Mensen geloven natuurlijk een leider die geen prive belangen heeft en geen verplichtingen tegenover zichzelf, die toegewijd is en zijn privacy achter laat ten gunste van het publiek omdat hij inderdaad is zo als hij zou moeten zijn.Wanneer de leider een ander persoon schaadt om sommige prive belangen, is hij een leugenaar en een bedrieger en zodra mensen hier achter komen, zullen zij hem vertrappen op de grond. Er zijn twee soorten van prive belangen: fysiek en mentaal.

Er is geen leider in de wereld die niet faalt voor het publiek door mentale belangen. Bijvoorbeeld, als er een genadevol is, en hij daarom de maatschappij ontdoen van boosdoeners en niet waarschuwt tegen hen, of omdat hij bang is voor wraak, misschien zelfs van de wraak van De Schepper en dat hij daarom de noodzakelijke korrekties tegenhoudt. Dus, vanwege prive belangen sloopt hij het publiek. Zelfs al ontdoet hij zich van materiele belangen,hij wil zich nog steeds niet ontdoen van idealistische of religieuse belangen, ofschoon ze alleen van hemzelf zijn zonder zich wat aan te trekken van het publiek,omdat hen alleen maar het woord geven hebben want ze hebben niets, zelfs de meest idealistische kan in de weg staan van weldoen.

Goede daden en Mitzvot (gedrag dat ogenblikkelijk hecht)

Het verstand kan niet verwerken wat het niet eerst waarneemt.

Een persoon wens iets niet omdat het goed is, maar het is goed omdat hij het wenst. De zinnen nemen niet waar wat niet eerst gedaan is. Dus acties leiden tot de zinnen, wat leid tot het begrijpen.

Bijvoorbeeld: de zinnen kunnen niet genot halen uit het geven voordat zij daadwerkelijk geven, en het is onmogelijk het grote belang te begrijpen van geven voordat je zinnen er van proeven. Voor het zelfde geld, het is onmogelijk te genieten van samenvloeing voordat vele goede daden verricht zijn, mits er in voorzien is dat ze gedaan zijn om Hem te behagen, dat is genot te hebben door de tevredenheid die Hij krijgt van jouw uitvoering van goede daden.Wanneer eenmaal het genot in goede daden gevoeld is, is het mogelijk hem te begrijpen, door de maat van genot die ontvangen is.

Er zijn twee richtlijnen voor religie:

1. Niet Omwille van Haar Naam, pragmatisch, wanneer hij krijgt wat hij wil is hij voldaan

2. Religieus, een mentale behoefte samen te vloeien met Hem, dat word genoemd, Omwille van Haar Naam. Door daden kan hij komen van niet Omwille Haar Naam tot Omwille Haar Naam.

Het Doel en De Zin van Het Leven.

Om samenvloeing met de Schepper te verwerven zoals door alleen Hem te behagen, of anderen zuiveren zodat zij mogen bereiken samen te vloeien met de Schepper.

Twee dienstbaarheden in de wereld.

Voor de Schepper of voor Zijn schepsels, een ervan moet. Er is geen proeven van totale vrijheid maar voor die dienstbaar zijn aan de Heer alleen en aan geen ander schepsel in de wereld.

Kontakt, Aansluiting Met Hem.

Er is niets natuurlijker dan tot kontakt te reiken met de Schepper, zoals het vers gaat: “De hele aarde is vol van Zijn glorie”, maar iemand weet het niet en voelt het niet. En de aanbidder die bedeeld is met kontakt met Hem, verwerft niets behalve de kennis.Dus hij word meer natuurlijker, eenvoudiger armer, totdat men kan zeggen voordat hij begunstigd werd ,dat hij, en de massa ook, buiten de eenvoudige natuur waren, want nu is hij gelijk en eenvoudig en begrijpt alle mensen en is zeer betrokken bij hen en niemand is dichterbij en natuurlijker bij de massa dan hij en men moet alleen van hem houden, want zij hebben niemand intiemer en meer broederlijk dan hem.