J’ai entendu à la fin du Shabbat, Portion Massahei, 7 Août 1948, Tel-Aviv

Le fait que les auteurs du Zohar aient parlé en utilisant la morale n’était pas nécessaire, car ils auraient pu révéler leurs secrets par d’autres vêtements. Toutefois, ils ont voulu mettre sur leurs secrets un vêtement de morale afin que le lecteur puisse bien comprendre que l’important n’est pas la sagesse qu’il y a dans la Torah, mais le Donneur de la Torah. Car l’essentiel de la Torah et des Mitsvot est uniquement d’adhérer au Donneur de la Torah.

Ainsi, puisque le vêtement de la morale nous rappelle le mieux ceci, ils l’ont mis dans ce vêtement. Et s’ils lui donnent souvent un vêtement de sagesse, c’est pour qu’il ne se trompe pas et qu’il dise qu’il n’y a rien de plus que la morale, qu’aucune sagesse n’y est cachée, mais que tout est simplement de la morale. C’est pourquoi ils ont écrit avec deux vêtements, et que l’un pointe vers l’autre.