J’ai entendu, 22 Adar, 9 Mars 1953, Tel-Aviv

Il demanda : « Pourquoi faut-il étendre Hokhma qui est la connaisance, si tout notre travail est par voie de la foi au-dessus de la raison ? »

Et il répondit : « Si le juste de la génération n’avait pas la connaissance, l’ensemble d’Israël ne serait pas en mesure de travailler par voie de la foi au-dessus de la raison. Mais précisément, lorsque le juste de la génération étend l’illumination de Hokhma, sa raison illumine l’ensemble d’Israël. »

Par exemple, si le cerveau humain sait et comprend ce qu’il veut, les organes exercent leur action et n’ont pas besoin d’intelligence. La main et le pied et le reste des organes font ce qu’ils doivent faire. Et aucune personne sensée ne songerait à dire que si la main et le pied avaient de l’intelligence, leur travail serait plus élevé.

Ainsi, l’intelligence ne compte pas pour les organes, mais ces derniers sont évalués en fonction de la grandeur du cerveau. Cela signifie que si le cerveau a une grande intelligence, tous les organes sont nommés d’après lui ; ils sont appelés de grands organes.

De même ici, si le collectif adhère à un véritable juste qui a déjà été récompensé de la connaissance, le collectif peut agir au moyen de la foi. Il a une satisfaction absolue et il ne lui manque pas la connaissance.