Lo escuché en 1943

Después del Tzimtzum (restricción) las Nueve Superiores se convirtieron en el lugar de Kedushá; y Maljut, sobre la cual existía el Tzimtzum, se convirtió en el lugar de los mundos. Y debemos hacer dos discernimientos: 1) un lugar vacío para las Klipot, cuya esencia es el deseo de recibir solo para sí mismo; y 2) un lugar libre, esto es, que se volvió libre para poder introducir allí lo que uno elija: Kedushá o lo contrario. De no haber sido por el Tzimtzum, toda la realidad estaría en el estado de Luz simple. Solo después de que ocurriera el Tzimtzum, hubo lugar para elegir entre hacer el bien o el mal.

La abundancia se extiende hacia ese lugar al elegir el bien. Y este es el significado de las palabras en los escritos del ARI que dicen que la Luz de Ein Sof ilumina a los inferiores. Ein Sof se denomina deseo de beneficiar a Sus creados”. Y aunque distinguimos  muchos mundos, diez Sefirot y otros nombres, todo esto proviene de Ein Sof, que se denomina “Plan de la Creación”.

Los nombres “Sefirá” y “mundo” surgen por la abundancia  otorgada desde Ein Sof que desciende a través de la misma Sefirá y mundo. Esto significa que, dado que los inferiores no pueden recibir Su abundancia sin una preparación y corrección previas, para que dichos inferiores puedan recibir, se efectuaron correcciones gracias a las cuales apareció la capacidad de recibir. Esto recibe el nombre de Sefirot. En otras palabras, cada Sefirá posee su corrección única. Y debido a eso, hay muchos discernimientos, que solamente son con respecto a los que reciben, ya que cuando el inferior recibe la abundancia de Ein Sof, lo hace a través de una corrección especial que lo adapta para poder recibirla. Este es el significado de recibir a través de una Sefirá especial; aunque la propia abundancia no sufra ningún tipo de cambios.

Ahora pueden comprender lo relativo a la plegaria que elevamos al Creador, que es la Luz de Ein Sof, la conexión que el Creador tiene con Su creación, y que se denomina “Su deseo de beneficiar a Sus creados”. Y aunque hay muchos nombres diferentes en la intención de la plegaria, la interpretación es que la abundancia será otorgada a través de las correcciones en las almas. Esto se debe a que, precisamente a través de las correcciones en las almas, la abundancia llegará a las manos de los receptores.