Попитали мъдреците: «Кога при обикновения човек идва Съботата?» (Йерусалимски Талмуд).

    Праведникът (ученикът на Мъдреца) е подобен на Съботата, защото се намира в нейните свойства. Тъй като Съботата съответства на края на поправянето. И както в края на поправянето всички келим (желания) са поправени и годни да получат цялата висша светлина, така и Съботата също означава край, когато висшата светлина може да се прояви и да запълни низшите творения. Но Събота означава напълване на низшите само под въздействие на «възбуждане свише» (итарута де-леила), т.е. от Твореца.