Avraham
45. Rabbi Yosi zei, ik hoorde hetzelfde van de grote bron van Licht, Rabbi Sjimon, dat het woord BARAH verborgen is en de sleutel daarvan zette het op slot en maakte het niet meer open. Zolang als de sleutel het woord BARAH op slot hield, kon de wereld niet bestaan en leegte bedekte alles. Wanneer deze leegte heerst is er geen wereld of bestaan.
46. Wanneer opende deze sleutel de poorten, en bereide het alles voor op het bestaan en het ontwikkelen van generaties? Dit vond plaats toen Avraham verscheen, aangezien hij de eigenschap van Chessed (genade) is, waarover staan geschreven: “Dit zijn de generaties van de hemelen en de aarde Be-Ibar’am (waarmee Hij schiep).” Men zou het woord echter niet als Be-Ibar’am uitspreken, maar als Be-Avraham (deze 2 woorden bestaan uit dezelfde letters, maar aangezien er geen klinkers zijn in het Hebreeuws, kunnen zij anders worden uitgesproken). Daarna werd alles dat werd verhuld in het woord BARAH, onthuld als letters, waarmee bedoeld wordt dat de Keliem openden om te horen. De Pilaar van Voortplanting, de Heilige Jessod, waarop de wereld is gefundeerd, werd onthuld. Dit komt omdat het woord BARAH uit dezelfde letters bestaat als het woord EVAR (open).
Hij vraagt: “Wanneer het is onthuld, kan men dan handelen en generaties voortbrengen?”
Deze vraag bevat in zich 3 andere vragen:
1. Wanneer wordt dit onthuld? – Wanneer Malchoet van de Ejnaim afdaalt (waar het naar toe steeg tijdens de Tsiemtsoem Beth) naar zijn vorige plaats in de Pe, 49 poorten van Chochma zullen open gaan;
2. Wanneer kan dit worden gebruikt? – Wanneer Ohr Chochma bekleedt worden met Ohr Chassadiem, kunnen de ACHaP het Ohr Chochma ontvangen want zonder gekleed te zijn in Ohr Chassadiem, MI = GE kan niet binnen ELEH = ACHaP schijnen; het Licht is er nog niet klaar voor om te worden ontvangen door de zielen;
3. Kunnen generaties worden voorgebracht? – Generaties zijn de zielen die in de werelden BJA bestaan. Zij komen van oorsprong van Z”A van de wereld Atsieloet. Nadat Z”A het Licht Chochma en Chassadiem ontvangt (oftewel, het Licht van perfectie), maakt dit Licht het mogelijk om een Zivoeg te maken met Noekva om de zielen van de rechtvaardigen te maken.
Avraham is de eigenschap van de Sfira Chessed in de Partsoef Z”A tijdens zijn Gadloet (grote toestand), wanneer Chessed opsteeg en als Chochma werd: de Sfirot CH-G-T veranderen in CH-B-D:
Voordat Avraham verscheen, was alles verhuld in het woord BARAH en regeerde leegte over de wereld – er was noch Ohr Chochma noch Ohr Chassadiem in Z”A. Echter, toen Avraham (het Licht van de Sfira Chessed dat naar Z”A afdaalt) verscheen, werd de poort geopend voor Ohr Chochma omdat Malchoet afdaalde vanaf de Ejnaim tot de Pe, en YESHSUT vormde één niveau met AVI. Als gevolg daarvan, daalde Ohr Chochma af naar YESHSUT omdat Ohr Chassadiem van de eigenschappen van Avraham al aanwezig was in Z”A.
Ohr Chochma werd omringt door Ohr Chassadiem, MI (GE) voegde zich samen met ELEH (ACHaP), de naam van de Schepper ELO-IM werd volledig, en Chochma vulde Z”A. Malchoet daalde af van de Ejnaiem tot de Pe in Z”A, en Z”A ontving zijn nieuwe ACHaP van Biena. Het ging over tot Gadloet en stuurde het Licht door zijn Jessod naar Malchoet genaamd de “lagere wereld.” Als gevolg hiervan, produceerd Malchoet de zielen van de rechtvaardigen.
