Lo escuché el 5 de Av, 25 de julio de 1944, durante una comida festiva con motivo de la conclusión de la parte de El Zóhar

El tema de las cosas que salen del corazón, entran al corazón, entonces, ¿por qué vemos que, incluso si las cosas ya han entrado al corazón, aun así uno cae del grado en que se encuentra?

El hecho es que cuando uno escucha de su maestro las palabras de la Torá, inmediatamente está de acuerdo con él y resuelve observar las palabras de su maestro con el alma y el corazón. Pero más tarde, cuando sale al mundo, ve, codicia y se le adhieren muchos deseos que deambulan por el mundo; y su mente, su voluntad y su corazón quedan anulados ante la mayoría.

Mientras no tenga poder para juzgar al mundo en escala de mérito, estos deseos lo vencerán y él se mezcla con sus deseos y es conducido como una oveja al matadero. No tiene elección y está obligado a pensar, a desear, anhelar y exigir todo lo que la mayoría reclama. Entonces elige sus pensamientos ajenos y sus indeseables gustos y pasiones que son ajenos al espíritu de la Torá. En ese estado, no tiene la fuerza suficiente para sobreponerse a la mayoría.

En cambio, solo hay un consejo útil aquí, que es aferrarse a su maestro y a los libros. Esto es conocido como “De boca de los libros y de boca de los autores”. Solo aferrándose a ellos puede hacer que su mente y su voluntad cambien a mejor. Sin embargo, ningún argumento o filosofías ingeniosas le servirá para cambiar su razonamiento, sino solo el remedio de la adhesión, pues representa una virtud maravillosa, ya que la adhesión lo reforma.

Solo cuando uno se encuentra dentro de la Kedushá (Santidad) puede argüir consigo mismo y evitar las bonitas e ingeniosas filosofías, sobre cómo su razonamiento siempre le exige andar por la senda del Creador. Pero debe saber que, aunque sea sabio y tenga certeza de poder utilizar este ingenio para vencer al Sitra Ajra, debe tener en mente que esto será inútil.

Esta no es un arma que sirva para ganar la guerra contra el instinto, pues todos estos conceptos no son sino una consecuencia que ha adquirido tras la mencionada adhesión. Dicho de otro modo, todos los conceptos, sobre los cuales construye su estructura, y para lo cual uno siempre debe seguir la senda del Creador, forman el fundamento que es la adhesión con su maestro. Así, si pierde esta base, todos los conceptos son inútiles, pues carecen de cimientos.

Por lo tanto, uno no debe fiarse de su propio intelecto, sino volver a adherirse  a los libros y los autores, pues solamente esto puede ayudarle; ni el ingenio ni el intelecto, por ser ambos carentes de vida.