La revelación de este mundo y el sistema de su existencia es una ciencia sorprendente. De la misma manera, la revelación de la luz del Creador en el mundo como una realidad de niveles y formas de influencia, constituye una ciencia igual de maravillosa. Por ejemplo, la física, que representa una forma particular de conocimiento, relevante en un mundo en específico, es algo especial en su propio campo y no hay otra ciencia que esté incluida en ella.
La sabiduría de la Cabalá está basada en el conocimiento universal de todos los niveles (inanimado, vegetativo, animado y humano) y de todas sus manifestaciones particulares que están incluidas en el plan de la Fuerza Superior gobernante, es decir, todo lo que corresponde a su propósito. Por lo tanto, todas las ciencias en el mundo están incluidas en la sabiduría de la Cabalá que las uniforma y las lleva a ser acordes con ella.
Por ejemplo, la física, la astronomía y la música precisamente corresponden con el sistema de los mundos y las Sefirot. Esto es, todas las ciencias están reguladas conforme a una conexión con la Cabalá y se asemejan a ella. Esto indica que la sabiduría de la Cabalá depende de todas las ciencias, y estas a su vez dependen de ella. Por lo tanto, el progreso de las ciencias depende de su integración con la Cabalá, que originalmente las incorpora a todas ellas.
La necesidad de estudiar Cabalá
Ya que la sabiduría de la Cabalá habla sobre la revelación del mundo Superior, innecesario es precisar que haya otra ciencia que tenga tanta importancia para nuestra existencia. Toda la humanidad gradualmente evoluciona y empieza a darse cuenta que sin el conocimiento de la incluyente fuerza gobernante, no podremos sobrevivir.
Científicos/Cabalistas intentaron crear un sistema de comprensión que pudiera ser apropiado para nuestra época en que la humanidad finalmente tome consciencia de la necesidad de revelar la Divina Providencia. Por esta razón, durante muchos siglos hasta nuestros días, los cabalistas estuvieron desarrollando secretamente esta sabiduría. Sin embargo, la ciencia tuvo que permanecer oculta por un determinado período de tiempo. Como El Libro del Zohar dice, "La sabiduría de la Cabalá será revelada al final de los días." Todos alcanzarán todos los niveles excelsos, la esencia de los seres creados y su conducta en este mundo, que es como una impresión del mundo Superior.
La revelación de la Divina Providencia no es un acto momentáneo, sino un proceso paso-a-paso de alcance sobre una cantidad de tiempo sustancial. Este proceso de alcance espiritual consiste de niveles, uno sobre el otro, como peldaños de una escalera.
Oponentes de la Cabalá pudieran objetar al estudio de la sabiduría, asegurando que solamente está destinada para aquellos que ya hayan alcanzado un cierto grado de revelación de la fuerza Superior gobernante. En ese caso, ¿qué obligación y necesidad puede haber para la mayoría de las personas para estudiar esta sabiduría?
Sin embargo, hay acciones que todos en este mundo deberían hacer para lograr el propósito de su existencia. Ya que la revelación de la Fuerza Superior es solamente posible al grado de la semejanza con ella, la intención de llegar a tal estado debería acompañar al estudio de la Cabalá. A condición de que la persona tenga esta intención, puede revelar la fuerza Superior mucho más rápido.
Pero, ya que la persona no posee inicialmente una intención para cambiar sus atributos egoístas a los altruistas, para adquirir aún una mínima aspiración para su similitud, necesita una sociedad que pueda estimular tal deseo en él (ver el artículo, Libertad de Elección)
Así es que, dominar la sabiduría de la Cabalá cae en dos etapas:
La sabiduría de la Cabalá está basada en el conocimiento universal de todos los niveles (inanimado, vegetativo, animado y humano) y de todas sus manifestaciones particulares que están incluidas en el plan de la Fuerza Superior gobernante, es decir, todo lo que corresponde a su propósito. Por lo tanto, todas las ciencias en el mundo están incluidas en la sabiduría de la Cabalá que las uniforma y las lleva a ser acordes con ella.
Por ejemplo, la física, la astronomía y la música precisamente corresponden con el sistema de los mundos y las Sefirot. Esto es, todas las ciencias están reguladas conforme a una conexión con la Cabalá y se asemejan a ella. Esto indica que la sabiduría de la Cabalá depende de todas las ciencias, y estas a su vez dependen de ella. Por lo tanto, el progreso de las ciencias depende de su integración con la Cabalá, que originalmente las incorpora a todas ellas.
