Lo escuché en 1943

“Un campo que el Señor ha bendecido”. La sagrada Shejiná (Divinidad) es llamada “campo”. Y a veces “Sadé” (campo) se convierte en Shéker (mentira). La letra Vav dentro de la letra Hey es el alma, y la letra Dálet es la sagrada Shejiná. Cuando el alma se viste con ella, se llama Hey; y cuando uno desea añadir a la fe, extiende la letra Vav abajo, y se convierte en Kof. En ese momento la Dálet se convierte en Resh, en forma de pobre y carente, que quiere añadir. Entonces se convierte en Resh a modo de “un pobre nació en su reino”, cuando los carentes se volvieron pobres. En otras palabras: al insertar el mal de ojo dentro de uno mismo, tanto en la mente como en el corazón, a modo de “La destroza el puerco montés           ”, el ojo queda colgado, ya que retorna a la separación; es decir, que la Sitra Ajra (el otro lado) está destinada a ser un santo ángel.

Y este es el significado de “¡Sea para siempre la gloria del Señor!”. Porque ha caído al estado de animal del Ya´ar (bosque), que viene de la palabra Yiró (su ciudad), significa que toda su vitalidad se ha volcado y se fortalece constantemente. En ese momento adquiere el estado de “un campo que el Señor ha bendecido”, cuando el mal de ojo se vuelve un ojo bondadoso.

Y este es el significado de “un ojo colgado”: que cuelga de una duda, ya sea con un ojo bondadoso o con un ojo malvado. Y esto es lo que significa retornar a la separación. Y este es el significado de “uno en oposición al otro”, como dijeron nuestros sabios: “No hubo regocijo ante Él como en el día en que el Cielo y la Tierra fueron creados”. Esto es así porque al final “el Señor será Uno y Su Nombre será Uno”, lo cual es el propósito de la Creación. Pero para el Creador, el pasado y el presente son lo mismo. Por lo tanto, el Creador contempla la creación en su forma final, tal como será al final de la corrección, cuando todas las almas, en su completa perfección, estén incluidas en Ein Sof. Su forma completa ya se encuentra allí, y no falta nada.

Pero con respecto a los receptores, es obvio que aún necesitan completar lo que tienen que completar. Esto es “que Dios ha creado y hizo”, es decir, las deficiencias y la irritabilidad. Esto es lo que quisieron decir nuestros sabios con: “los enojados solo producen enojo”, y también “todos los codiciosos son irascibles”.

Esta es la verdadera cara del deseo de recibir, en su forma real, con toda su obscenidad. Y todas las correcciones son para que se transforme en “con el fin de otorgar”: en esto consiste todo el trabajo de los inferiores. Antes de que el mundo fuera creado, la existencia era en forma de “Él es Uno y Su Nombre es Uno”. Esto quiere decir que aunque “Su nombre” ya se hubiera separado del “Él” y se hubiera revelado, y ya era llamado “Su Nombre”, aun así Él todavía era Uno. Este es el significado de “uno en oposición al otro”.