Lo escuché en el año 1938

“Lo lograron – Ajishena (apresuradamente)”, se refiere al sendero de la Torá; no lo han logrado por medio del sufrimiento, que es el sendero evolutivo que finalmente conduce todo hacia el propósito de la perfección. Y en lo que respecta al sendero de la Torá, sugiere que una persona común y corriente recibe virtudes con las cuales puede construirse Kelim (vasijas) que estén preparados para esto. Y estos Kelim se construyen a través de la expansión de la Luz y de su partida.

El Kli (vasija) es específicamente el deseo de recibir. Es decir que le hace falta alguna cosa. Y no hay Luz sin Kli; la Luz debe ser atrapada dentro de algún Kli para tener cierto asidero.

Pero una persona común no puede poseer carencias de cuestiones elevadas, ya que es imposible sentir una carencia antes de haber sido llenado, tal como está escrito: “la expansión de la Luz…etc.”. Por ejemplo, cuando alguien tiene mil liras, es rico y está contento. Pero si posteriormente gana más, digamos, hasta cinco mil liras, y luego pierde una parte hasta quedar con dos mil, se siente carente. Ahora posee Kelim para esas tres mil liras que perdió, puesto que ya las ha poseído. De esta forma podemos decir que ha sido anulado.

Y para esto existe la senda de Torá. Cuando uno se ha acostumbrado a la senda de la Torá, a lamentar la escasez del logro espiritual, cada vez que obtiene cierto grado de iluminación y esta se divide, le provoca más aflicción y mayores Kelim.

A esto nos referimos al decir que todo Kli necesita Luz; es decir, que no está lleno y que le falta Luz. De este modo, todo sitio con alguna carencia se vuelve un sitio para la fe. Pero si estuviera completamente lleno, el Kli no tendría existencia, y tampoco existiría un lugar para la fe.