47. Wanneer Jessod van Z”A zich met het woord BARAH (Malchoet) samenvoegt, komt de verborgen verdeling in de naam en grootsheid van de Schepper, dat MI genoemd wordt, en ElEH komt te voorschijn. De heilige naam MA kwam overigens ook van BARAH. De heilige verborgen ELEH bestaat evenals Jessod. Echter, zoals Jessod zijn volledige toestand verkrijgt, zo krijgt de Partsoef ook zijn volledige toestand. De letter Hej (ה) komt overeen met Jessod en de letter Joed komt overeen met ELEH.
De Zohar legt hier uit welk Licht er aanwezig is in Z”A, afhankelijk van welke toestanden hij is. In de Sfira Jessod van de Partsoef Z”A, is er een einde, waarmee een plaats bedoelt wordt waar het samenvoegd met Malchoet. Dit is de plaats van het verbond tussen de Schepper (Z”A) en Sjechiena, oftewel de zielen van de rechtvaardigen, genaamd Israel of Malchoet. Deze plaats van contact wordt Ateret Jessod genoemd of Kether de Z”A (de kroon van Z”A).
Het woord BARAH betekend Katnoet (kleine toestand), dat komt als gevolg van het opstijgen van Malchoet naar NE. AVI verlaat nooit de eigenschappen van GAR de Biena (genade); zij willen niet ontvangen. Malchoet dat opstijgt en daar staat wordt Manula (slot) genoemd. Het laat het Licht er niet onder spreiden. Ateret Jessod de Z”A wordt Miftecha (sleutel) genoemd omdat door midden van zijn eigenschap, het Licht ontvangen kan worden in de Partsoefiem die zich onder AVI bevinden.
Dit is mogelijk onder de voorwaarde dat ELEH = ACHaP opstijgt naar MI = GE. Ohr Chochma kan ontvangen worden in de Keliem ELEH die dat wensen te ontvangen. Dit kan echter alleen gedaan worden terwijl zij opstijgen, boven de Parsa. Echter, zo lang de eigenschappen van Malchoet niet de eigenschap van Biena heeft ontvangen (of er door zijn verzacht), is er geen enkele manier om het Licht te ontvangen en Malchoet wordt “de 50e poort” genoemd
Hierdoor zien we dat de woorden MI BARAH ELEH niet de vraag, “Wie schiep deze?” betekend maar de handeling: MI = GE BARAH (schiep) ELEH = ACHaP door het afdalen van Malchoet naar NE tot zijn scherm in de Pe. Als gevolg hiervan, ELEH = ACHaP steeg naar de Rosj en ontving daar het Licht van GAR (Chochma).
Malchoet die naar de Pe afdaalde wordt MA genoemd omdat dat de naam is van de lagere wereld. Zijn scherm in de Pe maakt een Zivoeg en Ohr Chassadiem (het Licht van Benedictie) daalt er over af, want dit heft het verbod op (slot) het spreiden van het Licht.
48. Toen de letters Hej en Joed elkaar wensten aan te vullen, brachten zij de letter Mem voort en het woord ELO-HIM = ELE + Hej + Joed + Mem zoals gevormd door de vereniging van beiden kanten. Het woord EVER + Hej + Mem = stammen af van ELEH. Men kan echter zeggen dat de Schepper de woorden ELEH en MI nam, ze samenvoegde en het woord ELOKIEM vormde. De woorden MA en EVER vormde het woord Avraham, waar het woord MI de 50 poorten van Biena aanduidt. Het woord MA refereert naar de numerieke waarde van de heilige naam, omdat HaVaJa met de vulling van de letter Alef (א) de Gematria heeft van MA = 45.
Beide werelden, deze en de volgende, bestaan in de twee letters, Joed en Hej. Deze wereld is in Joed de volgende wereld is in Hej. De volgende wereld werd geschapen met MI en deze wereld met MA. Er staat geschreven: “Dit zijn de geschapen (Be-Ibar’am) generaties van de hemelen en de aarde.” De letters be-Ibar’am vormen hier het woord Avraham, omdat er geen perfectie bestond totdat de letters dit woord vormde. Daarom is de naam van de Schepper, HaVaJa, het eerst in de Thora genoemd alleen na de naam Avraham.
Ohr Chassadiem in MA en Ohr Chochma in ELEH wensten elkaar aan te vullen. Met als gevolg, dat Ohr Chochma zichzelf bekleedde in Ohr Chassadiem en Malchoet ontvangt van allebei, Chassadiem en Chochma. Daardoor vloeien MA en MI met elkaar samen en creëren MM, oftewel, Malchoet die Ohr Chochma bekleedt in Ohr Chassadiem van boven ontvangt.
