Lo escuché en 1940, en Jerusalén

Cuando el estado de ocultamiento lo supera a uno y llega a un estado en el que el trabajo se vuelve insulso, y no puede imaginar ni sentir amor y temor, ni realiza nada  en santidad, entonces, su única salida es llorar al Creador para que Él se apiade de uno y retire el Masaj (pantalla de sus ojos y de su corazón.

El asunto del llanto es muy importante. Tal como escribieron nuestros sabios: “todas las puertas han sido cerradas, excepto las puertas de las lágrimas”. Al respecto, el mundo se pregunta: si las puertas de las lágrimas no fueron cerradas, ¿para qué se necesitan? Es como en el caso de una persona que le pide a su amigo un objeto necesario. Esto le conmueve, y por eso le pide y le solicita con todos los ruegos y súplicas. Aun así, su amigo no le presta atención a nada de eso. Y cuando ve que los ruegos y súplicas ya no tienen sentido, eleva su voz en llanto.

Acerca de esto dijeron: “Todas las puertas han sido cerradas, excepto las puertas de las lágrimas”. Entonces, ¿cuándo no se cierra la puerta de las lágrimas? Precisamente cuando todas las demás puertas han sido cerradas. En ese momento hay lugar para la puerta de las lágrimas, y uno descubre que no ha sido cerrada.

Sin embargo, cuando las puertas de la oración se encuentran abiertas, las puertas de las lágrimas y del llanto son irrelevantes. A esto se refiere que las puertas de las lágrimas se encuentran cerradas. ¿En qué momento no están cerradas las puertas de las lágrimas? Justamente cuando todas las demás puertas están cerradas, las puertas de las lágrimas están abiertas. Esto se debe a que uno todavía cuenta con la ayuda de la plegaria y del ruego.

Este es el sentido de “Mi alma llorará a escondidas”, es decir, que cuando la persona llega a un estado de ocultamiento, entonces “Mi alma llorará”, porque a uno ya no le queda otra alternativa. Y a esto se refiere, “Todo lo que esté en tus manos y en tus fuerzas  hacer, hazlo”.