Una Gran Regla Concerniente al Constante Mojin y a los Ascensos de los Partzufim y de los Olamot (Mundos) a lo largo de los Seis Mil Años
134) Ya ha sido explicado que el surgimiento del Gadlut del GaR y ZaT de Nikudim se produjo a través de una serie de tres puntos: bajo la forma de los tres puntos Jolam, Shuruk, Jirik (ítem 86). A partir de esto podemos entender que existen dos tipos de compleción de las diez Sefirot para la recepción de Mojin de Gadlut.
El primero es a través del ascenso e integración (Hitkalelut) dentro del (grado) superior, o sea, cuando el ZoN de AK iluminó con su nueva Luz a Kéter de Nikudim, a través del Tabur, y bajó la Hey inferior del Níkvey Einaim de Kéter a su Peh. De este modo, los AJP (Ozen, Jótem, Peh) caídos de Kéter en AVI subieron y regresaron a su grado en Kéter, completando sus diez Sefirot.
Se considera que en ese estado GE de AVI, unido a AJP de Kéter, subió junto con ellos. Por ende, también AVI están incluidos en las completas diez Sefirot de Kéter, puesto que el (grado) inferior que se eleva al (grado) superior se iguala con éste (ítem 93). Por tal motivo se considera que también AVI obtuvo los AJP que les faltaba para completar sus diez Sefirot, por medio de integrarse en Kéter. Éste es el primer tipo de Mojin de Gadlut.
135) El segundo tipo es un grado que fue completado con diez Sefirot por sí mismo cuando ZoN de AK iluminó con su nueva Luz a AVI a través de Iesod de AK, llamado “el punto de Shuruk”, y bajó la Hey inferior de Níkvey Einaim de AVI a su Peh. De esta forma elevaron, al Rosh de AVI, los Kelim de AJP de AVI desde el sitio al cual habían caído en ZaT, y así completaron sus diez Sefirot. De este modo, ahora AVI están completos, puesto que han obtenido los verdaderos Kelim de AJP que les faltaba.
Sin embargo, en el primer tipo, cuando recibieron del Kéter su terminación, a través de Dvekut con su AJP (de Kéter), aún carecían del AJP. Pero debido a su Hitkalelut en Kéter, recibieron, a través éste (de Kéter), iluminación de su propio AJP, que alcanzó sólo a completarlos con diez Sefirot mientras aún se encontraban en el lugar de Kéter; y no cuando partieron de allí a su propio sitio.
136) De forma similar, también ZaT son completadas de dos maneras:
- Durante el brillo e iluminación de Shuruk y el ascenso de AJP de AVI, en cuyo momento también ascendieron junto con ellos los GE de ZaT que se encontraban adheridos a ellos, y donde recibieron un AJP para completar sus diez Sefirot. Estos AJP ya no son verdaderos AJP, sino sólo iluminación de AJP, suficiente sólo para completar las diez Sefirot mientras se encuentran en AVI, y no cuando descienden a su propio sitio.
- De la manera como fueron completadas las diez Sefirot, que ZaT obtuvo durante el Hitpashtut del Mojin desde AVI a ZaT, a través de lo cual también bajaron su Hey inferior final desde su Jazé al Sium Raglin de AK y elevaron sus TNHI desde BIA y las conectaron a su grado, a Atzilut. Entonces, si no hubiera estado roto, se hubieran completado con diez Sefirot completas por sí mismas, puesto que ahora han obtenido el verdadero AJP que les faltaba.
137) En los cuatro Partzufim que emergieron de AVI a Kelim de JGT, al igual que en los cuatro Partzufim que emergieron de YESHSUT a los Kelim de TNHIM (ítem 107-109), existen también estos dos tipos a través de los cuales fueron completadas las diez Sefirot. Esto se debe a que en la primera Bejiná cada uno fue completado por medio de la adhesión con el AJP de AVI y YESHSUT mientras aún se encontraban en el Rosh. Éste es el primer tipo de conclusión de las diez Sefirot. Luego, cuando se expandieron a BIA, quisieron ser completadas completando el segundo tipo de “diez Sefirot”. Esto también aplica a las Sefirot (que se encuentran) dentro de (otras) Sefirot.
