Чуто на 15-ти Шеват (29 Януари 1945 г.)

    «Да не вземе от Дървото на Живота, и да не яде, и да не живее вечно» (Берешит).

    Баал а-Сулам обяснява, че човек може да вземе Хасадим Мехусим («скритата Хасадим», при която не се изисква светлината Хохма), разпространяваща се от нивото Хазе и нагоре, и така напълно да се удовлетвори. А от това той няма да поправи прегрешението на Дървото на Познанието, което се отнася към нивото от Хазе и надолу. Дървото на Живота се отнася към нивото от Хазе и нагоре, където се разпространява скритата Хасадим.

    И ми се струва, че това обяснява думите, произнасяни от нас в молитвата: «Дай ни живот, в който има страх пред Небесата, и живот, в който има страх от прегрешения». И разликата между тях, както обяснява Баал а-Сулам, е в това, че в единия случай човек избира своя живот от страх от прегрешения, т.е. нямайки друга възможност. А страх пред Небесата означава, че той има избор, и даже ако не приеме такова условие, все едно няма да прегреши – и все пак той го избира от трепет пред Твореца.

    И тогава вече не трябва да се казва, че скритата Хасадим означава малко състояние (катнут), както във времето, когато той няма друга възможност. Но когато той достига разкритата светлина Хасадим (Хасадим Мегулим) на нивото Рахел, тогава и нивото Лея, отнасящо се към скритата Хасадим, означава нивото ГАР и голямо състояние (гадлут). И това се нарича трепет пред Небесата, когато достигайки откритата Хасадим, той въпреки всичко, избира скритата Хасадим.

    Получава се, че има два вида скриване на Хасадим:

1.Във времето, когато човек не е достигнал степента Рахел и се намира на нивото ВАК.

2.Във времето, когато той е достигнал степента Рахел и тогава се нарича с името Лея, довеждащо до нивото ГАР.