Vertrouwen is de Bekleding voor het Licht

Vertrouwen is de bekleding voor het Licht, ook wel leven genoemd. Dit komt omdat er een regel is dat er geen Licht is zonder een vat. Vervolgens, dat het Licht, genaamd Licht des Leven niet kan kleden, maar in een vat moet worden bekleedt. Het vat waar het Licht des Leven is bekleedt wordt meestal "vertrouwen" genoemd. Wat betekend dat hij kan zien dat hij elk moeilijk ding aan kan.

Aldus, het Licht wordt gevoeld en herkend in het vat van vertrouwen. Naar de mate van vertrouwen dat er aangetroffen wordt, wordt het leven van de mens gemeten. Men kan de omvang van de vitaliteit in zichzelf vinden volgens het vertrouwen in hemzelf.

Om deze reden kan men in zichzelf zien dat zolang de vitaliteit hoog is het vertrouwen op elke ding schijnt, en hij ziet niets als obstakel in relatie tot wat hij wilt. Dit komt omdat het Licht des Leven, welke een kracht is van boven, op hem schijnt en hij kan werken met buitenmenselijke krachten aangezien het Hoge Licht niet gelimiteerd is zoals materiele krachten.

Hoe dan ook, wanneer het Licht des leven hem verlaat, waarvan wordt gezegd dat hij afgedaald is van zijn vorige niveau van vitaliteit, dan wordt hij een slimmerik en hongerd naar kennis. Hij begint het voordeel ervan te berekenen, is het wel of niet voordelig, en hij wordt temperamentvol en niet levendig, en sissend zoals hij was voordat hij begon te degraderen in zijn niveau van vitaliteit.

Aldus, men heeft niet de wijsheid om te zeggen dat al zijn slimmigheid, waarmee hij nu over alles denkt, komt omdat hij de geest van het leven verloren heeft zoals hij toen had. In plaats daarvan, denkt hij nu dat hij slim geworden is, niet zoals hij was voordat hij het Licht des leven verloren had wanneer hij roekeloos en zorgeloos was.

Maar, hij zou moeten weten dat alle wijsheid dat hij nu verkregen had tot hem kwam omdat hij de geest van het leven verloren had welke hij ervoor had. Voordien, meette hij alle handeling af met het Licht des leven dat de Schepper hem gegeven had, maar nu dat hij degradeerd, heeft het kwade beginsel de kracht om tot hem te komen met al hun "ware argumenten".

De raad hiervoor is dat men moet zeggen dat nu hij niet kan spreken met zijn lichaam en er mee kan discusseren. Hij moet zeggen, "Nu ben ik dood en ik wacht op de opstanding uit de dood." Dan moet hij boven zijn verstand beginnen te werken, waarmee bedoeld wordt, zeg tegen het lichaam, "Alles wat je zegt is waar, en ik heb geen rationeel antwoord voor jou. Hoe dan ook, ik hoop dat ik weer opnieuw kan beginnen. Nu neem ik Thora en Mitzvot op me en wordt een proseliet, onze wijzen zeggen, "een proseliet welke bekeerd is gelijkt aan een pasgeboren kind." Nu wacht ik op de redding van de Schepper. Hij zal me weldegelijk helpen en ik zal wedermaal in het pad komen van de heiligheid."

"Wanneer ik kracht uit heiligheid heb dan heb ik wat ik je wil antwoorden, maar nu tussentijds moet ik boven het verstand gaan want ik ben nog steeds zonder het verstand van heiligheid. Maar zie, je kan wel winnen met je intellect en er is niets dat ik er tegen kan doen dan te geloven in onze wijzen die zeiden dat ik Thora en Mitzvot moet volgen met geloof boven verstand. Ik moet welzeker geloven dat door de kracht van geloof ik van boven wordt geholpen, zoals onze wijzen zeggen, "Hij die komt om gereinigd te worden wordt geholpen."