Чуто на 2-рия ден на Песах (23 Април 1951 г.), в Тел-Авив

    Казано е в Зоар: «Раби Хия открил (светлина): Аз спя в египетско изгнание, но будно е сърцето мое... Казала Шхина, Събранието на душите на Израел: Аз спя в египетско изгнание, докато синовете мои гният в тежко робство. Но будно е сърцето мое, съхранявайки ги, да не загинат в изгнанието. Гласът на Любимия към мен отправя зов – това е Творецът, казвайки: И си спомних Аз съюза Мой» (Глава Емор).

    Какво означава «сън»? Докато народът на Израел се е намирал в Египет, той бил под властта на египтяните и също така притеглял светлината ГАР де-Хохма. А тъй като Хохма не може да свети без Хасадим, това състояние се нарича «сън». И затова е казано, че работата в Египет е била много тежка и се наричала Динин де-Дхура (съд и ограничение от мъжка страна), а също и «всяка работа в полето», означаваща Динин де-Нуква (съд и ограничение от женска страна).

    «Но будно е сърцето мое» – т.е. въпреки че тя спи от страна на лявата линия. И тогава Малхут се нарича «две големи светила» или «четвърта опора» и се отнася към сфира Тиферет, която е над Хазе. «Но будно е сърцето мое» означава, че там вече присъства заключващата точка (Манула), задължаваща преминаване в средната линия и връщане към състояние «точка от лицевата страна» (паним), което им позволява «да не загинат в изгнанието».

    И в това е смисълът на казаното: «Отвори Ми отвор с големината на иглено ухо». Тоест Зеир Анпин моли Малхут да притегли светлината Хохма. И въпреки че Хохма не може да свети без Хасадим и затова се нарича само отвор с големината на иглено ухо, то тогава «Аз ще отворя пред теб висшите врати» – т.е. след това той ще и даде Хасадим, благодарение на което в нея ще може да влезе светлината.

    А докато тя не притегли светлината Хохма и няма Хохма, а само Хасадим, това се нарича «отвори ми, сестро моя». И придобивайки светлината Хохма, Малхут се нарича сестра.