Ur Introduktion till boken Zohar:
"Och nu öppnar vi möjligheten för oss att förstå utforskning 4. Om systemet av orena krafter är totalt avskiljt från Skaparens helighet så är det omöjligt att föreställa sig detta, hur det är möjligt att de uppkommer ur själva heligheten, ur Skaparen? Och vad mera, Skaparen själv realiserar och underhåller det. För att klargöra denna fråga måste man förstå vad kärnan i de orena krafternas system är. Man måste veta att det stora begäret att ta emot är kärnan av själarnas existens ur deras skapelses måls synpunkt, därför att de är beredda att ta emot hela Ljuset som Skaparen bestämde sig för att ge. Detta Ljus finns inte kvar hos skapelsen, för om det skulle finnas kvar skulle själarna förbli avskiljda från Skaparen. Men korrigeringen av orsaken som ledde till skillnaderna i egenskap mellan Skaparen och skapelsen lade Han på skapelsen, för detta ändamål och för att hjälpa skapade Han alla världar och delade upp dem i två motsatta system: fyra helighetens världar av ABY"A (Atzilut, Bria, Yetzira, Assiya) och fyra orena krafters världar. Efter detta införde Han viljan att ge i helighetens världar, annullerade viljan att ta emot för sin egen skull, och införde den i de fyra orena världarna och separerade dem från Sig Själv och från hela helighetens system. Och därför kallas egoistiska begär döda även under sin livstid, därför att viljan att ta emot som är införd hos dem är motsatt Skaparens egenskaper och skiljer dem från Livets Liv, och de är totalt distanserade från Skaparens väsen, som inte har begäret att ta emot utan bara viljan att ge. Egoismen har ingenting av viljan att ge, bara nytta för sin egen skull. En större motsättning finns inte. Vi vet att distansering från andligheten börjar med en liten skillnad och slutar med total motsatthet."
Om det mellan Skaparen och skapelsen finns en total distans, hur underhåller och livnär Skaparen skapelsen? Skaparen skapade skapelserna med sådana motsatta egenskaper för att ålägga dem uppdraget att korrigera dessa egenskaper, och för att hjälpa dem att göra det skapade Han systemet av motsatta världar, som skall betjäna skapelserna. Den som går under den högra linjen (helighet - viljan att skänka) kallas levande och rättfärdig, och den som går under den vänstra linjen (okorrigerade begär - egoism) kallas vederbörligen död och syndare. Alla dessa tillstånd är bara relativa till andligheten, när Ljuset antingen är i kli - nivåerna stilla, vegetativ och djurisk - eller utanför kli - bara den stilla nivån.
När vi säger syndare, menar vi de människor som kom till yppande av Skaparen och kom in i världarna BY"A och befinner sig på de 6 000 stegen till Skaparen och arbetar för givandets skull. Men det händer ibland att de tar emot för sin egen skull, faller mot egoismen. Alla dessa tillstånd måste de gå igenom i varje steg. Tillståndet "syndare" tvingar människan att gå framåt till att möta heligheten och där korrigera den vänstra linjens egenskaper. Men ju större egoism hon korrigerar på ett steg, desto större portion egoism får hon i nästa steg. Och igen gör hon samma handlingar, upphöjer sig andligt genom steget och korrigerar denna portion egoism. Andliga tillstånd är större, skarpare, djupare, men kraften att motstå dem är också större.
Varje gång väljer vi det begär som ger oss mer välbehag. Detta system är införlivat i oss ovanifrån och förändras inte. Men man kan förändra avsikten, det vill säga vår njutnings riktning, till källan från vilken denna njutning kommer till oss. Huvudsaken är att man förnimmer denna källa!
Viljan att ta emot är inte egoismen. Om jag vill ta emot därför att det är Skaparen som ger mig, och att jag genom att ta emot ger Honom njutning, betraktas en sådan handling som givande. Men om det inte spelar någon roll vem som ger mig njutning, och jag vet att allt kommer från Skaparen, men jag tar emot allt bara för att få maximal njutning - ett sådant begär är okorrigerat. Vi befinner oss i ett lägre tillstånd än de orena krafternas tillstånd, det vill säga okorrigerade begär. Världarna av rena och orena krafter kompletterar varandra. Utan den ena eller den andra kan man inte gå framåt i andligheten. Människan befinner sig i mitten av sefira tiferet. Bara den platsen är neutral. Högre upp befinner sig heligheten och lägre ner de orena krafterna. I heligheten finns ingenting som skall korrigeras, oheliga krafter är omöjliga att korrigera. Och bara i mellandelen, tiferet, kan man binda ihop den högre och den lägre delen och korrigera den.
