J’ai entendu, 7 Sivan, 14 Juin 1948

La « chance » est quelque chose qui est au-delà de l’entendement. Ainsi, même si logiquement on pourrait s’attendre à ce que les choses soit ainsi, c’est la chance qui nous fait réussir nos actions. L’entendement se réfère à la cause et l’effet, c’est-à-dire que c’est la cause qui produit le résultat tel qu’il est. Mais au-delà de l’entendement, lorsque la cause initiale n’est pas la cause et l’effet, c’est ce qui s’appelle « au-delà de l’entendement ». Nous disons que c’est la chance qui est à l’origine du résultat.

Nous savons que toute l’abondance vient de la lumière de Hokhma. Et quand Hokhma brille, elle est appelée « ligne gauche » et « obscurité ». L’abondance est bloquée et c’est ce qui s’appelle « glace ». C’est ce qui s’appelle « mérite », car on est récompensé. Cela signifie que la raison qui provoque la lumière de Hokhma est appelée « mérite », ce qui constitue la cause et l’effet.

Mais « les enfants la vie et la nourriture ne dépendent pas du mérite, mais de la chance », c’est-à-dire que Hokhma se diminue justement par la ligne médiane, et qu’elle brille justement par la diminution, appelée Massakh de Hirik. Il s’ensuit que Hokhma ne brille pas de cause à effet, c’est-à-dire à travers la ligne gauche, mais précisément par la diminution. C’est ce qui s’appelle « au-delà de la raison », et c’est « la chance ».