Shamati 84: Und wies Adam aus dem Garten Eden
Es steht geschrieben: "...und rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du? Und er sprach: Ich hörte dich im Garten und fürchtete mich; denn ich bin nackt, darum verstecke ich mich...nun aber, dass er nur nicht ausstrecke seine Hand und breche auch von dem Baum des Lebens... Da wies ihn Gott der HERR aus dem Garten Eden..." (Genesis 3)
Und man muss verstehen, was das für eine Angst ist, die Adam, der seine Nacktheit erkannte, überfiel, und zwar so sehr, dass sie ihn dazu brachte, sich zu verstecken? Und die Sache liegt so, dass bevor Adam vom Baum der Erkenntnis aß, er sich von der Bina ernäherte, und das ist die Freiheit selbst. Und dann, als er vom Baum er Erkenntnis aß, sah er, dass er nackt ist- und erschrak (fürchtete sich), er könnte das Licht der Tora empfangen und es für die Bedürfnisse der "Hirten, die Lot gehören" nutzen. Und der Begriff "Hirten, die Lot gehören" steht im Gegensatz zum Glauben über dem Wissen, genannt "Hirten, die Abraham gehören", bei welchem der Mensch keiner Offenbarung des Lichtes der Tora bedarf, um es als Basis für seine Arbeit zu nutzen.
Und der Mensch, der sagt, dass er keines Glaubens mehr bedarf, da er das Licht der Tora als Grundlage nimmt, gehört zu den "Hirten des Lot", und das heißt "verdammte Welt" und bedeutet Verdammnis- im Gegensatz zum Glauben, der Segen darstellt.
Derjenige, der mit dem Glauben über dem Wissen geht (handelt), muss sagen, dass das Licht der Tora, welches sich ihm jetzt offenbarte, sich gerade deswegen offenbarte, dass er mit dem Glauben über dem Wissen handelte, und das eine Bestätigung der Richtigkeit eines solchen Weges darstellt. Doch er braucht dieses Licht nicht als Stütze, um innerhalb des Wissens zu arbeiten, wovon wir zum Kli des Empfangens gelangen, auf welches eine Kontraktion stattfand. Daher wird das als ein verdammter Ort bezeichnet, und Lot bedeutet "verdammte Welt".
Daher fragte der Schöpfer Adam: "Warum fürchtest du dich, dieses Licht anzunehmen? Aus der Befürchtung, du könntest dir dadurch schaden (für sich empfangen)? Doch wer sagte dir, dass du nackt bist? Offensichtlich ist das infolge davon, dass du vom "Baum der Erkenntnis" gegessen hat, und dadurch entstand die Angst in dir! Denn solange du von allen anderen Bäumen des paradiesischen Gartens gegessen hast, also das Licht als "Hirten Abrahams" (für den Schöpfer) genutzt hat, hast du dich vor nichts gefürchtet!"
Und der Schöpfer vertrieb Adam aus dem Garten Eden, "dass er nur nicht ausstrecke seine Hand und breche auch von dem Baum des Lebens". Und die Angst bestand darin, er könnte Tschuwa tun (bereuen/ zurückkehren), eine Korrektur vollziehen und in den "Baum des Lebens" eintreten und beginnen, die Sünde des Genusses vom "Baum der Erkenntnis" zu korrigieren. Wenn er jedoch im "Baum der Erkenntnis" sündigte, dann muss er eben ihn korrigieren.
Daher vertriebt der Schöpfer Adam aus dem "Paradiesischen Garten", damit er die Sünde des "Baumes des Lebens" korrigiert, und dann die Möglichkeit erhält, wieder in den "Paradiesischen Garten" einzutreten.
Das Wesen des "Paradiesischen Gartens" (Garten Eden- Hebräisch: Gan Eden)besteht im Aufstieg vonMalchut in Bina, wo sie in diesem Fall das Licht Chochma erhalten kann, genannt "Paradies" (Eden). Malchuti hrerseits wird "Garten" (Gan) genannt, und Malchut, erfüllt mit dem Licht Chochma, wird "Paradiesischer Garten" (Gan Eden) genannt.