Lo escuché en Siván, junio de 1943

Dijo que primero será la corrección del mundo, y luego será la redención completa: la llegada del Mesías. Este es el significado de “tus ojos verán a tu Maestro”... “y la Tierra entera se llenará de conocimiento”. Este es el significado de lo que escribió que primero se corregirá la parte interior de los mundos, y luego la parte exterior. Pero debemos saber que la parte externa de los mundos es un grado más alto que la corrección de la parte interna.

Y la raíz de Israel pertenece a la parte interna de los mundos. A esto se refieren las palabras “pues ustedes son el más insignificante de todos los pueblos”. Sin embargo, al corregir la interioridad, también se corrige la exterioridad, aunque en pequeñas porciones. Y la exterioridad será corregida cada vez (hasta que un céntimo y otro céntimo forman una gran suma), hasta que la exterioridad se haya corregido por completo. La diferencia principal entre la interioridad y la exterioridad se comprende, por ejemplo, en que cuando uno realiza cierta Mitzvá, no todos los órganos de su cuerpo están de acuerdo con ello. Es similar al caso de alguien que ayuna. Decimos que solamente su interioridad ha accedido al ayuno, mientras que su exterioridad se siente molesta por el ayuno, ya que el cuerpo siempre está en oposición al alma. Por lo tanto, la diferencia entre Israel y las Naciones del Mundo radica únicamente en lo concerniente al alma. En lo referente al cuerpo, son iguales: al cuerpo de Israel también le interesa únicamente su beneficio propio.

De tal manera que, cuando los individuos de todo Israel estén corregidos, el mundo entero naturalmente estará corregido. Porque las naciones del mundo se corregirán en la medida en que nosotros nos corrijamos. Este es el significado de lo que dijeron nuestros sabios: “Quien lo ha logrado: se sentencia a sí mismo y al mundo entero a la balanza de mérito”. Y no dijeron: “sentencia a todo Israel”, sino “al mundo entero a la balanza de mérito”. En otras palabras, la interioridad corregirá a la exterioridad.