Carta No 56

1932

Al piadoso estudiante... que la luz de tu vela arda:

He recibido tu carta y la comprendí. No obstante considero que deberías conocer también mi opinión sobre tus palabras, más cuando, según yo estimo, aun no las percibes. Es por esto que mis palabras no te alegrarán, ni serán agradables para ti, y por eso la verdad es la que mostrará su camino.

Muchos dicen: “¿Quién me mostrará lo bueno?”, y a pesar de ello, son pocos quienes lo encuentran. Por esto debemos entender dónde se halla este gran e implacable obstáculo, que hace que tantos fracasen sin compasión.

Ya te llamé la atención varias veces sobre la famosa ley escrita en los sagrados libros: que nada se da a menos que sea “por mérito”. Es decir, mediante el esfuerzo, lo que se denomina en todas partes: “Despertar desde abajo”, y sin este no ocurrirá de ningún modo otorgamiento alguno de Arriba, lo cual se llama: “Despertar de Arriba”.

Estas palabras y estas leyes son de conocimiento popular, pero lo que no saben es su extensión, o que no desean saberlo y por lo tanto hay una gran formación del Sitra Ajra (el otro lado) que se destaca y hace concesiones, que no es necesario ejercer más allá de la capacidad humana. Y en tiempos difíciles, uno tiene toda una tradición de autores y libros para demostrarle la bondad y la misericordia de ladireccióndel Creador de una persona que no es tan meticulosa. Él tiene miles de pruebas preparadas de antemano sobre esto, en un instante, como está escrito, "El Creador no critica Sus creaciones".

Nuestros antiguos sabios opinaron de esto, y respecto a esto, que la Torá se denomina SaMpues si no consigue la espiritualidad, la Torá se convierte para él en Sam (poción) de muerte al estudiar la Torá por boca del malvado SaM, y del cual entienden y sus palabras de Torá son aceptadas de inmediato por el corazón y guardadas en la memoria para siempre y sobre ellas reflexionan día y noche. Dios nos guarde de él y de sus seguidores.

¿Qué hacer con estos y cómo podremos extenderles nuestra mano, o moverlos un tanto de su lugar de momento que no están dispuestos de ningún modo para el despertar de Arriba? Quiero decir que, aunque logremos gracias a la misericordia de los cielos atraer sobre ellos el despertar más grande del cuerpo, anhelar y desear a Él, aun así no querrán, o no podrán con esa fuerza que tienen, prestar la medida de despertar desde abajo, necesaria para el despertar de Arriba. Esto es algo sobre lo cual el Creador nunca ha hecho concesiones, desde los días de antaño hasta este día y siempre, porque "Él dio ley que no será quebrantada".

De esto se dice: “En toda su medida, cuando la alejas, tú contenderás con ella”, que el Creador mide para el hombre una porción por vez. El texto dice también: “porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de los amorreos”, refiriéndose también a nuestro tema. La iniquidad del amorreo es el asunto de la Klipá (cascara) la cual mantiene y rodea el fruto, llamada “despertar de Arriba”, o

“Eretz Israel” (Tierra de Israel). Esta cascara no se moverá de su sitio ni un pelo antes que Israel completen con exacta precisión la medida de “despertar desde abajo” necesaria, llamada “mérito”. Esto es, el esfuerzo y la labor por encima de la capacidad humana.

Pues todo lo que esté en sus manos hacer, se considera simple trabajo, y no esfuerzo. Cuando llegan Israel a este punto, entonces completan la medida y entonces se dice: “se completó la iniquidad del amorreo”. Esto significa que es evidente a todos que no les pertenece ni Eretz Israel ni el honor del Creador, que es el estado de la sagrada Shejiná (Divinidad).

Es entonces que se parte la Klipá (cáscara) llamada “Amorreo”, y se levanta la Shejiná del polvo, y ni un minuto antes, como dice el texto. Este es el asunto del número explícito “cuatrocientos años”, que nos señala con suma precisión, relevante a este asunto, que no hay concesión ni turno que valga, como dijeron los antiguos sabios que el asunto de saltar al final, lo que fue mandatorio e imprescindible para la totalidad de Israel, resulta que este salto fue el que causó todos los exilios hasta hoy, como es sabido.

También se sabe que lo general y lo individual son iguales, pues en lo referente al alma, se aplica a cada individuo de Israel el asunto de la llegada a la Tierra de Israel y todo lo dicho sobre la totalidad de Israel. Su despertar desde abajo también contiene el mismo número de “Tav” (400) años, que es el asunto de “400” de muerte y “400” de vida. Los sabios dijeron “Asé” (haz), que el asunto de 400 años de esclavitud es el sitio en el que se le permite cobrar la medida de su esfuerzo, con precisión y de lo cual no hay concesión ni siquiera por un pelo, como se ha dicho.

De esto dijeron los sabios: “no me esforcé y encontré, no lo creas”. Y también: “la Torá se cumple solo para quien se mata por ella”. Y además: “Quien desea vivir, se matará”, entre otros ejemplos.

Opuesto a esto dijeron: “Me esforcé y no encontré, no lo creas”, porque los antiguos sabios sabían que aquel malvado SaM, que su sabiduría está en su mano para mostrar que es posible encontrar la salvación del Creador sin trabajo más allá de la capacidad humana, por la cual se hace que uno se libere del despertar desde abajo, y por ellose le empujadía a día a un gran abismo.

Resulta que después que se retracta y reconoce su mentira, y descubre su fe en las palabras de los antiguos sabios, que la falta de esfuerzo y despertar desde abajo lo hicieron caer en la desgracia, entonces quiere reforzarse y entregar su espíritu a servir al Creador. Entonces pronto vuelve a él con una nueva herejía.

Por lo tanto, ni siquiera la labor ayuda en absoluto porque Él, Dios no lo quiera, no escucha la oración de cada boca. Esto significa que tiene evidencias prontas de antemano para demostrarle que hay quienes se esfuerzan y no encuentran nada, Dios no lo permita. Por lo tanto advirtieron: “me esforcé y no encontré, no lo creas”.

He aquí te he mostrado la red en la que se juzgan las almas oprimidas que no tienen quien las reconforte. Esto es por dicho error en la interpretación de la palabra “Esfuerzo”. Sin embargo, el verso: "Los que Me buscan, Me encontrarán" es veraz.

Todavía veo mucho mal en el mundo, que aquellos que son aprehendidos en la red del Sitra Ajra, se esfuerzan en vano, que es solo una descripción de castigos. Esto es que nada de esto se une a la cuenta de los “400” años y mi corazón duele más que nada precisamente por eso. Es sobre esto que uno debe reforzarse en su oración: “se haga Su voluntad, etc., que no nos esforcemos en vano", porque se requiere un gran éxito en este asunto.

Además de esto, debes saber que el asunto del esfuerzo y la labor que se revela en el corazón del hombre durante la oración, es más fiable y más exitoso para alcanzar su propósito que cualquier otro asunto en la realidad.

Yehudá Leib