Главната особеност на «обратната страна» (Ахораим) е отсъствието на светлината Хохма, която съставлява същността на жизнената сила и се нарича пряка светлина. И на тази светлина е било направено съкращение (Цимцум), за да не се стигне до противоположност на свойствата (на Твореца и творението). Затова докато ЗОН (Зеир Анпин и Нуква) не са поправени, те нямат степента ГАР, за да не подхранват нечистите сили (ситра ахра).

   Но все пак, тъй като не им достига ГАР, има опасност там да се впият клипот. Защото нечистите сили се наслаждават от всичко, в което отсъства святост, идвайки и питайки: «Къде?» (Къде е славата на Твореца ваш?). Но на този въпрос е невъзможно да се отговори, докато отсъства светлината Хохма. Затова на ЗОН се прави поправяне, при което те се издигат и се включват в Бина, обладаваща свойството «Хафец Хесед» (желаеща само да отдава, Хасадим) и отблъскваща светлината Хохма. В самата Бина няма потребност от получаване на светлината Хохма, тъй като нейната същност е Хохма.

   И това означава, че правят всичко според разума на своя Учител и цялата им основа се намира в техните корени, т.е. основават се на мнението на Учителя. А там не може да го има въпросът: «Къде е славата на Твореца ваш?»

   И те остават в Бина докато се поправят, издигайки молитва (МАН) със своите усилия и старания, докато не се очистят от егоистичните свойства и не станат способни да получават мъдрост (Хохма). И само тогава им е разрешено да разкрият собствената си същност и да изяснят, че страдат от отсъствието на Хохма, и да решат този въпрос, т.е. да притеглят светлината Хохма, озаряваща ги със светенето на мъдростта (светенето на Хохма).

   Тогава те получават самостоятелност и излизат от властта на Бина, защото притежават светлината Хохма, която унищожава и отделя клипот. И може би в този смисъл е фразата: «И знай какво да отговориш да безбожниците».

   И това се нарича «една Стена» зад Бина, която е достатъчна за тях двамата, защото тя служи за бариера от нечистите сили (ситра ахра). Тоест ако човек се полага на мнението на Учителя и се съединява в едно с Учителя, то същата тази стена, която има в Учителя, обладаваща свойството «хафец хесед», е достатъчна също и за негова защита.

   А когато те се разделят, т.е. ученикът сам притегля светенето на Хохма, той вече може да действа самостоятелно, тъй като е способен да отговаря на всички трудни въпроси на нечистата сила.