La necesidad de estudiar Cabalá
Ya que la sabiduría de la Cabalá habla sobre la revelación del mundo Superior, innecesario es precisar que haya otra ciencia que tenga tanta importancia para nuestra existencia. Toda la humanidad gradualmente evoluciona y empieza a darse cuenta que sin el conocimiento de la incluyente fuerza gobernante, no podremos sobrevivir.
Científicos/Cabalistas intentaron crear un sistema de comprensión que pudiera ser apropiado para nuestra época en que la humanidad finalmente tome consciencia de la necesidad de revelar la Divina Providencia. Por esta razón, durante muchos siglos hasta nuestros días, los cabalistas estuvieron desarrollando secretamente esta sabiduría. Sin embargo, la ciencia tuvo que permanecer oculta por un determinado período de tiempo. Como El Libro del Zohar dice, "La sabiduría de la Cabalá será revelada al final de los días." Todos alcanzarán todos los niveles excelsos, la esencia de los seres creados y su conducta en este mundo, que es como una impresión del mundo Superior.
La revelación de la Divina Providencia no es un acto momentáneo, sino un proceso paso-a-paso de alcance sobre una cantidad de tiempo sustancial. Este proceso de alcance espiritual consiste de niveles, uno sobre el otro, como peldaños de una escalera.
Oponentes de la Cabalá pudieran objetar al estudio de la sabiduría, asegurando que solamente está destinada para aquellos que ya hayan alcanzado un cierto grado de revelación de la fuerza Superior gobernante. En ese caso, ¿qué obligación y necesidad puede haber para la mayoría de las personas para estudiar esta sabiduría?
Sin embargo, hay acciones que todos en este mundo deberían hacer para lograr el propósito de su existencia. Ya que la revelación de la Fuerza Superior es solamente posible al grado de la semejanza con ella, la intención de llegar a tal estado debería acompañar al estudio de la Cabalá. A condición de que la persona tenga esta intención, puede revelar la fuerza Superior mucho más rápido.
Pero, ya que la persona no posee inicialmente una intención para cambiar sus atributos egoístas a los altruistas, para adquirir aún una mínima aspiración para su similitud, necesita una sociedad que pueda estimular tal deseo en él (ver el artículo, Libertad de Elección)
Así es que, dominar la sabiduría de la Cabalá cae en dos etapas:
- Revelación de la Fuerza Superior;
- Estudiando y utilizando la fuerza Superior
La persona pasa a través de estas dos etapas al estudiar la sabiduría de la Cabalá. De aquí, vemos la diferencia entre la Cabalá y las ciencias naturales. Si bien alcanzamos las ciencias naturales en nuestros cinco sentidos innatos, la investigación de la sabiduría de la Cabalá comienza mientras aún no podemos sentir el tópico de nuestros estudios. En el proceso de aprendizaje, adquirimos un nuevo sentido, que marca el principio de una segunda etapa de nuestro alcance del mundo Superior y la fuerza gobernante, a saber la correcta Cabalá. La primer etapa es solamente una preparación, muy parecida a cualquier profesión en este mundo que requiere entrenamiento preliminar.
Responsabilidad para transmitir el método de percepción
De acuerdo con la ley general de la Naturaleza, cada ser humano en el mundo debería desarrollar su sexto sentido de percepción y alcanzar al universo entero dentro de él. A la luz del propósito de la creación, el grupo de Cabalistas es responsable de:
Responsabilidad para transmitir el método de percepción
De acuerdo con la ley general de la Naturaleza, cada ser humano en el mundo debería desarrollar su sexto sentido de percepción y alcanzar al universo entero dentro de él. A la luz del propósito de la creación, el grupo de Cabalistas es responsable de:
- Enseñar a su propia gente el método de desarrollar el sexto sentido
- Transmitir este método a la humanidad completa
La incapacidad para cumplir con esta misión representa la causa de anti-Semitismo, el resentimiento de todas las naciones contra los judíos por su mal comportamiento y la omisión de revelar la bondad Divina. Los mismos judíos subconscientemente se sienten culpables.