138) Debéis saber que estos cinco Partzufim, Atzilut, Átik, AA, AVI y ZoN fueron establecidos en un estado constante, y no les aplica disminución de ningún tipo (ítem 126). Átik surgió en el nivel de Kéter; AA, en el nivel de Jojmá; AVI, en el nivel de Biná; y ZoN, en el nivel de ZA, VaK sin un Rosh.
De este modo, los Kelim de AJP que fueron seleccionados para ellos en el período de Gadlut, eran considerados del primer tipo de “conclusión de diez Sefirot”, por medio del punto de Jolam que volcó su luminosidad en Kéter de Nikudim. En ese momento, también AVI fueron completados por el Kéter, y obtuvieron iluminación de Kelim de AJP (ítem 134). Por lo tanto, aunque Átik, AA y AVI tenían, todos, diez Sefirot completas en el Rosh, no se expandió ningún tipo de GaR desde éste (el Rosh) a sus GaR. Incluso Partzuf Átik tenía sólo VaK sin un Rosh en el Guf; e igualmente AA y AVI.
La razón para esto es que lo más puro se selecciona primero. Por ende, sólo fue seleccionada entre ellos la conclusión del primer tipo de “diez Sefirot”, desde la perspectiva de su ascenso al (grado) de arriba, o sea, la iluminación de los Kelim de AJP, que alcanza para completar las diez Sefirot en el Rosh. Pero aún no hay Hitpashtut (expansión) desde el Rosh al Guf, ya que cuando AVI fueron incluidos en Kéter de Nikudim, se aprontaron para la iluminación de AJP por la fuerza de Kéter, y no por su Hitpashtut a su propio sitio, desde Peh de Kéter hacia abajo (ítem 135). Y puesto que los cuerpos de Átik y AA y AVI se encontraban en VaK sin un Rosh, es tanto más cierto con ZoN, que son considerados el Guf común de Atzilut que emergió en VaK sin un Rosh.
139) Sin embargo, esto no ocurrió en AK. En cambio, la cantidad entera que emergió en los Roshim (cabezas) de los Partzufim de AK , también se expandieron a sus cuerpos. Por lo tanto, todos los cinco Partzufim de Atzilut son considerados como meros VaK de los Partzufim de AK. Por tal motivo se les llama “el nuevo MA” o “MA de los cinco Partzufim de AK”; o sea, el nivel de ZA, que es MA sin GaR. Las GaR (Guímel Rishonot) son Galgalta, AB y SAG, puesto que el corazón del grado se mide de acuerdo con su expansión dentro del Guf, desde el Peh hacia abajo. Y puesto que los primeros tres Partzufim no se extienden hacia dentro del Guf, sino sólo VaK sin un Rosh, son considerados MA, que es el nivel de VaK sin un Rosh, con respecto a los cinco Partzufim de AK.
140) De esta forma, Átik de Atzilut, con el nivel de Kéter en el Rosh, es considerado VaK respecto a Partzuf Kéter de AK; y también carece de Neshamá, Jaiá y Iejidá de Kéter de AK. AA de Atzilut, con el nivel de Jojmá en el Rosh, es considerado VaK para Partzuf AB de AK, que es Jojmá y carece de Neshamá, Jaiá y Iejidá de AB de AK.
AVI de Atzilut, con el nivel de Biná en el Rosh, es considerado VaK del Partzuf SAG de AK; y carecen de Neshamá, Jaiá y Iejidá de SAG de AK. ZoN de Atzilut son considerados VaK de Partzuf MA y BON de AK, y carecen de Neshamá, Jaiá y Iejidá de MA y BON de AK. Y YESHSUT y ZoN siempre se encuentran en el mismo grado, siendo uno el Rosh y el otro el Guf.
141) La conclusión (el acto de completarse) del AJP de las diez Sefirot del segundo tipo, se lleva a cabo por medio del elevamiento de MaN a partir de buenos actos de los de más abajo. Esto significa que ellos completan a AVI con respecto a sí mismos, como en el punto de Shuruk. En ese momento, AVI bajan la Hey inferior desde su Níkvey Einaim (de AVI), y elevan su AJP hasta sí mismos. En ese momento tienen la fortaleza de otorgar, también, a ZaT, que son ZoN; es decir, a los Gufim en sentido de arriba abajo. Esto se debe a que GE de ZoN, unidos a los AJP y AVI, son atraídos a AVI junto con ellos, y reciben de ellos la conclusión de sus diez Sefirot.
