MATKA PŮJČUJE SVÉ ŠATY SVÉ DCEŘI
16. Nebe, Země, a vše, co je obývá, bylo vytvořeno (pomocí) MA, což je Malchut, jako je řečeno: “Když spatřím tvá Nebesa, práci tvých rukou” (Tehilim, 8:4). A před tímto je řečeno, “MA – CO (Jak) vznešené je Tvé jméno po celé zemi, kterou Jsi ustanovil nad Nebesy” (Tehilim, 8:2). Koneckonců, Nebesa byla vytvořena jménem (vlastností) MA (Malchut). Je psáno “v Nebesích,” což se vztahuje k Bině, zvané MI, Nebesům, která jsou nad ZA. Vysvětlení pro toto leží ve jménu Elokim. MA (Malchut) stoupá a vstupuje se svými vlastnostmi do Biny, tj. připojuje se do Biny a přejímá její vlastnosti. Bina se nazývá Elokim. Poté On VYTVOŘIL SVĚTLO PRO SVĚTLO, myšleno Ohr (Světlo) Chasadim (zvané “drahocenné ozdoby nebo šaty”), aby odělo Ohr Chochma, Ohr Chasadim odívá Ohr Chochma, což značí vytvoření Světla pro Světlo; silou Nadpozemského Jména Elokim (Bina) Malchut stoupá a po připojení se k Bině přejímá všechny její vlastnosti a zahrnuje se v Bině. Proto se BEREŠIT BARAH ELOKIM (Na počátku Stvořitel vytvořil) vztahuje k Nadpozemskému Elokim, k Bině, a ne k Malchut. Neboť MA (Malchut) není vytvořeno jménem MI ELEH.
17. Ale jako písmena ELEH sestupují Shora, z Biny dolů do Malchut, neboť matka dočasně půjčuje své šaty své dceři a zdobí ji svými vlastními ozdobami, jméno Elokim sestupuje z Biny (matky) do Malchut (dceři). Kdy ji zdobí svými vlastními ozdobami? Když před sebou vidí mužskou esenci. Pak je o ní psáno, “Třikrát v roce se všichni tvoji muži ukáží před Pánem Stvořitelem” (Šemot, 34:23). Neboť Malchut je pak nazývána mužským jménem “Pán (Mistr).” Jako je psáno: “Spatři Archu Úmluvy Pána vší země” (Jozue, 3:11). Tóra je Spojení a Archa je Malchut, zvaná mužským jménem “Pán.” Neboť přijala Kelim (vlastnosti, touhy), zvané “šaty,” a Světlo, zvané “ozdoby,” od své matky, Biny. Písmeno Hej (A z MA) pak opouští MA (Mem + Hej) a písmeno Jod (I) vstupuje místo něj, a stejně jako Bina, Malchut přijímá jméno MI. A pak se zdobí mužskými šaty, šaty Biny, aby přijala všechny manžele Izraele.
18. Izrael dostává poslední písmena (ELEH) Shora, z Biny dolu do toho místa, tj. do Malchut, která je nyní nazývána MI, stejně jako jméno Biny. Vyslovuji písmena ELEH a celá má duše pláče, aby přijala tato písmena ELEH z Biny do domu Elokim, což je Malchut. Takže by Malchut byla nazývána Elokim, stejně jako je Bina nazývána Elokim. Jak je mohu přijmout? “S radostnými písněmi chvály, zpívanými hlasem Tóry, a sváteční tlačenicí” (Tehilim, 42:4). Rabi Elazar řekl, „Mé mlčení vzpřímilo Chrám Nahoře, což je Bina, a Chrám dole, což je Malchut. Samozřejmě, jako lidé říkají, ‘Slovo je hodno zlaťáku’ (hebrejsky – Sela), ale mlčení je hodno dvou.“ Takže slova „slovo je hodno zlaťáku,“ znamenají, že jsem promluvil a litoval jsem toho. Mlčení, mé mlčení, je hodno dvojnásobku, neboť dva světy, Bina a Malchut, byly vytvořeny tímto mlčením. Protože kdybych nebyl potichu (viz stať 11), nedosáhl bych jednoty obou světů.“
19. Rabi Šimon řekl, “Odsud nadále je řečeno, že dokonalost psaného zrodí jejich dav v počtu.” Neboť tyto jsou dva stupně, a každý musí být zaznamenán, to jest vyznačen: jeden se nazývá MA a druhý MI. MI je Vrchní a MA je spodní. Vrchní Stupeň registruje, mluví a rodí jejich davy v počtu, kde písmeno Hej naráží na jednoho, který je znám a nepřekonatelný, jmenovitě MI. To je podobné frázi “HaMoci Lechem” – On, který rodí chléb ze země (prosbu ke Stvořiteli), kde se písmeno Hej vztahuje k poznání známého, nižšího stupně, jmenovitě MA. A společně jsou jeden stupeň, Malchut. Avšak Vrchní je MI de Malchut a spodní je MA de Malchut, ten, který rodí jejich davy v počtu, neboť číslo 600,000 se vztahuje k počtu hvězd, které stojí společně a ty rodí nespočetné davy.
20. Všechny z těchto 600,000 a jejich nespočetných davů On volá jmény. Co to znamená: “volá jmény?” Pokud řeknete, že je volá jejich jmény, není tomu tak, neboť pak by se říkalo, volá jménem.” Avšak když tento stupeň nestoupá ve jméně Elokim, ale je nazýván MI, neplodí a neodhaluje ty, kteří jsou uvnitř něj skryti. A ačkoliv uvnitř něj byli všichni skryti, myšleno, že dokonce i když písmena ELEH již vystoupila, “drahocený šat” Ohr Chasadim je stále skryt. A zatímco je skryt, není nazýván jménem Elokim. Neboť On vytvořil písmena ELEH a ona vystoupila v Jeho jménu – oděla se do “drahocenných šatů” Ohr Chasadim, výsledkem čehož se ELEH kombinují s MI a jsou nazývány Elo-im. Pak je mocí svého jména zrodil v dokonalosti, definované jako “VOLÁ JEJICH JMÉNY,” což znamená, že On zavolal jménem a zrodil každý typ a druh, aby existoval v dokonalosti. Proto jeřečeno: “ON ZRODIL JEJICH DAVY V POČTU – zavolal je všechny jménem, to jest jménem Elokim.
21. Ptá se: “Co je význam (slov) “velikostí Jeho moci a bohatství?” To je hlava stupně, kam všechny touhy vystupují a kde zůstávají skryty. Silný, který vystoupil ve jménu Elokim, jako je řečeno: “Toto je tajemství Vrchního Světa, zvaného MI.” Žádný člověk neschází z těchto 600,000, které On vytvořil mocí toho jména. A protože nikdo neschází z těchto 600,000, následuje, že kdykoliv synové Izraele podlehli a byli potrestáni za své přestupky, následně shledáváme, že se nikdo ze 600,000 neztratil, takže Nahoře a dole všechno zůstalo stejné. A stejně jako se nikdo neztratil z 600,000 Nahoře, nikdo se neztratil z tohoto čísla dole.