Por el otro lado, se puede decir que después que el pueblo judío perdió todo contacto con la Cabalá y se volvió una leyenda del pasado, el Judaísmo surgió como un conjunto de rituales para las masas, lo cual más adelante dio lugar al Cristianismo y al Islam.
Debido a que el pueblo aún recordaba los alcances de sus antepasados, remplazó la sabiduría perdida con ritos externos y tradiciones. Tiempo después, los judíos inclusive olvidaron la noción misma de un diferente nivel de percepción del mundo, en el cual sus antecesores existieron.
Baal HaSulam lo describe con una parábola acerca de un hombre que se encontraba en un país extraño. Olvidó completamente su tierra natal, hasta que un día cayó en sus manos un libro que hablaba acerca de un lugar lejano y maravilloso; de pronto recordó el bello país de donde el provenía. Igualmente, todos nosotros deberíamos recuperar la destreza para percibir el mundo Superior.
La forma correcta de enseñar Cabalá
Hasta últimamente, ninguno de los científicos/Cabalistas habían sido capaces de formular un método por medio del cual, todas las personas y naciones pudieran estudiar Cabalá. Sólo el último Cabalista del Siglo Veinte, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) pudo revelar y explicar en sus obras el camino que conduce al propósito de la creación, y que es conveniente para todos. Este sendero se llama, "El Camino para Invertir". La revelación de este camino no es mérito de Baal HaSulam, sino el resultado del desarrollo de nuestra generación y de su disposición para alcanzar la corrección total.
Aunque otras ciencias pueden ser utilizadas par explicar mejor las nociones cabalistas (ya que están incluidas en la sabiduría), la manera más apropiada para enseñar la Cabalá es impartir el conocimiento del Mundo Superior conforme a las raíces y las ramas, las causas y los efectos.
Por consiguiente, Baal HaSulam es el primer cabalista cuyo método facilita a la gente comprender todas las fuentes cabalistas.
Alcanzando la sabiduría de la Cabalá
El alcance de la Cabalá es posible a través de:
Por el otro lado, se puede decir que después que el pueblo judío perdió todo contacto con la Cabalá y se volvió una leyenda del pasado, el Judaísmo surgió como un conjunto de rituales para las masas, lo cual más adelante dio lugar al Cristianismo y al Islam.
Debido a que el pueblo aún recordaba los alcances de sus antepasados, remplazó la sabiduría perdida con ritos externos y tradiciones. Tiempo después, los judíos inclusive olvidaron la noción misma de un diferente nivel de percepción del mundo, en el cual sus antecesores existieron.
Baal HaSulam lo describe con una parábola acerca de un hombre que se encontraba en un país extraño. Olvidó completamente su tierra natal, hasta que un día cayó en sus manos un libro que hablaba acerca de un lugar lejano y maravilloso; de pronto recordó el bello país de donde el provenía. Igualmente, todos nosotros deberíamos recuperar la destreza para percibir el mundo Superior.
La forma correcta de enseñar Cabalá
Hasta últimamente, ninguno de los científicos/Cabalistas habían sido capaces de formular un método por medio del cual, todas las personas y naciones pudieran estudiar Cabalá. Sólo el último Cabalista del Siglo Veinte, Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) pudo revelar y explicar en sus obras el camino que conduce al propósito de la creación, y que es conveniente para todos. Este sendero se llama, "El Camino para Invertir". La revelación de este camino no es mérito de Baal HaSulam, sino el resultado del desarrollo de nuestra generación y de su disposición para alcanzar la corrección total.
Aunque otras ciencias pueden ser utilizadas par explicar mejor las nociones cabalistas (ya que están incluidas en la sabiduría), la manera más apropiada para enseñar la Cabalá es impartir el conocimiento del Mundo Superior conforme a las raíces y las ramas, las causas y los efectos.
Por consiguiente, Baal HaSulam es el primer cabalista cuyo método facilita a la gente comprender todas las fuentes cabalistas.
Alcanzando la sabiduría de la Cabalá
El alcance de la Cabalá es posible a través de:
1. Entender el texto que se estudia. Esto es similar a un investigador de nuestro mundo, que debe trabajar con gran diligencia para poder entenderlo, aunque lo vea todo con sus propios ojos.
2. Sintiendo el texto. Además de la información, el texto contiene una propiedad particular que permite a todos los que lo estudian, ir gradualmente ingresando en la sensación del mundo Superior, incluso sin entender de lo que está escrito en el texto.
