Jag hörde första Tetzave, 14 februari, 1943
Ett mitzva som kommer genom en överträdelse betyder att om man inlåter sig i arbetet för att få en belöning, då delas det upp i två saker:
- Mottagandet av arbetet, vilket kallas ett mitzva
- Intentionen: att få en belöning. Det kallas en synd eftersom mottagandet tar en från Kedusha (Heligheten) till sitra achra (andra sidan).
Hela utgångspunkten och orsaken som gav en styrkan att arbeta var belöningen; därför betyder ett mitzva ”som kommer” att man lockades att utföra detta mitzva, och det är överträdelsen. Detta är anledningen till att det kallas ett ”mitzva som kommer”; det som framkallar detta mitzva är överträdelsen; vilket bara är en belöning.
Rådet i en sådan situation är att man bör utföra sitt arbete i form av ”utan att se mer”, att hela ens syfte med arbetet är att öka Himmelrikets prakt i världen. Detta kallas att arbeta för att höja Gudomen ur stoftet.
Angelägenheten om att höja Gudomen betyder att den Heliga Gudomen kallas ”själarnas samfälle”. Det tar emot rikedomen från Skaparen och fördelar den till själarna. Det som förvaltar och överför rikedomen till själarna kallas ”föreningen mellan Skaparen och Gudomen”, varvid rikedomen bärs fram till de lägre. Om det emellertid inte finns någon förening, frambärs rikedomen inte till de lägre.
För att klargöra detta; eftersom Skaparen ville glädja sina skapelser, tänkte Han därför på hur rikedomen skulle fördelas, och Han tänkte även på hur rikedomen skulle tas emot. Och båda finns potentiellt. Detta betyder att själarna kommer efteråt och tar emot den verkliga rikedomen.
Vidare kallas rikedomens potentiella mottagare för den ”heliga Gudomen”, eftersom Skaparens tanke är en fulländad verklighet, och han har inget behov av själva handlingen. Av den anledningen är den lägre… (avbruten)
