Jag hörde
Frågan om achoraim (baksidan) gäller främst avsaknaden av visdomens Ljus, vilket är det huvudsakliga i livskraften, och kallas ”direkt Ljus”. Och detta Ljus begränsades för att inte hamna i olikhet i form. Därför har zon ingen gar så länge de inte har korrigerats, för att sitra achra inte ska kunna dra till sig.
Men eftersom det saknas gar finns det fruktan för att de externa skall få fäste. Detta beror på att de finner nöje på alla platser där det finns en bristfällighet i kdusha (andligheten), eftersom de kommer och ställer frågan om ”vart” och det är orealistiskt att besvara denna fråga innan det finns chochma (visdom). Därför finns en korrigering i zon: de stiger upp och införlivas i bina, och detta betraktas som ”ty han har sin lust i nåd”. Därigenom stöter de bort chochma, och bina själv är i grund och botten chochma och har därför inget behov av chochma för sin egen del.
Detta kallas att de följer sin Ravs synsätt i allt, att hela deras grund är deras rot, det vill säga deras Ravs synsätt. Och där är frågan ”Var är Hans ära?” irrelevant.
Och de stannar i bina tills de korrigeras genom att höja MAN genom ansträngning och arbete tills de renas från mottagande för egen skull. Då är de kvalificerade att ta emot chochma och först då tillåts de uppenbara sina egna urskiljanden, då de är bristfälliga eftersom de inte har chochma, och ta emot svaret och sträcka fram Ljuset chochma så att det kan skina i dem i form av upplysning av chochma. I det tillståndet är de under sin egen auktoritet och inte under binas auktoritet. Detta eftersom de har visdomens Ljus, och Ljus renar och fördriver de externa. Och kanske är detta vad som menas med ”Känn till vad du skall svara en epikuré”.
Detta kallas ”en vägg”, det vill säga achoraim av bina, vilket är tillräckligt för båda och tjänar som en sköld mot sitra achra. Med andra ord, att sätta sin tillit till sin Ravs synsätt och vara ett med sin Rav innebär att väggen som ens Rav har, att ”ha sin lust i nåd”, är tillräckligt för en själv också. Men efteråt separeras de, när man sträcker fram upplysningen av chochma och kan klara sig på egen hand genom att kunna svara på alla frågor som sitra achra ställer.