En ese momento, la totalidad del Mojin de AVI se entrega al ZoN que se elevó junto con ellos a sus AJP, también. Por lo tanto, cuando los cinco Partzufim de Atzilut son completados por medio de este “segundo tipo”, existe GaR para los Gufim de los primeros tres Partzfim – Átik, AA y AVI de Atzilut – al igual que para ZoN de Atzilut, el Guf común y corriente de Atzilut.
Cuando eso ocurre, los cinco Partzufim de Atzilut se elevan y visten los cinco Partzufim de AK. Esto se debe a que durante el Hitpashtut de GaR a los Gufim de los cinco Partzufim de Atzilut, se igualan con los cinco Partzufim de AK:
- Átik de Atzilut se eleva y viste el Partzuf Kéter de AK
- AA viste a AB de AK
- AVI – SAG de AK
- Y ZoN viste a MA y a BON de AK.
Y entonces, cada uno de ellos recibe Neshamá, Jaiá y Iejidá de su correspondiente Bejiná de AK.
142) Sin embargo, con respecto a ZoN de Atzilut, estos Mojin son considerados como meramente el primer tipo de conclusión de “diez Sefirot”. Esto se debe a que estos AJP no son completos AJP, sino mera iluminación de AJP, que reciben a través de AVI mientras se encuentran en el sitio de AVI. Pero en su expansión a su propio sitio, aún carecen de su propio AJP (ítem 36).
Por esta razón, todo el Mojin que ZoN obtiene a lo largo de los 6.000 años, es considerado “Mojin de ascensión”, puesto que sólo pueden obtener Mojin de GaR cuando se elevan al sitio de las GaR, pues entonces son completados a través de ellas. Pero si no se elevan al sitio de las GaR, no pueden recibir Mojin, ya que ZoN aún necesita arreglar el segundo tipo de Mojin; y esto sucederá sólo al final de la corrección.
143) De este modo hemos explicado que el Mojin de los cinco Partzufim permanentes de Atzilut son del primer tipo de arreglo de los Kelim de AVI, que en el mundo de Nikudim se denomina “iluminación de Tabur” o “el punto de Jolam”. Incluso AVI sólo poseen el primer tipo de conclusión; por lo tanto no se extiende iluminación de GaR alguna de los Roshim de Átik, AA y AVI, a sus propios Gufim y a ZoN, ya que ZaT de Nikudim tampoco recibió nada de esa iluminación del Jolam (ítem 88).
Y el Mojin de los 6.000 años, hasta el final de la corrección, que llega a través de “los de más abajo” elevando MaN, es considerado el arreglo o selección de los Kelim para completar el segundo tipo de “diez Sefirot de AVI”. En el mundo de Nikudim esta iluminación se denomina “iluminación del Iesod” o “el punto de Shuruk”, ya que entonces AVI elevan sus propios AJP, a los cuales también están unidos los GE de ZaT. Por lo tanto, también las ZaT reciben Mojin de GaR en el sitio de AVI. De esta forma, estos Mojin alcanzan los Gufim de los cinco Partzufim de Atzilut y el ZoN común, excepto que deben estar arriba, en el lugar de GaR, y vestirlos.
En el futuro, al final de la corrección, ZoN recibirá la conclusión (será completado) del segundo tipo de “diez Sefirot”, y bajará la Hey inferior final de su Jazé, que es Parsá de Atzilut, al sitio de Sium Raglin de AK (ítem 136). En ese momento las TNHI (Sefirot) de ZoN en BIA se conectarán al grado de ZoN de Atzilut, y Sium Raglin de Atzilut se igualará con Sium Raglin de AK. Entonces aparecerá el Rey Mesías, como está escrito: “Y Sus pies se pararán… sobre el Monte de Olivos”. Así, ha sido aclarado debidamente que no existe corrección alguna de los mundos durante los 6.000 años, salvo a través del ascenso.
