Jag hörde den åttonde sivan, 15 juni, 1949

”Den som behagar shabbat får obegränsad markegendom, som det sägs, ’då skall du finna din lust i Herren, och jag skall föra dig fram över landets höjder och giva dig till näring din fader Jakobs arvdel’ etc. Till skillnad från Abraham – om honom står det, ’Stå upp och drag igenom landet efter dess längd’ etc. Och inte som Isaac, som det står skrivet om honom, ’ty åt dig och din säd skall Jag giva alla dessa länder’, utan som Jakob, som det står, ’och du skall utbreda dig åt väster och öster och norr och söder”’ (Sabbat, 118).

Det är svårt att förstå denna gmarra som den är. Ska alla från Israel få hela världen till skänks, en obegränsad markegendom?

Vi ska börja med våra visas ord: ”I framtiden kommer Skaparen ta solen ur dess fodral och mörkna. Den ogudaktige skall dömas, och den rättfärdige skall botas därav, som det står skrivet, ’Ty se, dagen kommer, och den skall brinna såsom en ugn. Då skall alla fräcka människor, och alla som gör vad ogudaktigt är, bli såsom strå, och dagen, den som kommer, skall förbränna dem, säger Herren Sebaot, så att varken rot eller krona lämnas kvar av dem’, varken en rot i denna värld, eller en gren i nästa värld”. De rättfärdiga botas av den, som det står skrivet, ”’Men för er, ni som fruktar mitt namn, skall rättfärdighetens sol gå upp med läkedom under sina vingar’. Dessutom skall de förädlas genom det” (Avoda Zara (Avgudadyrkan), 3b).

Och vi måste förstå de visas gåta, vad är en sol och vad är ett fodral, och varifrån kommer denna motsatthet? Och vad är ”varken en rot i denna värld, eller en gren i nästa värld”? Och vad är ”Dessutom skall de förädlas genom det”? Han borde ha sagt ”skall botas och förädlas genom det”; men vad menas med ”dessutom”, som han sade?

Nu kan vi förstå våra visas ord: ”Israel räknar efter månen och världens länder räknar efter solen” (Sukkah 29). Därför är solens ljus ett epitet till den klaraste och säkraste kunskapen, som det står skrivet, ”lika uppenbar som solen”. Och världens länder tog inte emot Tora och mitzvot, som det står skrivet att Skaparen erbjöd det till varje nation och tungmål, eftersom de inte ville fröjdas i Hans Ljus, vilket betraktas som ”månen” som tar emot från Hans Ljus, vilket är solens ljus, det vill säga det gemensamma Ljuset. Men de har ett begär och törstar efter att studera Namnet och lära känna Honom Själv.

Men Israel räknar efter månen, vilket är Tora och mitzvot, där solljuset kan klädas i dem. Därför är Tora fodralet till Skaparen.

I Zohar står det att ”Tora och Skaparen är ett”. Detta betyder att Skaparens Ljus kläds i Tora och mitzvot, och att Han och Hans fodral är ett. Av den anledningen räknar Israel efter månen för att fullständiga sig själv i Tora och mitzvot. Därför belönas de naturligtvis också med Skaparen. Men eftersom världens länder inte håller Tora och mitzvot, det vill säga fodralet, har de inte ens solens Ljus.

Detta är innebörden av ”I framtiden kommer Skaparen ta solen ur dess fodral”. Och de sade ”Shechina (Gudomen) i de lägre; ett sublimt behov”. Detta betyder att Skaparen begär och längtar efter det.

Detta är innebörden av de sex dagarna för handling, arbetet i Tora och mitzvot, eftersom ”Herren har gjort var sak för dess särskilda mål”. Och till och med arbetet under de sex dagarna är Guds arbete, som det står skrivet ”Han… som icke har skapat en till att vara öde, utan danat den till att bebos”. Därför kallas det ”ett fodral”.

Och sabbat är solens ljus, en vilodag i det eviga livet. Alltså har han förberett världen i två grader: 1) att Hans Gudom uppenbaras genom Tora och mitzvot under de sex dagarna för handling; 2) att Han uppenbaras i världen, utan Tora och mitzvot.

Och detta är innebörden av ”i sinom tid; jag skall påskynda det”. Belönad – jag ska påskynda det, det vill säga genom Tora och mitzvot. Inte belönad – i sinom tid. Anledningen är att skapelsens evolution, som sker genom ständigt tilltagande lidande, kommer att medföra slutet och räddningen för mänskligheten, fram tills Herren placerar Gudomen i de lägre. Och detta kallas ”i sinom tid”, evolution genom tid.